сам сюжет как бы заменяет собой морализаторство. Иными словами, им нет нужды прибегать к открытому моральному осуждению или оправданию, всё ясно и так.
Категорически согласен.
И в этом плане "Капитанская дочка" - ярчайший пример.
Видел у кого-то из современных филологов анализ текста с точки зрения упоминания бога. Ну, типа как Савельич ввернет между делом: "Ступай себе с Богом". Оказывается, за все произведение Гринев только в самом начале поступает самовольно, когда напивается, проигрывает деньги, а потом велит ехать в метель.
Но уже начиная с метели там начинается: "куда бог выведет", и с этих пор любые поступки Гринева продиктованы честью и имеют высшее покровительство. И он раз за разм выживает.
NAD:
Можно я просто приведу цитату из текста? Это чётко, на пальцах и это гениально. Отец главной героини отвечает на вопрос дочери:
Начнем с азов: абсолютно нормальных и даже, как говорит твоя мама, пр...>>Можно я просто приведу цитату из текста? Это чётко, на пальцах и это гениально. Отец главной героини отвечает на вопрос дочери:
Начнем с азов: абсолютно нормальных и даже, как говорит твоя мама, проработанных людей не бывает. Это просто миф. Но есть засечная черта, за которой начинается безоговорочная неадекватность поведения. В очень упрощенном виде: если человек в гневе бьет подушку — он нормален, если животное — психически нездоров, даже если сам считает иначе; если внутренний диалог звучит в голове — это норма, если же он звучит из-за стенки, как разговор недружелюбных соседей… я понятно объясняю?