![]() |
14 августа в 17:55
|
Scaverius
Например в отличие от католичества, в России не было массовых сожжений ведьм, поскольку в восточной традиции Св. Отцов ведьмы и ведьмовство считалось суеверием. Да, говорилось, что человек может получить "дары" от дьявола, но эти "дары" всего лишь иллюзия и ведьма или колдун бессильны, чаще всего им прилетает от их же хозяина. И куча житий святых, где "колдун попытался подослать злых духов, но они вернулись к нему и избили его". В принципе взгляд на обращающихся к тьме не как на "жутких злодеев", а как на "несчастных одураченных жертв" характерен для православной традиции. И что ведьмы, колдуны, демоны - бессильны против Церкви. Ну, в западном христианстве "охота на ведьм" началась далеко не сразу. В Высокое Средневековье (до XIII века включительно) особо не сжигали. Причем именно по этой же причине: считалось, что колдуны/ведьмы являются в худшем случае жертвами дьявольских иллюзий. Ибо никакой "силы от дьявола" в этом мире быть просто не может. Эту точку зрения отстаивали серьёзные богословы и практика ей в целом соответствовала. А вот в Позднее Средневековье дискурс резко изменился, появилась убежденность, что колдуны могу обладать некой "тёмной силой", и с XV века процессы с ведьмами пошли косяком, достигнув кульминации уже в Новое время (в т.ч. и в протестантских землях). Момент перелома приходится на эпоху Чёрной смерти.Но про западные суеверия Вы подметили интересно. Сам обращал внимание, что у наших нонешних "продвигателей православия" периодически проскакивает нечто западное. Причем не столько даже католическое, сколько из арсенала протестантских сект. Некоторым из которых вполне свойственно (где-то латентное, а порой и открытое) дуалистическое мировоззрение, из-за чего они вполне допускают существование некой "дьявольской силы". 1 |