Я думаю, что в этой ситуации прорвалась давно зревшая проблема. Веками коренное население Непала и Тибета жили впроголодь (это еще очень мягко сказано). И когда появились первые альпинисты, которые платили проводникам и носильщикам столько, что шерпа мог полгода кормить свою деревню, не считая зернышек риса в миске, то местные жители не упустили такую возможность. А потом экспедиций стало очень-очень много. И когда в кои веки шерпы накормили своих детей досыта, то настало время задуматься о заветах предков: горы - жилище богов, и негоже смертным (тем более приезжим) осквернять их мусором, фекалиями и трупами. И вот тут нужно выбирать, так как и невинность соблюсти и капитал приобрести не получится. Либо горы священны, и тогда население опять возвращается к трехразовому питанию "понедельник-среда-пятница", либо весело подняли подняли снаряжение, кислородные баллоны и альпинистов и весело понесли. Когда шерпа выбирает второй вариант, то все равно сознание неправильности такого выбора (пусть и вынужденного) никуда не девается, раздражение накапливается и выплескивается в такие эксцессы.