Интересно. В целом мне нравится, но концепция отсутствия контроля чревата следующими последствиями:
1. Если за новыми волшебниками нет контроля, то согласно канону из ФТ все необученные будут становиться обскурами и расхреначивать всю обстановку. С учётом того, что страна всё ещё существует, и локальных трындецов не случается, значит, появления обскуров не допускают. Причём не только в советские времена. И в имперские тоже не должны были на самотёк пускать.
2. Если нет контролирующей и организующей силы, то непонятно, почему Гриндевальд и "один политик" не захватили Москву.

Отсюда выводы:
1. Раз учёт и контроль над детьми всё-таки есть, то и "Колдовстворец" (кто б знал, как меня плющит с этого названия) тоже должен быть.
2. В силу огромной территории и сравнительно позднего принятия христианства, можно предположить, что в Средние Века обучение магов шло разными путями - то от учителя к ученику, то какой-нибудь заштатный "круг волхвов" образуется и напрорицает князю Олегу смерть от коня и змеи... А потом и Церковь в это дело включилась. Но поскольку века до 17 у нас вполне себе спокойно существовали всякие языческие верования, то я бы предположил эдакую "охоту на учеников", когда разные конкурирующие структуры выискивали бы одарённых детишек и утаскивали "в свою фракцию". Кого первым волхвы нашли, кого монахи, а кого представители созданного при Петре Синода.

А дальше да - вся тыща лет нашей истории - полная свобода творчества для волшебника. Отучился у волхвов древним знаниям? Выбирай себе деревеньку в глуши, организуй, как считаешь нужным, хозяйство, выживи нежелательных соседей и заплети дорогу так, чтоб сборщики податей всегда мимо ехали. Наоборот, выучился в монастыре на юного мага по греческим методикам? Делай карьеру, исцеляй страждущих, или стань расстригой, убеги в Польшу и объяви себя царевичем Дмитрием.
Сюда же можно отнести "романтические случаи", когда богатый дворянин вдруг берёт в жёны крепостную крестьянку. Да просто учились они вместе, а потом и поженились, бывает.
Кроме того, нужно отметить, что на нашей территории сложился уникальный микс из культур. Тут марийцы, там чуваши, здесь буряты, а на окраине и вовсе чукотские шаманы. Естественно, оно всё будет на анклавы поделено в царские времена. С условным и зачастую формальным подчинением царю-батюшке. И формальным же принятием Статута (тайная, невидимая для маглов глава в Соборном Уложении), на который всем по большому счёту наплевать.
Ну, разве что писатели отечественные, типа Тургенева или Достоевского, тоже были все в курсе про реальное положение вещей, но не спешили об этом писать, чтоб перед Европой не стыдиться.

Опять-таки, я согласен с Джин Би по поводу ХХ века и СССР. Без контроля волшебников оставить не могли. Слишком много потрясений было в ХХ веке, чтобы бесконтрольно гуляющие волшебники не привели ситуацию к полному песцу. Вот в двадцатые годы и создался Горький-9, куда в первую очередь собирали беспризорников, оставшихся от Империалистической и Гражданской, чтоб по методу Макаренко воспитывать.
И вот тут, я считаю, все локальные анклавы волшебников объединили бы в один, интернациональный. В этакий зубодробительный микс, где чтоб достать воды, говорят: "Агуаменти", а чтоб развести костёр, говорят: "ут кабызыгыз". Потому что татарское заклинание эффективней, и мы выше этих ваших предрассудков.

Далее логически следует расширение интернационала. Раз в Москве есть РУДН им.П.Лумумбы, почему в советской маг.школе не может быть студентов по обмену из соц.лагеря? Дурмштранг - фиг с ним. Он древний, он новым веяниям не поддался. А вот какие-нибудь Куба, Египет, Вьетнам, Сев.Корея - разве оттуда наши не постарались бы взять юных волшебников-сирот на воспитание?

Далее возникает вопрос оборотней. Что там с ними в царское время было - неясно. Но вот рассказ того же Тургенева "Бирюк" из "Записок охотника" - идеально ложится на эту концепцию. Сами подумайте - сильный, обеспеченный мужик, работает лесничим, не бедствует, родился второй ребёнок... и тут жена убегает из дому, оставляя его одного. При этом лесничий обладает великолепным слухом, легко двигается в кромешную тьму и грозу, и все окрестные деревни его зовут "Бирюк". Это, если кто не знает, волка-одиночку так называют.
Так вот, началась советская власть. Она декларирует, что перед законом все равны. Разве будет она допускать дискриминацию по типу британской канонной? Очень вряд ли. Особая пометка в личном деле - обязательно. Постановка на учёт - разумеется. Контроль со стороны рабочего коллектива и районного оперуполномоченного - вполне возможно. Но при этом либо отдельные спец.классы в маг.школе, либо отдельный интернат для больных ликантропией.

Извините, что малость сумбурно. Такое моё видение))