Средневековые истории (джен)

В Средние века особое значение имели духовные покровители мест. В каждом крупном городе старались иметь собственного святого, который в этом городе родился, или жил, или умер. Если имелись мощи святого, то было просто замечательно. Потому что мощи повышали уровень маны города и увеличивали поток паломников, которые этим мощам пришли поклониться. А где паломники, там и деньги. Потому что им же надо где-то спать, есть, магнитики покупать и вообще. Естественно, чем святой известнее, тем больше маны и паломников в городе. И влияния среди соседей тоже больше. Кто-то довольствовался тем, что есть, и гордился своими местными святыми, но некоторые шли другим путем.

Изначально покровителем Венеции был святой Теодор (или Федор, как нам привычнее). Он был неплохой парень, но не самый популярный святой. Будучи римским легионером, он уверовал в христианство и сжег храм Кибеллы. А потом за такое бесовство сослуживцы сожгли и его. Со временем его признали христианским мучеником. Вроде он еще убивал драконов. Но драконов тогда убивали все кому не лень, поэтому факт был не особо значимый. В общем, получить большой профит от такого покровительства не получалось и до IX века венецианцы грустили и обдумывали, как бы улучшить свой имидж. А к IX веку Венеция стала богатеть, набирать мощь и уже основательно взялась за свой ребрендинг.

Святой покровитель должен был быть известным всюду, привлекать большое количество паломников и показывать мощь и величие республики. Самый лучший вариант — это один из авторов Евангелия. Обсудив и посовещавшись, решили выбрать святого Марка. А Святой Марк — он не хуже Святого Петра, так что, если все удастся, то можно будет встать в один ряд с Римом, что сами понимаете.

Была придумана история, что якобы во время плавания по морю из Аквилеи в Рим, попал святой Марк в бурю, но не утонул, потому что был святой, а был выброшен на один из островов Венецианской лагуны. Там явился ему ангел и предрек, что место это отличное, порт можно построить, кабаки, торговлей заняться. И именно здесь Марк и обретет вечный покой. Не прямо сейчас, но в принципе.

Но одной историей сыт не будешь. Да и все слушатели этой истории справедливо могут спросить: "В итоге, святой Марк у вас обрел вечный покой?". А вечный покой Марк обрел уже как 8 столетий назад в городе Александрия, где и мощи лежат и церковь над этими мощами построена. Александрия — это не Венеция, так что история сплошной обман.

Можно было бы смириться с тем, что попытались, мол, но не прокатило, давайте найдем другого святого, или (после «или» начинается самая захватывающая часть этой истории) можно поехать в Александрию, украсть мощи святого Марка, привезти их в Венецию, где он и должен быть похоронен (как сказал ангел в истории, которую мы сами придумали).

Идея дожем Джустиано Партечипацио была признана годной и свое дожевское благословение он на нее дал. И вообще, рассудил он, если все получится, то Бог на нашей стороне, так как именно этого он и хотел (хотя, данный тезис стали использовать для оправдания всякого интересного пару веков спустя).

Для исполнения отличного и не вызывающего никаких моральных терзаний плана были вызваны два венецианских купца — Буоно да Маламокко и Рустико да Торчелло, которые в 828 году добрались до Александрии. В Александрию венецианцам было попасть непросто, потому что она была мусульманской, а с Абассидским халифатом у венецианцев и византийцев тогда были терки. Но это же и сыграло на руку.

В Александрии Буоно и Рустико познакомились с монахом Ставрацием и священником Феодором, которые начали жаловаться на ужасные условия работы при этом халифе. Подбухнув вина, поругав начальство и ужаснувшись тяжелым условиям жизни христиан среди этих нехристей, венецианцы предложили забрать мощи святого Марка в Венецию. Потому что не сегодня-завтра, на этом месте построят мечеть, а в Венеции мощам будет куда лучше.

Ставраций и Феодор прикинули все расклады и решили, что к черту этого халифа, пора становиться венецианцами. Дальше все было просто. Подкупив хранителей, купцы заменили мощи Святого Марка на мощи Святой Клавдии, при этом не повредив защитные печати (а что вы хотели от купцов?) и перетащили мощи на корабль.

Чтобы обмануть таможню, они задекларировали мощи как свинину.

Собственно в корзине с ней мощи и спрятали. Мусульманские таможенники на досмотре к мясу этого грязного животного притрагиваться не стали и пожелали иностранцам счастливого пути. И купцы с мощами (и с монахами-пособниками) благополучно достигли Венеции.

Мощи спрятали в специально построенном соборе. Их точное расположение мог знать только венецианский дож. Собор, правда, в конце X века сгорел, но мощи были замурованы то ли в стене, то ли в колонне. Поэтому спаслись. Ну, так говорят.

Венецианцы смогли провести успешную пиар-компанию и вся Европа узнала, что Святой Марк нашел свой покой в Венеции (хотя, по факту никто его не спрашивал). Венецианцы провозгласили свою республику республикой Святого Марка, нарисовали символ Святого Марка — крылатого льва — на своем флаге, на гербе, на монетах, статуи везде поставили. Отдел маркетинга у них работал перфектно.

Александрийцы, правда, говорят, что никого купцы не выкрали, и все время пребывания в Александрии безбожно бухали. А настоящие мощи Святого Марка, дескать, по-прежнему находятся в Александрии. Но это уже значения ни для кого не имело.