Простите, что долго!

1) А как же понаехавшие гунны?
Вообще там планировалось что-то вроде Дакии, но пока там какие-то Испанские вайбы (у них даже бой быков бывает). Там два народа и они более-менее перемешаны -- и вот один из них традиционно более земледельческий, а другой -- традиционно более кочевой-скотоводнический (и понаехавший). Но они уже довольно сильно перемешались и поперенимали друг у друга, так что стрелять из лука с коня -- это уже трансформировалось в пафосное занятие суровых воинов.

2) Ну так в том и дело, что не любого... Например, я читала немного какого-то военного теоретика, который жил в то время -- и вот он считал, что, да, в руках умелого лучника лук бьет дальше -- но проверить эту теорию не сумел, тк умелых лучников к тому времени просто не осталось. (умелый -- имеется в виду тот, кто может натянуть этот лук с огромным draw weight - для такого надо с детства тренироваться)

6) Спасибо, очень интересно! Принято, что в некоторых случаях продажа земли требовала присутствия нотариуса.
Но для меня в тексте очень мало конкретики.
Написано только про юг Франции и лично для меня осталось не совсем понятным, насколько часто именно продавали землю в те времена.
текст по датам и темам очень скачет: начинается с "в 12 веке сделки купли-продажи начали закрепляться нотариусами" (и тут речь идет про товары!), далее у нас "Со временем нотариусы стали требовать" (тут речь про землю -- и что это значит со временем??), а буквально следующее -- "продажа земли становится обычным явлением при переходе к капитализму. В 17 веке буржуа скупают земли вокруг городов".

7) Ага! Я думаю, если часть его вассалов его не признает (что скорее всего и случится) -- то он может раздавать их земли тем, кто его признает. Стандартно :))

8) ну смотря насколько большие разбойники. Вот если там какие-то аля "черные полосы" грабят местность -- то вполне ок

Кстати да, с этим у меня проблемы -- я это плохо понимаю.
Я подозреваю, что таки оставался, но не когда работал.
Вот допустим видела я кровати конца 15в. -- они ну чисто на 2х человек -- и то, если потесниться.
Еще, допустим, слугу можно разместить на коврике. Но вот если герцог тусуется с женой, то я что-то сомневаюсь, что там еще и слуги. Хотя все может быть. В первую брачную ночь свидетели могли и присутствовать вроде бы. Но вот когда начинается бракоразводный суд, скажем, Лукреции Борджиа, оказывается, что никто, вроде как, консумацию не видел (ну или им кто-то приплатил? или что случилось? их отравили?). Хотя слуги вероятно все равно не считались бы за свидетелей, даже если бы они там были.

Далее, я подозреваю, что для герцога это все было бы не слишком дорого, тк он не платил бы всем этим людям деньгами? хотя в 15 веке, наверное, уже бы платил...
Вот если мы возьмем Людовика 14, то тут конечно церемониал при каждом чихе. Но это была его личная фишка, которая сделала его иконой. Так было не всегда, а уж тогда ни у кого таких денег не было.

Короче вот если, прости господи, с аббатством Даунтон сравнивать. Мне представляется как что-то похожее. У каждого члена домохозяйства есть личная горничная или валет, которые помогают подавать одежду и проч, плюс куча людей следят за замком и прислуживают за столом, плюс всякие работающие в саду. При этом именно приватности в принципе достаточно.
Вот что-то такое