Нейросеть тут придумала. Но звучит интересно . Отличный вопрос! Арабская интерпретация «Гарри Поттера» была бы не просто переводом, а глубоким культурным переосмыслением, где западноевропейская магия органично сплелась бы с богатейшим наследием арабской и исламской мифологии, фольклора и архитектуры.

Вот как это могло бы выглядеть в ключевых аспектах:

1. Название и имена

· Гарри Поттер: Харис аль-Бари (حارِس الباري). «Харис» — «хранитель», «аль-Бари» — одно из 99 имен Аллаха, означающее «Создатель», но здесь могло бы быть фамильным прозвищем, указывающим на предка-творца магических артефактов.
· Хогвартс: Мадрасат аль-Асрар аль-Халида (مدرسة الأسرار الخالدة) — «Школа Вечных Тайн». Располагалась бы не в замке, а в скрытом от глаз древнем городе в пустыне (вроде Петры или Убара) или в летающем дворце-джинние, парящем над песками.
· Факультеты: Вместо грифиндорцев, слизеринцев и т.д. могли быть «Таифы» (طوائف) — братства, названные в честь легендарных существ или философов:
· Таифат аль-Анка (طائفة العنقاء) — Феникс (мудрость, возрождение).
· Таифат ас-Симорг (طائفة السيمرغ) — Симург (благородство, защита).
· Таифат аль-Гул (طائفة الغول) — Гуль (амбициозность, хитрость, борьба с темной стороной своей натуры).
· Таифат аль-Джиль (طائفة الجيل) — Джинн (творчество, интеллект, связь с духами).

2. Магическая система и предметы

· Волшебная палочка: Скорее всего, была бы заменена. Магия могла бы твориться:
· Через перстни-печатки (хатим) с резными камнями.
· С помощью стилосов для каллиграфии (калам), где заклинания — это начертание магических формул (хиджа) в воздухе или на песке.
· Через сосуды (злябья) с запечатанными духами-муваккалями.
· Мантия-невидимка: Бурнус аль-Хафия (برنس الخافية) — плащ, сотканный из тени джинна или сделанный из шерсти «невидимой верблюдицы».
· Зельеварение: Превратилось бы в сложное искусство аль-кимии (الكيمياء — арабский корень слова «алхимия») с использованием редких пустынных растений, смол и минералов.
· Квиддич: Игра напоминала бы поло на летающих коврах, где вместо ключа — живой огненный шар (куррат ан-нар), а бладжеры — это злобные джинны-шарики (джинният аль-кабс).

3. Мифологические существа

· Драконы остались бы, но добавились бы гигантские пустынные вараны (варани) и летающие змеи.
· Феи и гоблины уступили бы место джиннам разных видов: мариды, ифриты, сила. Гринготтс был бы царством джиннов-хранителей сокровищ.
· Гиппогриф: Превратился бы в Бурака — легендарное существо, на котором Пророк совершил ночное путешествие. Или в грифона, часто встречающегося в ближневосточном искусстве.
· Призраки: Почти наверняка появились бы джинны-музаббатун (привязанные к месту) и африт как могущественный дух.

4. Сюжетные арки и антагонист

· Волдеморт: Фатин аль-Залам (فاتن الظلام) — «Соблазнитель Тьмы» или аль-Муттафик аль-Азли (المتفق الأزلي) — «Извечно Разделенный» (отсылка к разделению души на крестражи). Его цель — не чистокровность, а искоренение «неупорядоченной» магии диких джиннов и установление абсолютного контроля над всеми источниками магии, что противоречит изначальному договору («ахд») между людьми и духами.
· Крестражи: Это могли бы быть сосуды (злябья), в которых заперты части его души, соединенные с могущественными духами-помощниками.
· Борьба добра и зла: Приобрела бы более философско-этический оттенок, связанный с искушением властью, нарушением баланса мира, договорами и их нарушением, борьбой с внутренними демонами (нафс).

5. Общая атмосфера

· Архитектура: Величественные медресе с внутренними дворами-садами (рийад), куполами, арабской вязью на стенах, фонтанами и мозаикой.
· Одежда: Ученики носили бы не мантии, а стилизованные кафтаны (дишдаша) с абайями и куфии, различающиеся по цвету и вышивке в зависимости от таифы.
· Философия: Больший акцент на знании, мудрости, уважении к древним текстам и договорам. Магия — это не просто сила, а дарование и ответственность, требующая глубокого понимания и духовной дисциплины.

В итоге, арабский «Гарри Поттер» — это история о мальчике, избранном не случайно, а в силу древнего пророчества (нахль) или договора, который учится в школе, где магия течет через каллиграфию, зов джиннов и мудрость пустынь. Это был бы эпический сказочный цикл, уходящий корнями в «Тысячу и одну ночь», поэзию джахилии и философию золотого века ислама.