Melis Ash
Я в такие моменты теряюсь и не знаю, что сказать, кроме банального 'держитесь'. Пожелаю вам, чтобы на следующей вашей работе было тепло.


Я тут погуглила, что умные люди пишут про "Песнь".) Оказывается они тоже смотрят с разного ракурса. Не знаю, может, вы уже читали, но вот кратко:
"Некоторые писатели, включая Грейс Мур, исследователя творчества Диккенса, считают, что в «Рождественской песни» присутствует христианская тема, и поэтому повесть должна рассматриваться как аллегория христианской концепции искупления. Биограф Диккенса Клэр Томалин видит в изменении Скруджа христианскую весть о том, что даже «худший из грешников может покаяться и стать хорошим человеком»".


"Другие писатели, в том числе Келли, считают, что Диккенс описал «светское представление этого священного праздника».
Писатель и социальный мыслитель Джон Рёскин сказал другу, что, по его мнению, Диккенс взял религию от Рождества Христова и представил себе её как «омелу и пудинг — ни восхода новых звёзд, ни поучения мудрецов, ни пастухов»".


"Диккенс написал «Рождественскую песнь» в ответ на отношение британского общества к бедности, особенно детской бедности, и хотел использовать повесть в качестве аргумента против неё. История показывает Скруджа как парадигму эгоизма и возможных последствий игнорирования бедных людей, особенно детей в бедности — олицетворённых аллегорическими фигурами Нужды и Невежества. Эти две фигуры были созданы, чтобы вызвать симпатию читателей — как и Крошечный Тим. Дуглас-Фэйрхёрст замечает, что использование таких фигур позволило Диккенсу представить своё послание о необходимости благотворительности, не отталкивая читателей из среднего класса".