Сусаноо, Тенгу и оригами - моё.
Две первые работы - эксперименты, которые требуют некоего знания матчасти помимо написанного в Википедии, плюс личное восприятие.
Про тенгу я немного расписала в комментарии к работе.
С Сусаноо чуть сложнее. Есть версия, что он - более старое божество, которому поклонялись до объединения страны и до возвышения культа Аматерасу. Что логично, в общем-то, если учесть, где находится Исэ, и где - Идзумо: это противоположные побережья, омываемые Тихим океаном и Японским морем соответственно. Так что логично, что образ претерпел кучу изменений, и в каком-то смысле они с Аматерасу являются антагонистами: мужское - женское, тепло, спокойствие - ветер, буря; мир - война и т.д. Потому его образ хотелось сделать максимально противоположным образу богини (эта работа тоже моя )).
Но получилось слишком сумбурно. Кроме грозного лица всё остальное вышло малочитаемым: горы, волны, огонь пожара как олицетворения войны, глаз дракона на щеке и всё вот это вот )))
Sadanatha:
Не могу не написать... История из тех, которыми восхищаешься, не смотря на то, что хочется плакать. Написано так, что мне, как матери больного ребенка, кажется, что автор сама жила рядом с таким аутис...>>Не могу не написать... История из тех, которыми восхищаешься, не смотря на то, что хочется плакать. Написано так, что мне, как матери больного ребенка, кажется, что автор сама жила рядом с таким аутистом. И да, здесь нет счастливого конца, наверно потому, что счастливого конца у такой истории быть не может, как нет ее у всех, кто растил ребенка-аутиста или просто жил с ним в одном доме - это потерянные годы, это искалеченная психика, и вернуть это все назад невозможно. Если автору действительно пришлось с этим столкнуться, то я искренне ей соболезную. Больно, горько, но все равно, спасибо за такую правдивую историю. За десять лет, что я читаю фанфики по поттериане, мне всего несколько раз попадались произведения, где авторы по-настоящему задумывались о том, а что же было с подброшенным мальчиком на самом дела.