Надо всё-таки уточнять, что после прихода к власти большевиков именно власть перестала считать Рождество выходным днём и праздновать Рождество публично на уровне государства и общества. В частном порядке праздновать Рождество (как и ходить на службу в храм) никто в 20-е годы не запрещал. Негативное отношение большевиков к Рождеству в рамках антирелигиозной кампании - письма, статьи в газетах, это было. А вот "указа сверху" не праздновать Рождество под страхом репрессий не было. Да если бы его кто-то и принял, то большинство населения бы им просто подтёрлось и всё. По переписи 37 года только открытых верующих в СССР было 57%, если я не ошибаюсь (т.е. это те, кто написал в анкете, что является верующим). И это после жесточайших антирелигиозных кампаний нач. 20х годов и кон. 20х-нач. 30х годов и после репрессий нач. 30х годов против активных верующих на селе в некоторых районах сплошной коллективизации.
Яросса:
Великолепно написанная глубокая вещь. Авторский стиль точный, емкий, острый как скальпель. История рисуется широкими выверенными мазками и разворачивается без провисаний и остановок. Держит в напряжен...>>Великолепно написанная глубокая вещь. Авторский стиль точный, емкий, острый как скальпель. История рисуется широкими выверенными мазками и разворачивается без провисаний и остановок. Держит в напряжении. И один за другим в ней проступают слои, в каждом из которых своя драма, свой конфликт, свой смысл.
Это одна из вех становления Волдеморта, которая является совершенно гармоничным дополнением канона, вписываясь в него практически бесшовно. Но в то же время эта история не только о нем. Это работа мастера. Искренне рекомендую!