| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
|
После того, как Хайнц отыграл Баха, Шульман притащил ему стопку новых нот.
— Вот, даю тебе задание на остаток лета. Бери и каждые две недели шлифуй новую программу, а потом играй концерт. Ничего из ряда вон, конечно. Сделаем, как в начальных классах школы, но в ускоренном формате. Выбираешь одну сонату, прелюдию и фугу, пару пьес. Вот тебе и программа на полчаса. Играешь — или один в зале, или, может, пригласим кого послушать. Попросим наших звуковиков записать. Я тебя покритикую — ну а, может, и похвалю, — как справишься. Скорее, больше покритикую. Ты примешь критику к сведению. А где-нибудь в начале сентября выберем самое удачное из того, что играл — и дашь уже настоящий концерт. Но без суеты, все в университетских рамках.
Хайнц в ответ на это только рот открыл.
— И как же мне учить по фуге и сонате каждые две недели? Темп какой-то уж больно спортивный.
— Так ты учти, что многое из этого ты уже раньше играл. “Десятую” Моцарта, например. Речь идет о том, чтобы вспомнить и все отсортировать. Моцарта тебе так и вообще поиграть будет полезно — припомнить и туше, и беззаботность Венских классиков. Это примитивным языком выражаясь. Так-то, они, конечно…
— Да-да, я понял, они не всегда беззаботные, а очень даже разные.
— Раз ты такой умник, то вот и играй. Наращивай беззаботность. А то ты вечно будто из окопа играешь рядом с мертвыми товарищами — и лицо такое, и звук. Ну не дело это, ты же молодой еще.
— А разве не вы говорили про серьезность?
— Разным надо быть. Переключись. Попроще играй. Что же баховских фуг касается — это как мышцы в теле, только в мозгу. Их надо качать. Мозг надо качать. Пока что у тебя и тело, и мозг хиленькие.
— Ну спасибо.
— Пожалуйста, — Шульман поставил перед ним на пюпитр ноты. — Теперь давай, изобрази с листа. Заодно повторим, что такое форма сонатного аллегро.
* * *
Биргит же вовсю занималась делом. Она уезжала во Франкфурт, где пела в самой настоящей — уже не студенческой — оперной постановке. Хайнц бы все отдал, чтобы ее увидеть, но он пока с трудом переносил громкие звуки в течение долгого времени и боялся столпотворений. “Так поступают все женщины” длилась с антрактом около четырех часов, и Хайнц знал, что уже на второй час, без возможности остаться в одиночестве, прилечь в темной комнате на пол, окунуть голову в таз с ледяной водой, он начнет медленно сходить с ума, станет привлекать ненужное внимание. В худшем случае даже будет вынужден обратиться за помощью к работникам Нового Театра, чтобы его вывели — если от головной боли потеряет ориентацию. Кроме того, его там могло еще и вырвать. Подобным наглым образом мешать ходу оперы, где пела его жена, он не мог.
Было ещё кое-что, что Хайнца побеспокоило в отношении этой оперы и почему он малодушно не поехал.
Однажды он заглянул в малый зал, где репетировали вокалисты. Ему все еще было тяжело видеть, как легко и виртуозно пианисты аккомпанировали певцам. Хоть он и продвинулся в своих занятиях, подобное мастерство — коим он раньше владел — было для него недостижимо. Тут он увидел: Биргит, стоя у рояля, болтала со своим коллегой-баритоном — и, казалось, между ними была такая очевидная симпатия, такое бросающееся в глаза сродство, что у Хайнца на миг перехватило дыхание от этой картины.
Это был Бекко Корси — довольно известный кадр даже за пределами университета, восходящая звезда оперной сцены — выглядел он соответствующе. Такой кавалерист, смуглый круглолицый гусар, как из песни Брамса — тот самый бравый парень, кружащий свою голубку под звуки чардаша. Залихватский, черноусый, громогласный. Не боящийся занять пространство и быть центром внимания. И этот гусар, Беньямино, сейчас стоял вплотную к Биргит, жестикулировал большой, выразительной ладонью, подтверждая все стереотипы об итальянцах. Перемежал свою речь итальянскими словечками, у него даже были для Биргит нежные прозвища — bella, sorellina, cara, principessa.
Хайнц смотрел на это, боясь вдохнуть, и не знал, как поступить. Что бы сделал старый Хайнц? Чувствовал ли бы необходимость вообще что-то делать? Или, может, не ощутил бы для себя никакой угрозы? Ну, он бы точно не сомневался.
Хайнц прошел через центральный ход. Пока он шел, ему вдруг стало ясно: у него не было на пальце обручального кольца. Он впервые за последние месяцы обратил на это внимание. У Биргит оно было, а у него нет. И он этого не заметил.
Не желая прерывать диалог, он потоптался на месте. И думал только: что происходит на этих репетициях во Франкфурте, где его нет? Чем они там занимаются, неужели остаются строго в профессиональных рамках? Как ему вообще хватает бесстыдства подозревать в чем-то Биргит, он ведь должен ей доверять. Он должен доверять. Он и доверял — пока до конца не понял, кем стал.
Наконец, Биргит и Беньямино обратили на него внимание. Беньямино пожал ему руку.
— Как справляешься? — сказал он, приглушив свой баритон. — Нормально? Рад это слышать.
Биргит же взглянула на него немного обеспокоенно.
— Хайнц, что ты здесь делаешь, тебе помочь? Отвезти тебя надо? Или пришел послушать?
— Да. Пришел послушать.
Он остался ненадолго, услышал, как Биргит пела ту самую арию Деспины — где служанка побуждала своих сеньор изменять мужьям. Пела хорошо, даже слишком, и с такой комической отдачей, которой Хайнц от нее вообще не ждал. Он ведь особо и не помнил вокальный путь Биргит до _того_ Рождества. Но ему мыслилось, что она всегда была драматической певицей, что пела такой же репертуар, и не очень чувствовала и понимала оперу буффа. Он явно в этом ошибался. Ей не был чужд хваленый моцартовский юмор — тот самый, что недавно упомянул Шульман. Наращивай беззаботность, Хайнц, вперед, только вперед.
Хайнц чувствовал себя отвратительно из-за того, что все это вообще пришло ему в голову. Он ведь сам предлагал ей развод, спрашивал, не найдется ли в университете мужчины, готового удовлетворить ее потребности. Теперь выходило, что все его речи оказались бравадой — он был не готов к тому, чтобы другие мужчины удовлетворяли эти потребности. А может, и стоило быть готовым, отпустить ее к тому, кто подходил ей больше.
Что же касается бравых парней и голубок… Было у Хайнца одно воспоминание, пришедшее под влиянием момента и шумановских романсов, вызывавшее и тоску, и трепет, и чувство утраты. Это была как молния в голове — он держит Биргит в своих руках, осязает всем телом ее дрожь, его разум обнажен. Он почти потерял дар речи, и лишь потерянно шепчет: “Вот так, моя голубка, вот так”.
Сейчас же ему и в фантастическом сне не могло привидеться, чтобы он к Биргит так обратился. Эта их связь, эта их власть друг над другом исчезла. Биргит больше не была его голубкой — упорхнула, оставив на его опустевшей ладони перо. И она была в этом не виновата — просто он больше не мог ее удержать. Она стала ему не по силам, не по зубам.
* * *
Июньские недели ознаменовались тем, что к Хайнцу стала медленно возвращаться его чувственная сторона. Сначала в мозг, потом и в тело. Это походило на то, как будто его стегали по бедрам ремнем. Раз — и у него голова кружится от тумана, два — и все уже разрешилось, прошло, а он как мальчишка лежит, облепленный остывающим семенем.
Почему-то он испытывал от этого не радость, а стыд, скрывался от Биргит в туалете, старался привести себя в порядок так, чтобы она ничего не заметила. Ему даже не нужно было ее видеть — ему не нужно было, по сути, вообще больше ничего, чтобы его тело снова погрузилось в этот туман — хватало мысли, едва заметного запаха ее мыла, смутной картинки в голове. Не обязательно было представлять себе какие-то определенные формы — его сводило с ума и самое малое. Светлое пятно кожи, капля пота на пояснице Биргит, волоски, вставшие дыбом на ее предплечье, шея или мочка уха.
То, что его теперь постоянно сопровождало — это изматывающее, твердокаменное возбуждение — он и не собирался нести к Биргит. Как найденного на улице всеми брошенного щенка или другое жалкое создание, которое требовалось накормить и напоить, или, наоборот, в данном случае избавить от лишней влаги. Боже, почему ему вообще в голову приходили такие ассоциации.
Наверное, раньше он таким и был — когда ему было тринадцать или пятнадцать. Но тогда ему хватало соображения не мучить других женщин своей суетливостью. Похоже, раньше он был довольно мудрым — уж точно мудрее, чем сейчас. Хайнц мечтал вспомнить, как это было — его первый раз с Биргит, — что там произошло, сумел ли он о ней позаботиться, не оттолкнуть от себя. И однажды вспомнил — в очередной раз увидев на бедрах Биргит кровавый след. Та собиралась во Франкфурт, на свою премьеру, и воскликнула как-то даже облегченно: “Ну слава богу, что оно началось, а то я все время побаиваюсь петь в таком состоянии. Ты же в курсе всех этих историй о том, что можно сорвать голос или допеться до узлов на связках. Хотя у нас всегда так и поют, а что делать? Никто тебя ждать не будет”.
Увидев эту кровь, Хайнц вспомнил и то первое пятно на простыне. Как он мог быть с ней таким грубым — он этого все не мог о себе уяснить. Или так и надо было? Тот Хайнц знал, что делал? Нет, он ничего не мог знать, если устроил такое. И совсем не был мудрым. Тот Хайнц был просто похотливым дурачком.
Ему так смертельно хотелось подойти к Биргит, приблизиться, оказаться в ее орбите, взять от нее немного тепла и подарить свое. Он сумел заставить себя прошлепать к ней через комнату — туда, где она причесывалась перед зеркалом — и ноги его совсем не держали, хотя они и в другое время подчинялись ему кое-как. Он поднял ладонь рядом с ее волосами — смотря, как они бликуют золотом на свету, — и его пальцы стремились к тому, чтобы ее коснуться, стремились — и оставались на расстоянии.
— Прости, что не посмотрю твою оперу, — пробормотал он, и его голос, наверное, звучал равнодушно, потому что он всеми силами пытался не показать слабость.
— Без проблем. Оставайся, отдыхай. Занимайся, как тебе Шульман велит.
— Конечно.
* * *
Хайнц и занимался — вкладывая в занятия все свое существо. У него многое не выходило и его часто за это брала злость — он ругался на себя, на фортепиано, бил по клавиатуре, когда не мог освоить очередной несложный пассаж или прыжок. Шульман подставлял ему ноты с Шопеном, говорил повторить, почитать с листа, все напоминал: “Ты же это раньше уже играл”. А он не помнил, чтобы раньше это играл. Ну, в пальцах что-то там оставалось — они и возюкали в клавишах, как в болоте.
— Ты думал, — спросил его вдруг ни с того ни с сего Шульман, — в будущем готовиться к каким-нибудь там конкурсам, концертам? Продолжать профессиональную карьеру?
Поскольку Хайнц уже лучше научился себя вести и отслеживал хоть немного, о чем думал, он подавил грубость, почти выскочившую из его рта.
— Я не думал, — ответил он вместо грубости. — Потому что я знаю, что поезд ушел. Простите, Шульман.
Тот покивал, спокойно продолжил с ним заниматься.
Через пару недель — когда Хайнц уже отыграл очередной из летних “концертов” — помахал перед ним письмом.
— Что это?
— Твоя рекомендация. Одна из многих. Но эта — самая важная.
— Рекомендация куда? В психиатрическую клинику?
— А тебе туда очень хочется? Это рекомендация от Льва Оборина на конкурс Шопена.
— Шульман, — Хайнц этого вытерпеть больше не мог — холод так и пошел у него по спине. — Какой конкурс, какой Шопен? Кто такой вообще Лев Оборин?
— Не помнишь? Припомни.
Хайнц, наконец, после минуты отчаянных размышлений сумел сообразить, что это первый победитель шопеновского конкурса в Варшаве — в 1927-ом году.
— Все верно, мальчик. Вижу, у тебя свет понимания в глазах зажегся.
— С чего бы меня рекомендовать Льву Оборину?
Шульман почесал щеку краем письма, приподнял бровь.
— Так он моим педагогом был, Хайнц. В московской консерватории. Это ты тоже раньше прекрасно знал. Я ему уже давно пластинку твою отправил. Через посольство, между прочим. Ездил для этого в Бонн. Поручился за тебя, описал твою ситуацию. Чтобы он мог тебя должным образом порекомендовать. При условии, конечно, что ему запись понравится.
— Ему понравилось?
— Ну, — Шульман усмехнулся, — он мне в личном письме написал, что весьма прилично играешь, по-шопеновски, с размахом. Очень хотел, чтобы ты выступал в Варшаве. Хотя что с тебя взять, ты немец, и отношение к тебе там будет соответствующее, не взыщи. Но играешь — играл — как восточноевропеец, так что тебя, может быть, и могли бы простить за происхождение. Ты только занимайся.
— Да я же ничего не помню. Не могу.
— Пойми, Хайнц. Тебе нужно попытаться. Я, может, и кричу на тебя, но ты делаешь успехи — быстро вспоминаешь. Вспомни, с чего начинал — и где ты сейчас. Едва слова произносил, а теперь уже сонаты Моцарта играешь. Они ведь совсем не простые. Твой мозг, видимо, восстанавливается, сам себя продолжает лечить. В следующем году конкурс впервые будет в октябре, а не зимой — то есть, у тебя еще больше года. А после этого — в 75-ом, там тебе уже стукнет тридцать. Участвовать можно до двадцати восьми, ты в курсе? Это единственная возможность. И до твоей травмы у тебя была полностью готовая программа.
— Все же, сонат Шопена я в последние годы не играл, а они, вроде, нужны.
— Припомнишь одну, разве нет? Играл же раньше.
— И когда мне все это успеть?
— Лев Оборин вообще начал учить программу за три недели до конкурса.
— Так то Лев Оборин. Вообще, не верю я в это. Байка какая-то.
— Байка или нет, а ты все же попробуй.
Хайнц потер лоб ладонью.
— Что же, одна рекомендация — и все? Этого достаточно? Потом, разве отборочный тур не будет раньше октября?
— Я этого не знаю, Хайнц. Но Оборин просит в своей рекомендации, чтобы тебя пропустили без отборочного тура. В виду особых заслуг.
— Каких еще заслуг?
— Во-первых, — Шульман принялся загибать пальцы, — концертная деятельность. Тебе, к счастью, хватило ума насобирать себе на кое-какую творческую биографию. Особенно эти концерты во Франкфурте пришлись ко двору — и освещение в прессе получил, и пластинку мы из этого имеем, и связь с именем Штайнбаха — ты уж прости — тебе в этом смысле на пользу. Во-вторых, ты же играл на конкурсах, пока учился в Майнце — у тебя там вроде второе место и третье. Ну и бог с тобой, молодец. Все одно места призовые. И, самое главное — когда ты в Нидербрюккене прыжок выше головы совершил и первое место занял.
— Было такое, это я помню.
— То-то же. Еще тебе выдал рекомендацию твой профессор из Майнца. И Магнус — новый ректор, которого ты еще не знаешь и с которым я скоро тебя познакомлю. Тот самый важный человек, про кого я упомянул. И, конечно же, Ральф Штайнбах.
— Штайнбах? Мне не нужны никакие рекомендации от Штайнбаха, если то, что вы мне о нем говорили, правда. Мне не нужны рекомендации от убийцы еврея, Шульман.
— То есть, раньше тебя не смущало играть концерт с убийцей еврея, а сейчас смущает рекомендация? Ты подыши, вдох и выдох — успокойся, — без всякого волнения заметил тот, не реагируя на разгоряченный голос Хайнца.
— Я спокоен!
— Я и вижу. Так вот. Воспользуйся этим. С паршивой овцы и так далее. Это же величина почти уровня Караяна — хотя и с меньшим талантом. И он выдал тебе свою рекомендацию. Бумага и есть бумага. Топливо для твоего подъема.
— Это типа — деньги не пахнут? Вы это пытаетесь сказать?
— Деньги, к сожалению, никогда не пахнут. Так что вперед, выстрой себе план занятий, садись и учи. Попробуй снова прыгнуть выше головы и принеси мне на следующий урок первую часть сонаты си-бемоль минор.
* * *
Ференц попытался научить Хайнца танцевать, показывал ему движения из фламенко. Хайнц был так поражен разговором с Шульманом — при этом пытаясь его от всех скрывать — что даже не протестовал, на полном серьезе повторял за Ференцем стойки, рывки, повороты, подъемы рук. Сам Ференц выполнял этот набор дурацких действий таким образом, что это не вызывало смеха — наоборот, выглядело ловко, технично, по-южному томно, при этом спортивно, а к его спине можно было тетиву привязывать — такая у него была осанка.
А вот над позициями Хайнца Ференц хохотал так, что у него из глаз текли слезы.
— Признайся честно, у тебя проблемы со стулом? Не могу придумать ни одной другой причины, почему ты так странно стоишь, да еще и физиономию такую кривишь.
— Нет, у меня проблемы с моим дедом, который выскочил из инвалидной коляски и возомнил себя педагогом танцев.
— Давай, внучок, не отвлекайся. Вообще, честно, хорошо, что ты начал снова шутить. Это показатель интеллекта. А то пока ты с тем лицом ходил, как будто в тебя линейку вставили, я все думал, что с интеллектом там уже можно попрощаться.
— Брал с тебя пример. Ты же знаешь, раньше я был типа Эйнштейна, но потом пообщался с тобой и скинул около сотни пунктов айкью.
— Судя по запаху, ты не только айкью скинул, но еще и килограмм говна, причем прямо в штаны. Все же, эти движения оказались для тебя слишком сложными, вот ты и не удержался.
— Ференц, этот запах — это запах твоей глупости.
— Вот это сейчас было больно, — Ференц поморщился. — Давай-ка, потренируй равновесие, станцуй мне еще кружочек, моя плешивая красотка.
* * *
Если Хайнц не играл, то лежал дома под роялем рядом с колонками — слушая Микеланджели, Марту Аргерих, Дину Липатти, и, конечно, польских и русских исполнителей — все эти пластинки приносил ему в количестве Шульман. Рубинштейн, Харасевич, Гинзбург, Шпинальский, Мальцужинский, Белла Давидович. И все же наиболее трогал его Маурицио Поллини — тем, что в его игре отсутствовала салонность, она была самобытной, не отпускающей до самого конца, накатывающей, как шторм, как девятый вал. А ведь, когда тот победил в 60-ом, ему было всего восемнадцать. Его концерт Шопена вызывал у Хайнца сильнейшую духовную реакцию, слезы. Хайнц в целом так полил за это время пол под роялем слезами, что, если бы это место было грядкой, семена бы уже дали всходы. Его состав крови тоже изменился, постепенно принял в себя музыку Шопена, эритроциты вытеснились дуновениями мазурок и полонезов.
По выходным Миха Шульман снова стал навещать его — музицировал с ним на двух фортепиано, читал с листа концерты, осыпал его таким количеством музыкальных советов, что Хайнц даже удивился — чего это Миха сам не участвует в фортепианных конкурсах — и спросил об этом его отца.
— Так Миха же совсем из другого теста, — ответил на это Шульман с теплом в глазах. — У него голова по-другому устроена, он же и на фортепиано лишь затем играет, чтобы партитуры читать, правильно интерпретировать, быть дирижером оркестра. Он виолончелист в первую очередь. На двух стульях не усидишь, а он сидит уже почти на трех. Куда ему. Кстати, отчего бы тебе тоже не начать дирижировать? Мозг развивать. Ты поговори с Михой, он тебя научит, чему надо.
* * *
Миха взялся за дело с энтузиазмом, воскликнул: “Давно пора!” — и принес Хайнцу целую кипу своих старых дирижерских палочек — “Вот, любую выбирай!” Объяснил про баланс, тяжесть и ширину палочки, взаимосвязь с длиной телом и руки. Но в итоге выходило, что выбрать все равно можно было все что угодно: “Хорошему дирижеру плохая палочка не помешает”.
— Зачем тогда вообще с палочкой, если можно и без?
— Можно и без, — согласился Миха. — Но если с палочкой научишься, то без нее будет вообще легко. А так, как мой учитель всегда говорил — если не умеешь палочку нормально вести, то лучше вообще ее подальше убрать. Все равно оркестранты будут смотреть на твою ладонь. Но многие так и делают — по сути, держат палочку только для вида. Великие дирижеры, кстати. А она у них ходуном ходит, ну и как тогда за ней следить? Ты еще будешь с этими дирижерами играть, поверь мне, и поймешь, о ком я.
Причем, если помнишь, у Штайнбаха с ведением палочки все было прекрасно, как и с другой техникой. Все потому, что он учился у Антона Франца, а тот — у Фуртвенглера, Франц вместе с Фуртвенглером эту технику и развивал. В творческом обмене. Я и сейчас тут занимаюсь у ученика Франца — Фридхельма Херберта. Он и с Караяном работал, ассистировал. Учись, в общем, от меня уму разуму, пока я тебя учить готов, — Миха рассмеялся. — Потом стану большим дирижером, буду везде ездить, а ты рассказывать будешь, как старый добрый Шульман позицию твоей руки поправлял.
— У меня тут уже есть один старый добрый Шульман, который меня постоянно поправляет.
— Ты на папса не злись, Хинце. Да, бывает, на него накатывает. Но от души это. Из любви.
— Из любви?
— Ага. Не чувствуешь, разве? И я тебя люблю.
Тут Миха полез к нему обниматься и слюняво расцеловал в обе щеки, как щенок. Хайнц с притворным омерзением вытерся, но вообще это его даже позабавило.
— Что смотришь, Хинце? Иисус своих учеников тоже целовал, и нигде им не жало, наоборот, наверное, радовались!
— Так ты что, теперь, мой учитель, а я твой апостол?
— Точно так.
Координация у Михи была прекрасная, движения плавные, выверенные. Он показал упражнения для новичков, объяснил логику скольжения палочки через воздух, и тут получалось как с вокалом, и со скрипкой, и со всем остальным — пока движение продолжалось, извлекался и звук. “Дыхание” рук было примерно таким же, как на фортепиано — Хайнц вспомнил, что Шульман говорил ему в юные годы: “Ты, когда играешь, будто дирижируй. Давай вступление себе самому. А твой рояль — и есть оркестр”.
Без дыхания, выходило, вообще не существовало никакой жизни — ни на планете, ни в музыке. Палочку полагалось держать определенной позицией — внутри ладони — чтобы она и правда была продолжением руки. К полу она должна была располагаться параллельно — или, коль вздумается, чуть под углом — кончик выше древка — но никак иначе. Надо было следить, чтобы палочка не заворачивалась слишком сильно к телу, иначе между ней и ладонью получался прямой угол — слом, нарушающий общность человека и указующего перста.
— А вот я видел, Миха, что это не все так делают. Бывает, дирижеры ее вообще иногда снизу держат.
— Боже мой, Хинце, — тот замахал руками. — У каждого своя техника. Ну и бог с ними, пусть держат, как хотят, главное, чтобы оркестр звучал. А вообще, ты поразмысли, если не будешь хорошо показывать — оркестр-то, конечно, сыграет, но будет все время на первую скрипку смотреть и на нее ориентироваться, а ты на подиуме как болванчик будешь стоять. Как клоун. Лучше и вправду никакого дирижера, чем плохой дирижер. А хороший дирижер — это, конечно, и видение, и правильное ведение репетиций, но, в первую очередь, техника.
Миха стащил с себя золотое кольцо — которое, кстати, носил на безымянном пальце — и показал, как тренирует медленные движения — надев кольцо на середину палочки и следя, чтобы оно оставалось на одном и том же месте.
— А тебя не смущает, Миха, что так кольца обычно носят женатые люди?
— Нет, — по-детски непосредственно ответил тот. — Не смущает. Оно мне только на этот палец подходит. Это кольцо папса. А ты вот все в одних сплошных условностях. Давай, покажи мне четыре четверти.
В следующие недели Хайнц показывал ему и все виды четвертных тактов, и alla breve, и шесть восьмых. Миха импровизировал на рояле — играл ровно то, что Хайнц показывал — по динамике и артикуляции — и выходило, что Хайнц показывал очень плохо.
Все же, к концу лета он разучил кусочек из Гайдна — первую часть симфонии “Сюрприз” — и Миха гордо привел его в свой ансамбль. Хоть Хайнц и чувствовал себя как дирижер беспомощным, но сумел провести какую-никакую репетицию, оркестр отнесся к нему благосклонно, изображал даже, что действительно нуждается в этих ученических указаниях, совершенной неопытной, неуверенной рукой. Миха все это время молчал словно воды в рот набрал, не давал ему никаких указаний, а после — наедине — открыл перед Хайнцем партитуру, всю усеянную пометками.
— Я тут поотмечал немного. Будем с тобой работать над этим, исправить нужно всего лишь около сорока мест.
— Узнаю этот тон. Это у вас что, с твоим отцом семейное?
— Не ворчи. Ты же в академе до зимы, вот и позанимайся. Что, скажешь, дирижирование координации не помогает?
Оно действительно помогало. У Хайнца точно снова открылась пара внутренних глаз — на этот раз, уже третья. Дирижирование было как чистый спорт — требовало четких движений, выверенности во времени, концентрации и, кстати говоря, хорошей спортивной выдержки — даже для того, чтобы изобразить десять минут гайдновской симфонии.
Как профи дирижировали Малера или трехчасовые оперы, Хайнц себе вообще не представлял. Игра на фортепиано на фоне этого казалась как будто проще — и, конечно, не потому, что выполнялась сидя (как бы объяснил дилетант). Скорее, потому что была привычна с детства, а может, потому, что не требовалось нести ответственность за оркестр. Или потому, что Хайнц сам создавал звук и им владел — не существовало этой передачи радиосигнала через пространство и надежд, что сигнал кто-то уловит и правильно расшифрует.
Он сходил на концерт Михи в церкви — полюбовался, как тот ладно, славно и вполне аутентично дирижирует Моцарта и Бетховена. Миха, в школьные годы любитель романтизма, нашел, наконец, подход к классикам. На подиуме, в своей стихии, тот был просто красавчиком — гармоничный, владеющий собой, носящий френч с воротником под горло. Он теперь и на концерты носил кипу — и ему приходилось чем-то фиксировать ее и убирать свои торчащие во все стороны волосы в куцый хвостик, чтобы она не упала. Миха наслаждался всем, чем был — собой, своим происхождением, своим видом и своей музыкой.
Сразу после концерта, как оркестр ушел обратно в задние комнаты, Миха, не скрываясь особо, утащил свою подружку — скрипачку — на хоры — и там принялся целовать ее прямо на опустевшей винтовой лестнице. Цветы Михи разноцветной кучей лежали на задней скамейке, зрители одевались в центральном нефе — оживленно болтая, застегивали куртки и легкие плащи. Миха же попросил Хайнца посторожить у лестницы, и тот, хоть и пытался отвести взгляд, никак не мог перестать смотреть, как Миха смеется, шепчет что-то в ухо девушке, а его ладонь — где лежит древко спрятанной в рукав палочки — скрывается под тканью женской одежды.
— Эй, Хинце, — шикнул Миха, обернувшись. — Ну-ка отвернись.
Хайнц отошел на пару ступеней вниз.
— Что? — сказал тот Хайнцу позже. — Ты пойми, музыка и любовь — оно ведь нераздельно. У тебя не так разве было? После каждого концерта аж трясет всего.
— Ты даешь себе отчет, что мы, вообще-то, в церкви?
— Так в этом-то вся и суть.
Позже Миха прогулялся с Хайнцем по ночной набережной, жестикулировал, много рассказывал о Моцарте.
— Тут Вудсток на днях закончился — сам знаешь, что там было. А ты тут со своей моралью. При этом вспомни Моцарта — товарищ сам был тем еще сластолюбцем, письма такие писал жене — закачаешься. И не мешало это ему и “Дона Джованни” и “Реквием” написать. Наоборот! Без этого и не написал бы, может. Чем больше юмора, легкомыслия, фривольности — тем глубже и вторая сторона. Возможность любить, страдать, сочувствовать! Сочувствовать, Хинце!
Дальше он заметил, что Хайнц был молчалив.
— Что, друг, может, у тебя с этим какие проблемы? Может, тебя и этому научить? Ты же с женой сейчас почти не бываешь, вы с ней как две отдельные единицы. А раньше были вместе — сообща. Не в физическом смысле. Смотри, — он вытащил палочку, подставил ее к лицу и сделал вид, что лизнул древко. — Вот это ты с ней делаешь, Хайнц, с женой своей, я имею в виду? В постели, в смысле, ага? Понял, о чем я? Там наука простая, не ошибешься. Дирижировать сложнее, играть полонезы и подавно.
* * *
Вдруг, в сентябре, Миха начал репетировать Набукко — с университетским оркестром. Он сказал, что грядет еще одна постановка — на этот раз с новым ректором и новыми порядками. Студенты театральной школы создавали новую постановку, оформление сцены и костюмы. Биргит вернулась в роль Фенены, а вот Теодора Раппа, ранее игравшего Измаила, не пригласили. Его партию занял другой тенор. Оперу переосмысляли в контексте студенческих протестов — место плененных евреев заняли одетые в современную одежду взбудораженные молодые люди с пятнами крови на рубашках и портретом Бенно Онезорга в руках. Старшее поколение раскритиковало эту постановку, камня на камне не оставило.
А Миха был на своем месте — и был прекрасен. Хайнц спрашивал себя на репетициях: как так происходит, что мальчишка, дирижируя, словно надевает личину зрелого человека, что у него меняется взгляд, что оркестр звучит под его руками так, будто это руки повидавшего жизнь профессионала? Он дирижировал хор иудеев “Лети, мысль, на золотых крыльях” так, что из груди рвалось сердце, и правда желало улететь. Считывалась и бессмертная надежда, и тихое отчаяние закованных в цепи евреев, то, как они оплакивали утраченную родину, захваченную Набукко, как стремились к свободе.
Хайнцу вспомнилась народная песня “Наши мысли свободны”, так любимая немцами во все неспокойные времена, знаменующая собой пик берлинской блокады в 48-ом (о, каким символом свободы, противостояния восточному блоку стал тогда воздушный мост!) и теперь любимая (даже слишком сильно) в соседней ГДР.
“Наши мысли свободны — кому их понять?
В ночи улетают — их вам не поймать!
Никому не узнать их, из ружья не догнать,
ни свинцом, ни сурьмой — мысли только с тобой!”
Шульман-старший наблюдал за репетицией с нежной улыбкой и повлажневшими глазами.
— Знаешь, — сказал он Хайнцу. — Это своего рода освобождение, награда за все пройденное. Сначала ты думаешь, как дожить до конца очередной день, голодаешь, и у тебя внутри уже никакой духовности — лишь голод, страх, эта животная покорность. Желание выжить. Думаешь, что тело твое скоро изживет себя, сломается. Но проходят годы — и твой сын дирижирует на немецкой сцене хор евреев. И он счастлив, твой сын, и он не знал того горя, голода. Я говорю тебе это, Хайнц, потому что ты сейчас готов это услышать. Не прими это за мою слабость. Хотя я, конечно, слаб. Чего врать. Я слаб, когда вижу своих детей счастливыми. И ты поймешь это со временем. Для того и живи.
— Если вы знаете рецепт, чтобы быть счастливым, поделитесь.
— Опять ты просишь рецепты. Ну, раз просишь, тебе, видимо, надо. Смотри. Нельзя любить другого, если не любишь себя. Не любишь себя в музыке и музыку в себе. Полюби это все снова. Музыка — пока и есть твой ребенок. Расти его, корми.
— Да…, — Хайнц вздохнул, смотря, как Миха объясняет что-то оркестрантам, шутит. — Вы, как обычно, со вселенскими мудростями. Я уже понял вашу риторику — вас слушать, так можно буддийским монахом стать.
Тут Шульман протянул ему руку, обнял за плечо и прижал к себе — к пропахшей табаком и одеколоном рубашке. Хайнц раскашлялся немного от запаха табака, но сидел тихо.
— Мне сложно любить себя, — пробормотал он. — Я же стал грязным.
Шульман сжал его плечо.
— Запомни, — сказал он серьезно. — Ничто, ничто на свете не может сделать тебя грязным. И уж точно не бывший ректор Штайнбах с его прихвостнями. Уяснил?
Тогда Хайнц заплакал. Он сидел, уткнувшись головой в грудь Шульмана, и плакал ему в рубашку, и сидел так долго — всю вторую часть репетиции.
— Это нормально, оплакивать то, что ты потерял. Себя, которого ты потерял. Я тоже так делал.
— Поймите, — Хайнц всхлипнул, вытер нос ладонью. — Мне так жаль его. Себя. Которого уже нет. Он ведь был таким хорошим мальчиком… мужчиной. Теперь я его помню. Его больше нет.
— Да, — согласился Шульман. — Он был хорошим мальчиком. Ты прав.
* * *
Что-то заставило его рысцой пробежать за сцену, подойти к Биргит после репетиции. Она опять была с Бекко Корси — самим Набукко, вавилонским царем.
— Хайнц, все в порядке, — сказала ему Биргит. — Если у тебя еще дела, Бекко проводит меня до машины. Занимайся, чем тебе надо, Миха хочет с тобой поговорить — иди к нему.
— Нет, — ответил Хайнц. — Я поеду с тобой. Если ты не против.
Бекко тут же распрощался, исчез в гримерке. Хайнц взял вещи Биргит — одни ноты весили килограмма четыре, а еще был целый мешок с едой и одеждой — и потащил их к машине.
— Может, ты и поведешь? — Биргит показала ему связку ключей. — Я знаю, что твои права пропали вместе с кошельком… Но не думаю, что нас остановят и проверят.
— Нет. Прости. Мне нельзя, я сейчас не могу водить безопасно.
Он не упомянул, что мог бы потерять управление от резкой головной боли. Что в целом слабо соображает, как координировать тело во время вождения — ему пришлось бы учиться этому заново. Не упомянул и то, что просто боится ездить, тем более с Биргит на пассажирском сидении, — и что все еще боится Овечьей горы. Он избегал смотреть на лес вокруг — ему всегда хотелось уткнуться лицом в обивку сиденья. Но в этот раз он ограничился тем, что прикрыл глаза.
— Я скучаю по тому, как ты водил.
— Что, неужели я был таким хорошим водителем?
— Ты нормально водил. Но, я имею в виду, мне это всегда казалось,.. — она не отрывала глаз от дороги, — ну, привлекательным.
— Что в этом привлекательного?
Ему привиделось, что ее щека слегка порозовела — а может, это фары других машин искажали цвет.
— Этот момент, легкий толчок, когда машина замирает. То, что это ты руководил ей, заставлял замирать. И заставлял ее сдвигаться с места, нестись по дороге.
Биргит остановилась возле дома — очень мягко — и заглушила мотор. Когда она повернулась к нему, ее щеки пылали.
— Ну вот, — сказала она. — Мы приехали.
По ее затуманившимся глазам, по приоткрытым губам он видел, что она хочет его поцеловать. Неужели она не понимает, что он — не тот, что был раньше — обманщик, imposter, плут? Она любила другого человека.
— Знаешь, — прошептала она, — хоть ты теперь больше и не куришь и не можешь терпеть запах дыма, но… я и по этому скучаю. Мне нравилось, как ты курил. Как держал сигарету и в твоей ладони разгорался огонь. Как ты затягивался и закрывал при этом глаза. Я это все помню.
— А что тебе еще нравилось?
— Все. Мне нравилось все.
Она наклонилась к нему и нежно коснулась губами его губ.
В этот момент у него в голове заиграла песня:
“...Придите, писатели, пророки пера
Пишите, что дуют другие ветра
Но не торопитесь — колесо все кружит,
Неизвестно, что стрелка укажет.
И тот, кто последний, окажется первым —
Только время об этом расскажет.
.
Конгрессмены, сенаторы, слушайте зов
И в дверях вы не стойте, пока все бегут
Потому что падет точно тот, кто мешал
И та битва внизу — она важна,
Она стекла сломает, стены перетрясет —
И об этом нам время расскажет…”
Боб Дилан пел о движении за гражданские права — против сегрегации, против неравенства, против Вьетнамской войны. И Хайнц, может быть, из-за увиденного ранее плаката с Бенно Онезоргом на сцене “Набукко”, а может, из-за тепла кожи Биргит, вспомнил.
Вспомнил их первую встречу.
Он стоит, прижимает ее к стене Франкфуртской подворотни, вытащив из протестующей толпы, из-под рукава зеленого полицейского мундира. В нем кипит злость на чертовых нацистов, на тех, кто в полицейских участках разбивает головы таким, как он, на Карла-Хайнца Курраса, убийцу Онезорга. И, хотя Биргит пытается вырваться из его рук, бьет совершенно нечестным образом — ногой прямо в пах — его тело все равно горит от жара, праведного гнева и желания защитить ее — пусть и от самой себя — так что он ее не отпускает. Держит ее, как голубку, попавшую в его ладони. Только, в отличие от того, как все закончилось на самом деле, сейчас он ее целует.
Еще один кирпичик заполнил собой пустое пространство в его мыслительной стене.
* * *
Той ночью снова приходил Лерхнер — но он как будто ослаб, его рога начали крошиться. Лерхнер пробовал за ним гнаться — Хайнц с легкостью от него убежал. Не зря он тренировался в зале — его ноги стали сильными, быстрыми, как у зайца — такими, какими пока не были в реальности.
Лерхнер с треском исчез, темно-зеленое небо развиднелось. Очистившись, оно продолжало быть светло-желтым, странным, как мигающая картинка в телевизоре или засвеченная фотография. Текла река, тоже желтая, и земля вокруг нее была желтой, и ограждение, и мост через нее. А на другом берегу Хайнц увидел себя.
— Эй, — крикнул он. — Ты — Лерхнер, притворяющийся мной?
— Нет.
Хайнц с противоположного берега материализовался рядом с ним. Он был чуть старше, одет по-другому, носил усы и бородку. “Это выглядит ужасно, буду знать, что нельзя так носить” — едва Хайнц это подумал, тот, другой, щелкнул пальцами, и растительность на его лице исчезла. Но даже без нее он все равно выглядел более зрелым.
— Привет, — сказал Тот. — Если тебе что-то надо от меня, спрашивай. Пройдемся вместе по берегу туда и назад — сделаем круг.
— Тебя же не били по голове, верно?
— Верно. С моей головой все в лучшем порядке.
Хайнц спросил у Того, какие записи он сделал, где играл, что играл. Тот отвечал обстоятельно, сыпал именами композиторов, названиями концертных залов и стран. У него была очень активная творческая жизнь. Тогда Хайнц спросил, что у Того на личном фронте, доволен ли он, есть ли у него дети.
— Да, трое, — кивнул Тот, засунув руки в карманы брюк.
— С Биргит?
— С кем же еще.
Почему-то от этого ответа Хайнц ощутил укол раздражения.
— Не ревнуй. Она со мной счастлива. И давай, не плачь. Сколько тебе уже плакать. Понемногу хватит.
— Какие они, мои дети?
— Это не твои, это мои дети. Очень хорошие ребятки, я их обожаю.
— И кто же с ними сидел? Неужели Биргит, пока ты ездил по своим странам? — спросил Хайнц, сжав кулаки. — А она что, поет ли?
— Слушай, Хайнц. По-моему, ты просто ищешь, к чему придраться. Пытаешься выдумать про меня плохое. Все у Биргит прекрасно, поверь мне.
Возможно, Тот был прав — Хайнц искал, к чему придраться. Потому что ему показались его собственные глаза — глаза Того — какими-то равнодушными, наглыми, блеклыми, как изнанка бледной поганки.
— Ну, скажи мне что-нибудь, чтобы я мог тебя ударить.
— Ладно, — Тот ухмыльнулся. — Раз ты так просишь. Мне всегда не очень нравилось, что с детьми няня сидит, пока Биргит где-то пропадает. С матерью же им было бы лучше, понимаешь. А она сама сирота, потому и то, как детей любить, не понимает — примера-то перед ней нормального не было.
Хайнц ударил его за эти слова в лицо — так, что кулак пронзило болью.
— Ты мне нос разбил, — вполголоса заметил Тот, вытирая манжетой кровь. — И зачем ты это сделал? Доволен?
Он исчез — на его месте возник мальчик. Худой, будто двухмерный, от горшка два вершка, с пятнами неровного румянца. Мальчика Хайнц бить уже не мог. Наоборот, он осматривал того затаив дыхание, почти с благоговением. По его щекам был рассеян десяток одиноких веснушек, как звезды в созвездиях Персея и Андромеды. Его волнистые, густые волосы были расчесаны на пробор, рубашка — отглажена, и в целом мальчик производил впечатление ухоженного, опрятного, того, о котором заботились, кого любили. Он держал ладони сложенными за спиной, а брови свел к носу.
— Это отец за мной присматривает, — ответил он на незаданный вопрос. — Следит, чтобы я был чистым, держал одежду и мысли в порядке. Это очень важно, держать мысли в порядке.
— О чем же ты сейчас думаешь?
— О всяком. У меня много мыслей. О математике, например. О девочках. Это по секрету. Так-то они противные все — одно слово, девчонки. О еде. Еще хочу стать кем-то вроде Колосса — ну, это моя детская мечта. Теперь-то я уже взрослый. Чтобы стоять с венком на голове и смотреть на море. И быть выше всех. А между ног чтобы корабли проплывали — триремы, биремы, униремы, триаконторы, пентеконторы… всякие другие -конторы. Чтобы капитан голову поднимал и видел мои яички, ха-ха, — он залился звонким смехом. — Ну и все прочее, что к этому прилагается.
— А какая у тебя сейчас мечта? Та, которая не детская.
Мальчик задумался.
— А она нужна, эта мечта? Вроде и не мечтаю ни о чем. Хотя нет. Есть одна мечта — не хочу быть мерзавцем. Вроде тех, что в Штатах чернокожих убивают. Как Эмметта Тилла убили, знаешь? Мне тогда десять было, а ему четырнадцать. Ты только не говори никому, но я, как об этом прочитал, раскис, как девчонка. Все представлял, что смог бы его спасти, и мы бы стали друзьями. Его мама на лето к родне отправила, а вернули его ей уже избитого всего, представляешь? И с пулей в голове. Ой, — он весь вспыхнул, зажмурился и начал тереть глаза. — Я столько сырости развел, пока думал про его маму. Мне очень его маму жалко.
Мальчик плакал — как обычно, один. Он всегда плакал один. Тогда Хайнц приобнял его, хотя ему и было неловко. Но еще хуже было не утешить ребенка.
— Ладно, — мальчик вытер слезы, махнул рукой. — Мне пора. Поговорили — и хватит. Мне надо на другую сторону реки.
Он перешел — и, стоя уже на том берегу, обернулся и приподнял в знак прощания ладонь. Сверкнуло на солнце золотое кольцо — кольцо его матери, привезенное из Техаса.
.
.
_____________________________________________________________________________
bella, sorellina, cara, principessa (итал.) — красавица, сестренка, дорогая, принцесса.

|
PPh3 Онлайн
|
|
|
Isur
Показать полностью
поражает количество криминальной энергии у Ференца. Получается, он вовсе не сошёл с кривой дорожки, он вовсю её торит, подходит творчески и с огоньком, местами он мне даже Остапа Бендера напоминал. Только как-то невесело от этого, хотя вариант вполне жизненный и верибельный, эта трясина, увы, затягивает... Его роман с Кларой... то, что они спелись ещё и на почве носорожьих/гиеньих бальзамов - такое себе, парочка отпетых мошенников получилась, как бы всё это в конце концов плохо не закончилось. Им уже больше и не нужно зарабатывать так, уже есть разные возможности делать это иначе, да и наследство Корнелиуса имеется, но привычка - вторая натура Вот-вот. Увы... А Хайнц... он альтруист при всей своей бюргерской практичности Насчет "бюргерской практичности" - все-таки Хайнц усвоил некоторые уроки от отца. Потому и играл впоследствии со Штайнбахом даже после того шантажа компроматом - потому что он женатый человек и должен содержать семью, потому что деньги лишними никогда не бывают. Он именно что претерпевает за други своя, ещё и воспитывает других своим примером. Не нарочито, но с завидным упорством. Увы, но что-то ни Миха, ни Ференц примером Хайнца не воспитались. И для Ференца как бы и впрямь не закончились бедой его делишки, а пока ему кружит голову его удача, чувство скрытого превосходства - что он такой умный, обманывает всяких бюргеров-лохов, а те и рады обманываться. И не только для Ференца - Клара, похоже, решила, что слишком долго была "хорошей девочкой". А когда нет чувства меры, нет, так сказать, прививки, очень легко сорваться и полететь по наклонной. |
|
|
Isur Онлайн
|
|
|
PPh3
Показать полностью
Isur И это решение, принятое, в первую очередь, ради Биргит оборачивается для него страшной трагедией, потому что с чёртом ручкаться нельзя. Я думаю, он и этот урок извлечёт из всего происшедшего.Насчет "бюргерской практичности" - все-таки Хайнц усвоил некоторые уроки от отца. Потому и играл впоследствии со Штайнбахом даже после того шантажа компроматом - потому что он женатый человек и должен содержать семью, потому что деньги лишними никогда не бывают. Увы, но что-то ни Миха, ни Ференц примером Хайнца не воспитались. И для Ференца как бы и впрямь не закончились бедой его делишки, а пока ему кружит голову его удача, чувство скрытого превосходства - что он такой умный, обманывает всяких бюргеров-лохов, а те и рады обманываться. И не только для Ференца - Клара, похоже, решила, что слишком долго была "хорошей девочкой". А когда нет чувства меры, нет, так сказать, прививки, очень легко сорваться и полететь по наклонной. 1 |
|
|
Анонимный автор
|
|
|
Здравствуйте, дорогие читатели, спасибо, что не забываете мою работу и ведете под ней интересные дискуссии)
Показать полностью
Isur Глава непростая, хотя у вас они почти все такие. Надеюсь, непростая не в плохом смысле… :ь подходит творчески и с огоньком, местами он мне даже Остапа Бендера напоминал. Видимо, не зря я в детстве очень Остапа Бендера любила) но вообще параллель такая вышла неосознанно. Его роман с Кларой мне до сих пор представлялся совершенно иначе, как и сама Клара почему-то. Так и есть, это специально сделано - очень хотелось героям вторую жизнь, о которой вообще никто не знает и не догадывается. Пока Биргит там считает, что Клара витает в облаках и кто-то вроде Михи в женском обличье, оно на самом деле вот оно чо, Михалыч… Опять же, вариант прихода к любви через изумительный секс - не моя романтика, мне обратный путь всегда интересней и ближе И не моя тоже)) Но было желание показать разных персонажей и их разное отношение с собственной сексуальностью и музыкой. И даже отношение между сексуальностью и музыкой. Существуют всякие шутки на тему “как человек на инструменте играет, так он и сексом занимается”, которые, в общем-то, и шутки-то лишь наполовину :Ь Потому что, в общем-то, за страсть, за эмоции, отвечает одна и та же жизненная сила, либидо, любовь к жизни. Ну что-то такое. Витальность. Поэтому мне было прямо интересно про это подумать про всех молодых героев. Сочетание “условности взросления + характер + отношения с музыкой + отношения с сексом”, и у всех оно разное. Ференц, на мой взгляд, тут наиболее ментально гибкий, но он из всех героев и самый природно талантливый. Не то чтобы это обязательно связано. Так, размышления. такое себе, парочка отпетых мошенников получилась, как бы всё это в конце концов плохо не закончилось. Им уже больше и не нужно зарабатывать так, уже есть разные возможности делать это иначе, да и наследство Корнелиуса имеется, но привычка - вторая натура. Они, все же, еще очень молодые. Мне кажется, у них это отчасти носит и характер игры. Вроде как в детстве не доиграли, а страдали от всякого д*рьма, а сейчас отрываются за упущенные годы. Про Клару там мало информации, но тоже были намеки в первых главах, что житие нелегкое было (а у кого оно было в те годы легким?). Миха на аутиста совсем не похож, как и на слабоумного, там инфантилизм и эмоциональная незрелость, бить такого не только бесполезно, но и опасно, действительно легко сломать. Тут вот отвечу и вам, и заодно PPh3 - я не утверждаю, что у него обязательно это есть, но вообще и аутизм, и даже УО проявляются очень по-разному, некоторые люди с легкой степенью уо даже сами не знают, что у них она есть, прекрасно справляются в жизни, а потом оно как-то случайно выясняется. Но я не детский психолог или психиатр, так что не буду тут вступать на чужую мне территорию, просто хотела сказать, что инфантильность Михи может быть не только следствием окружающих факторов, но и носить в том числе эндогенный характер. Я думаю, он и этот урок извлечёт из всего происшедшего. Извлечет, он же вообще это больше всего любит - учиться и уроки извлекать :Ь возится с ним так же, как в своё время возился с ним Хайнц, даже в чём-то зеркалит его поведение. Да и старший Шульман в каком-то роде возвращает ему долг в том числе и за происшедшее в Нидербрюккене. Да! 2 |
|
|
Анонимный автор
|
|
|
PPh3
Показать полностью
Спасибо за рекомендацию! На это некоторые могут возразить, что зато дети были дисциплинированными и послушными - не то что сейчас. Кроме того, слышала, что даже в СССР, хотя в общеобразовательных школах телесные наказания были давно отменены, в музыкальных школах вплоть до конца 1980х было в порядке вещей бить детей линейкой по рукам. Кому-то это тоже доставило массу "приятных" воспоминаний и навсегда отвратило от музыки Тут тоже можно без конца дискутировать, тема очень большая. Например, про вред послушности во взрослом возрасте. Когда не можешь сказать “нет” и тобой помыкают коллеги и знакомые, используют тебя, ну или даже (в худшем случае), когда в сексуальной сфере не можешь сказать нет и становишься жертвой (иногда многолетнего) насилия. Но даже и без таких крайностей - к сожалению, забитые, зажатые люди во взрослой жизни никому не нужны и всегда будут проигрывать спокойным, раскованным. Я это и в музыкальной среде постоянно вижу. И в педагогической. Это про послушность. А про дисциплину - ну это уже вообще другой вопрос тоже. Дисциплину по-разному вырабатывать можно, не только наказаниями. Это вообще вопрос, дисциплина ли это, если ребенок делает, что велено, потому что боится унижения и боли. Ну такая себе дисциплина, сомнительная. Про руки и линейки - тоже тяжелая тема, которую я отчасти затрагиваю (например, в контексте Теодора и того, что на него орет дядя, а он начинает хуже петь). Может, кто-то и выживает в таких условиях, но вообще в сфере искусства такие меры воздействия губительны. Музыкант по определению должен быть человеком чувствующим, в контакте со своими эмоциями, умеющий и радоваться и грустить и так далее. В условиях выживания и боязни ударов уже не до эмоций, расслабиться невозможно. А разве нет, если Миха решил, что справится сам и справится лучше? В моем понимании, Михе было очень интересно, вот он бездумно и начал пробовать, вложился, так сказать, на все сто. Есть такие дети (да и взрослые), которые вечно с хобби на хобби прыгают и тут же старое забывают. А понятие гордыни для меня вообще что-то, что, если и применять к кому-то можно, то только к взрослым. Да, может в том же православии человек с семи лет и считается уже взрослым в плане понимания греха, но вообще это слегка абсурдно, и, думаю, никакой разумный священник в наше время не будет применять подобные слова ни к десятилеткам, ни даже к подросткам. А разве сам по себе процесс воспитания - не ломка личности с целью адаптировать человека к жизни в обществе по его правилам? В моем понимании, воспитание - это процесс формирования личности, выращивания ее из семян и плодородной почвы, чем, метафорически выражаясь, и является новорожденный человек. Если просто, сначала личности нет - а потом она с годами растет, крепнет. В “ломка личности” подразумевает, что мы имеем некую уже готовую личность, причем изначально нехорошую, неправильную, и ее надо сломать. Но да, раньше к детям так и относились. Вроде, в викторианскую эпоху такая модель воспитания была :Ь Слово “адаптировать” тут тоже, кмк, не очень подходит, адаптировать же можно, к примеру, человека, выросшего в одной стране, к условиям жизни в другой после переезда. То есть, это слово подразумевает уже что-то готовое, что надо менять под изменившиеся условия. А ребенок не адаптируется, а просто вырастает, “врастает” (grows into) те условия, которые вокруг него есть. И, кстати, во многом учится на примере взрослых, копируя их поведения. Так что, как говорится, пусть взрослые воспитают сначала себя)) устойчивая лексическая конструкция, которую можно встретить особенно в сюжете про суды: "... приговаривается к ответственности в виде штрафа / лишения свободы...", смотря по какой статье выносят приговор. Т.е. ответственность = наказание. Ну так это для взрослых, Миха еще, вроде, не дорос до уголовной ответственности. И, кстати, даже взрослых сначала психиатрически освидетельствуют, прежде чем приговорить их к чему-то. Но я о том, что, зная образ мышления Ференца и его "ценности", можно примерно предсказать, что можно от него ожидать Мне кажется, вы несправедливы к Ференцу. Да, он вор и не без греха (и я его поведение не оправдываю), но у него, как по мне, и достойных ценностей тоже хватает. Насчет "бюргерской практичности" - все-таки Хайнц усвоил некоторые уроки от отца. Потому и играл впоследствии со Штайнбахом даже после того шантажа компроматом - потому что он женатый человек и должен содержать семью, потому что деньги лишними никогда не бывают. Вставлю тут свои пять копеек (опять учу читателей, как воспринимать своих героев, ахах). Хайнц, кмк, никакие уроки ни от кого отдельно не усвоил, он не похож на ни отца, ни на Шульмана, ни на Кита Брауна и других взрослых в своей жизни (и одновременно похож на всех сразу). Уроки он усвоил, думаю, наблюдая за поведением взрослых и делая свои выводы. А про концерт - да, он считал, что делает это ради денег и Биргит. Но на самом деле делал это и для себя тоже, хоть в этом себе и не признался. Потому что хотел музицировать, хотел играть концерт, ради этого немного пошел против своих установок. А когда нет чувства меры, нет, так сказать, прививки, очень легко сорваться и полететь по наклонной. А мне вот, наоборот, кажется, что абсолютно у всех героев есть четкое понимание “их” меры и они делают только то, что могут, так сказать, вывезти. А не просто бесконтрольно совершают действия. Ну, кроме Михи, наверное) 2 |
|
|
PPh3 Онлайн
|
|
|
Isur
Показать полностью
И это решение, принятое, в первую очередь, ради Биргит оборачивается для него страшной трагедией, потому что с чёртом ручкаться нельзя. Я думаю, он и этот урок извлечёт из всего происшедшего. Надеюсь. Вообще, вспоминается поговорка, которую я в точности не помню, но что-то вроде, что "шантажисты долго не живут", особенно если сопоставить уровни Хайнца и Штайнбаха на тот момент (в плане ресурсов, влияния и т.п.). А вот насчёт Михи... Да, он бездумно подставляет Биргит, сталкивает, так сказать, первый камешек в сошедшей лавиной трагедии, но после возвращения Хайнца ведёт себя очень достойно, очень много ему помогает, возится с ним так же, как в своё время возился с ним Хайнц, даже в чём-то зеркалит его поведение. Да и старший Шульман в каком-то роде возвращает ему долг в том числе и за происшедшее в Нидербрюккене. Насчет старшего Шульмана согласна. А вот что касается Михи... если взять еще и случай в школе, то это как раскрусчивающаяся спираль, где на каждой итерации последствия все более значительные, если можно так сказать. И, опять же, в школе, после того, как из-за Михи наказали Хайнца, Миха тоже ходил за ним хвостиком. Анонимный автор было желание показать разных персонажей и их разное отношение с собственной сексуальностью и музыкой. И даже отношение между сексуальностью и музыкой... Потому что, в общем-то, за страсть, за эмоции, отвечает одна и та же жизненная сила, либидо, любовь к жизни. Ну что-то такое. Витальность. Мне отчасти близко подобное понимание музыки, и еще, как мне кажется, та самая витальность еще и в танцах проявляется, ведь танцы не могут существовать без музыки. И кто-то ту самую витальность только в музыке и может себе позволить раскрыть, а у кого-то она настолько подавлена, что получается просто механическое исполнение - как, вероятно, с той самой обезьяной, которую научили играть на пианино. Ференц, на мой взгляд, тут наиболее ментально гибкий, но он из всех героев и самый природно талантливый. Не то чтобы это обязательно связано Ференц, как мне кажется, был вынужден раньше всех повзрослеть, даже отчасти бравировал этим перед Хайнцем, когда они еще учились в школе и даже позже. Но подобное не проходит для психики бесследно. Они, все же, еще очень молодые. Мне кажется, у них это отчасти носит и характер игры. Вроде как в детстве не доиграли, а страдали от всякого д*рьма, а сейчас отрываются за упущенные годы. Вот только проблема в том, формы взаимодействия с реальностью или ошибки, естественные и/или простительные в детстве и в подростковом возрасте, во взрослой жизни могут аукнуться уже очень сильно и восприниматься будут уже совсем иначе. Это как если бы в условных 2000-2010х было бы нормально в 20, даже в 25 лет еще бегать по каким-нибудь ролевкам, а в 30 лет подобные увлечения воспринимаются уже как что-то бесполезное и несерьезное, какая-то ерунда. А еще у Ференца и Клары в их увлечении всякими "носорожьими" бальзамами видится что-то общее с мошенниками, запускавшими всякие "утки" в СМИ, когда даже материальная выгода напрямую не извлекалась, но было вот это чувство собственного превосходства "какой я крутой, всех провел!" я не утверждаю, что у него обязательно это есть, но вообще и аутизм, и даже УО проявляются очень по-разному, некоторые люди с легкой степенью уо даже сами не знают, что у них она есть, прекрасно справляются в жизни, а потом оно как-то случайно выясняется. Но я не детский психолог или психиатр, так что не буду тут вступать на чужую мне территорию, просто хотела сказать, что инфантильность Михи может быть не только следствием окружающих факторов, но и носить в том числе эндогенный характер. Помнится, смотрела несколько лет назад тру-крайм о деле, которое называют еще "американским перевалом Дятлова". Собственно, 5 парней поехали на загородную прогулку и пропали. Особенностью было то, что у всех была диагностирована умственная отсталость, так что они не могли жить самостоятельно, без опеки, и только одному из них было позволено водить машину. Естественно, как эти парни разговаривали, как рассуждали, как вели себя, увидеть было уже невозможно, но на фото это были типичные молодые люди из приличных американских семей 1950х. |
|
|
PPh3 Онлайн
|
|
|
Анонимный автор
Показать полностью
PPh3 Спасибо за рекомендацию! Ваш текст давно заслуживал рекомендации, но я все не решалась написать, а когда все же решилась, то вышло не очень. И даже те несколько строк я писала больше 3 часов, наверное. Тут тоже можно без конца дискутировать, тема очень большая. Например, про вред послушности во взрослом возрасте. Когда не можешь сказать “нет” и тобой помыкают коллеги и знакомые, используют тебя... о даже и без таких крайностей - к сожалению, забитые, зажатые люди во взрослой жизни никому не нужны и всегда будут проигрывать спокойным, раскованным. Тут ведь всегда можно сказать, что чем больше помогаешь другим, тем больше потом возвращается, и силы откуда-то появляются. Или обратиться к двойным стандартам, что это мальчику как будущему мужчине и главе семьи важно быть самостоятельным и волевым, а вот девочке, наоборот, нужно быть покладистой и послушной, чтобы вначале она слушалась родителей, а затем мужа, который будет принимать за нее все важные решения. А про дисциплину - ну это уже вообще другой вопрос тоже. Дисциплину по-разному вырабатывать можно, не только наказаниями. Это вообще вопрос, дисциплина ли это, если ребенок делает, что велено, потому что боится унижения и боли. Ну такая себе дисциплина, сомнительная. Вот только проблема в том, что до человека своим умом пока дойдет... если вообще дойдет, а вот наказания и угрозы доходят гораздо быстрее. Неслучайно же доктор отмечал, что ночная медсестра добивалась с Хайнцем большего прогресса, хотя своим подходом в дальней перспективе, вероятно, больше вредила. В моем понимании, Михе было очень интересно, вот он бездумно и начал пробовать, вложился, так сказать, на все сто. Есть такие дети (да и взрослые), которые вечно с хобби на хобби прыгают и тут же старое забывают. Так и Миха ведь тогда был уже давно не 5-летним ребенком, который еще не различает свое и чужое, можно и нельзя, в гостях во все шкафы заглядывает и т.п. А для того, чтобы что-то пробовать, есть разные кружки. В конце концов, Миха и так донимал всякими вопросами настройщика - почему не попросил, чтобы ему показали, научили? А понятие гордыни для меня вообще что-то, что, если и применять к кому-то можно, то только к взрослым. Да, может в том же православии человек с семи лет и считается уже взрослым в плане понимания греха, но вообще это слегка абсурдно, и, думаю, никакой разумный священник в наше время не будет применять подобные слова ни к десятилеткам, ни даже к подросткам. У... я слышала как-то на проповеди, что якобы даже новорожденным уже нужно объяснять про "что такое хорошо и что такое плохо". А понятие гордыни - оно вообще весьма многообразно и растяжимо, говорю как человек, который неоднократно слышал обвинения в гордыне явной, гордыне скрытной, и вообще, "я лучше тебя знаю, о чем ты думаешь". Так вот, если человек полагает, что знает сам, как лучше, излишне самоуверен, даже если просто пытается вроде как адекватно соизмерять свои способности, что вот с этим он точно справится, а вот с этим - не очень, а не надеется на Бога, то это гордыня. “ломка личности” подразумевает, что мы имеем некую уже готовую личность, причем изначально нехорошую, неправильную, и ее надо сломать. Но да, раньше к детям так и относились. Вроде, в викторианскую эпоху такая модель воспитания была... Слово “адаптировать” тут тоже, кмк, не очень подходит... это слово подразумевает уже что-то готовое, что надо менять под изменившиеся условия. А ребенок не адаптируется, а просто вырастает, “врастает” (grows into) те условия, которые вокруг него есть. Но ведь дело в том, что у ребенка, пусть даже это еще не полноценная, самостоятельная личность, уже могут быть заложены какие-то врожденные качества. Какие-то из этих качеств могут более менее или выраженно проявиться в тех условиях, в которых растет ребенок, для каких-то же нужны специальные условия. Можно сюда еще добавить, что человек рождается с первородным грехом, который поражает волю и подталкивает творить всякие богопротивные дела. Но, в общем случае, когда ребенок подрастает, он уже должен соответствовать родительским ожиданиям, чтобы считаться хорошим. Самый простой пример: ребенок должен всегда улыбаться, не капризничать, быть послушным и говорить, что ему все нравится, даже если еда ему не нравится, чтобы порадовать бабушку и маму, чтобы они чувствовали удовлетворение от того, что правильно воспитывают ребенка. Но даже когда ребенок вырастает, он для своих родителей все равно остается ребенком, которого можно и нужно воспитывать, той частью реальности, которую родители считают вправе подгонять под свои представления о хорошем и правильном (потому что родители старше, жизнь прожили, добра желают и лучше знают, как правильно). Ну так это для взрослых Но в том-то и дело, что даже для взрослого человека ответственность связана, прежде всего, со страхом наказания, а не с какой-то собственной мерой, внутренней нравственностью и т.д. Миха еще, вроде, не дорос до уголовной ответственности. Поправьте меня, если я ошибаюсь. Школа в Нидербрюккене, где учились Хайнц, Ференц и Миха, была по типу гимназии, где предполагалась долгое обучение - до 19 лет примерно. Хайнц поступил в эту школу, когда ему было 13 лет примерно и был вынужден повторить класс, потому что поступил уже в середине учебного года. Т.е. когда случилась вся эта история с испорченными инструментами, героям было уже по 14-16 лет примерно - вполне себе возраст уголовной ответственности. А мне вот, наоборот, кажется, что абсолютно у всех героев есть четкое понимание “их” меры и они делают только то, что могут, так сказать, вывезти. А не просто бесконтрольно совершают действия. Ну, Хайнц уже поплатился за свою самоуверенность, не подумав о то, что такой мамонт, как Штайнбах, не оставит так просто попытку шантажа и обязательно отомстить за уязвленное самолюбие. Причем поплатился так, что вынужден страдать не только он сам, но и Биргит, прежде всего, и даже Шульман-старший. А Ференц еще более самоуверен и его, что называется, "прет", хотя, как было отмечено выше, он уже получил наследство от Корнелиуса, и ему уже нет необходимости выживать, а зарабатывать на жизнь "по-бюргерски честно" - это слишком скучно для Ференца. Вот думаю, что ему лучше бы подошло, окажись он волшебником: Слизерин или Гриффиндор? |
|
|
PPh3 Онлайн
|
|
|
Спасибо за продолжение ))
Показать полностью
Вот так, был весельчак Ференц, который при встрече всегда задирал друга Хайнца, которому все хиханьки да хаханьки (хм... может, для Ференца это с детства такой способ справляться со стрессом, с событиями, которые он не понимал, не мог контролировать и как-то противостоять?), и, к сожалению, как это часто бывает, только исчезновение Хайнца и предположение о его возможной гибели заставили Ференца многое переосмыслить в отношении друга, пожалеть о своей резкости и несерьезности. И, как ни странно, по-новому взглянуть на Биргит - не как на приложение к Хайнцу, а как на самостоятельную личность со своими собственными талантами. Но вот в чем Ференцу не откажешь, так это в наблюдательности. Именно он заметил, как Теодор буквально ощупывает Биргит хищническим плотоядным взглядом, как странно и нервно себя ведет, как пользуется зажигалкой Хайнца, как постоянно говорит: "Грубе был..." - словно уверенный на все 100% в смерти Хайнца. И, наконец, как безумно, торжествующе улыбается в часовне, глядя на фотографию Хайнца. Теперь было бы интересно узнать, как Ференц поведет себя дальше, когда узнает, что Хайнц жив, что в нем раскроется нового. P.S. В этой главе и одной из предыдущих остались опечатки. Точно помню про "солнечный цвет" и "свои ноты свои ноты". 1 |
|
|
Анонимный автор
|
|
|
PPh3
Показать полностью
ответ 1 Здравствуйте) Но вот в чем Ференцу не откажешь, так это в наблюдательности. Мне кажется, только именно такой человек, как он, с его навыками и умениями, и мог бы обо всем догадаться и “расколоть” Теодора. В этой главе и одной из предыдущих остались опечатки. Точно помню про "солнечный цвет" и "свои ноты свои ноты". “свои ноты” - это так задумано. А “цвет” - спасибо! Не помните, в какой это главе? Ищу и не могу найти. Но, кстати, нашла в главе 19, когда бетила, такую же опечатку :Ь видимо, это что-то для меня типичное. Ваш текст давно заслуживал рекомендации, но я все не решалась написать, а когда все же решилась, то вышло не очень. И даже те несколько строк я писала больше 3 часов, наверное. Спасибо, что посвятили этому столько своего времени! Вышло хорошо, по-моему. Вот только проблема в том, что до человека своим умом пока дойдет... если вообще дойдет, а вот наказания и угрозы доходят гораздо быстрее. Неслучайно же доктор отмечал, что ночная медсестра добивалась с Хайнцем большего прогресса, хотя своим подходом в дальней перспективе, вероятно, больше вредила. А куда, собственно, торопиться?) Мы же не бабочки-однодневки или коты, которые через год после рождения считаются уже взрослыми… Насчет Хайнца - да, прогресс, конечно, был, но напоминаю вам эти два момента: И когда ему было плохо — когда он лежал, свернувшись в кровати, и чувствовал, как открытым нервом пульсирует в голове мозг (хотя, может, ему это только казалось), он шептал в пустоту — или думал, что шепчет, ведь говорить он почти не мог: “Забери меня, отец, забери меня отсюда. Верни мне меня — и мое имя, — в тот момент он еще не знал, как его зовут. — Забери меня, потому что дольше я тут не выдержу”. Он смотрел, как они перелетают с места на место, чистят перья, занимаются своими голубиными делами. + — Я тоже хочу улететь. Я хочу улететь отсюда. Ночью ему приснился сон, который он не запомнил — и он проснулся оттого, что фигура схватила его за грудки, приподняв над кроватью. — Ты что, дебил, спишь лицом вниз? — прошипела она. — Убить себя решил в мою смену? Не будет такого. Если нечем заняться, вот, держи. Интерпретируйте, как хотите, в общем, но Шульман вовремя успел. Так и Миха ведь тогда был уже давно не 5-летним ребенком, который еще не различает свое и чужое, можно и нельзя, в гостях во все шкафы заглядывает и т.п. Ну, ментально он явно был моложе своих 13-и лет. А для того, чтобы что-то пробовать, есть разные кружки. Какие кружки могли быть в ФРГ 50-х))) Это же не советский Союз. я слышала как-то на проповеди, что якобы даже новорожденным уже нужно объяснять про "что такое хорошо и что такое плохо". Объяснять, что хорошо, а что плохо, нужно вообще всем, в доступной для возраста форме. А в православии до семи лет ребенок считается “младенцем”, то есть, безгрешным, и не должен исповедоваться перед причастием. А понятие гордыни - оно вообще весьма многообразно и растяжимо, говорю как человек, который неоднократно слышал обвинения в гордыне явной, гордыне скрытной, и вообще, "я лучше тебя знаю, о чем ты думаешь". Так вот, если человек полагает, что знает сам, как лучше, излишне самоуверен, даже если просто пытается вроде как адекватно соизмерять свои способности, что вот с этим он точно справится, а вот с этим - не очень, а не надеется на Бога, то это гордыня. Знаете, я тут не очень понимаю, о чем мы вообще говорим)) Мы обсуждаем эту тему с религиозной точки зрения? Просто я сама человек не религиозный и рассуждаю, скорее, с точки зрения здравого смысла. А здравый смысл, вроде как, не предполагает, что нужно бездумно опираться в своих суждениях на чьи-то там мнения, обвинения и т.д. Всегда найдутся люди, которые все знают лучше нас. А если обсуждать не с точки зрения религии - не очень ясно, зачем вообще использовать религиозное понятие “гордыни”. Что касается героев, воспитанных в религиозных условиях - так далеко не каждый религиозный человек безгрешен (никто вообще не безгрешен) и четко знает, где гордыня, а где нет, и как ее избегать. Имхо, наоборот даже, считать себя свободным от гордыни - гордыня и есть, грех прелести называется. Но ведь дело в том, что у ребенка, пусть даже это еще не полноценная, самостоятельная личность, уже могут быть заложены какие-то врожденные качества. … человек рождается с первородным грехом, который поражает волю и подталкивает творить всякие богопротивные дела. Это правда, врожденные качества, несомненно влияют, но вообще это дискуссия, старая как мир - что больше влияет, воспитание или склонности?) А насчет первородного греха - так мы все-таки в религиозном контексте обсуждаем или нет, понять не могу?) Ну и, опять же, даже так - крещение освобождает от первородного греха. Да и так-то Иисус был распят именно для того, чтобы освободить человечество от первородного греха. 2 |
|
|
Анонимный автор
|
|
|
PPh3
Показать полностью
ответ 2 Самый простой пример: ребенок должен всегда улыбаться, не капризничать, быть послушным и говорить, что ему все нравится, даже если еда ему не нравится, чтобы порадовать бабушку и маму, чтобы они чувствовали удовлетворение от того, что правильно воспитывают ребенка. Но даже когда ребенок вырастает, он для своих родителей все равно остается ребенком, которого можно и нужно воспитывать, той частью реальности, которую родители считают вправе подгонять под свои представления о хорошем и правильном (потому что родители старше, жизнь прожили, добра желают и лучше знают, как правильно). Но подождите!)) Помилуйте!) Как говорил Хайнц, “пощадите” :Ь Мы с вами как будто на разные темы говорим, причем вы в своем ответе вообще кучу разных разнообразных понятий затрагиваете, о которых изначально речи не шло. Можно на каждое предложение простынями текста отвечать… Мы о чем говорим - о стереотипах поведения детей в обществе, о подавлении детской воли, о том, что родители любят своего ребенка всегда как ребенка, о чем, о чем?)) И вы это хвалите или осуждаете, или просто констатируете факт? Каков контекст нашего разговора?) Но в том-то и дело, что даже для взрослого человека ответственность связана, прежде всего, со страхом наказания, а не с какой-то собственной мерой, внутренней нравственностью и т.д. Не соглашусь! У людей без психопатических свойств личности ответственность связана с внутренним моральным компасом. Я не убиваю людей и не мучаю котят не потому, что боюсь наказания. Убить, все же, можно извернуться и тайком, если очень надо… (о чем мы вообще, блин, говорим :Ь) Школа в Нидербрюккене, где учились Хайнц, Ференц и Миха, была по типу гимназии, где предполагалась долгое обучение - до 19 лет примерно. Хайнц поступил в эту школу, когда ему было 13 лет примерно и был вынужден повторить класс, потому что поступил уже в середине учебного года. Т.е. когда случилась вся эта история с испорченными инструментами, героям было уже по 14-16 лет примерно Михе было 13, это случилось вскоре после бар-мицвы. Объективно - рано говорить об уголовной ответственности (причем за что, не за убийство даже), хотя, конечно, находятся страны, где и десятилеток сажают за меньшее… Но нужно ли на это равняться в оценки тяжести проступков? и ему уже нет необходимости выживать, а зарабатывать на жизнь "по-бюргерски честно" - это слишком скучно для Ференца. А все же, и Ференц начал задумываться под влиянием Хайнца, не начать ли ему зарабатывать “честные” деньги. Вот думаю, что ему лучше бы подошло, окажись он волшебником: Слизерин или Гриффиндор? Хороший вопрос. Так и не решишь сразу, и туда и туда можно. Ну, по классике, наверное, Гриффиндор)Мне отчасти близко подобное понимание музыки, и еще, как мне кажется, та самая витальность еще и в танцах проявляется, ведь танцы не могут существовать без музыки. Да! Вот Ференц поэтому еще и танцует. Помнится, смотрела несколько лет назад тру-крайм о деле, которое называют еще "американским перевалом Дятлова". Собственно, 5 парней поехали на загородную прогулку и пропали. Особенностью было то, что у всех была диагностирована умственная отсталость, так что они не могли жить самостоятельно, без опеки, и только одному из них было позволено водить машину. Ой, я тоже это смотрела и помню эту историю!2 |
|
|
PPh3 Онлайн
|
|
|
Анонимный автор
Показать полностью
А “цвет” - спасибо! Не помните, в какой это главе? Ищу и не могу найти. Но, кстати, нашла в главе 19, когда бетила, такую же опечатку :Ь видимо, это что-то для меня типичное. Точно в одной из глав про Ференца, где он пришел в дом к какому-то богатому старику и увидел там старинные картины, на которые падал солнечный свет (что для картин, естественно, было плохо). А куда, собственно, торопиться?) Мы же не бабочки-однодневки или коты, которые через год после рождения считаются уже взрослыми Так ведь пока своим умом дойдет, уже поздно может быть. Как с той же школой или всякими кружками - большинство детей посещают их, потому что родители заставляют, а не потому что сами хотят учиться и получать знания. А что в жизни нужно хотя бы базовое образование, человек хорошо, если вскоре после совершеннолетия сообразит... Насчет Хайнца - да, прогресс, конечно, был, но напоминаю вам эти два момента... в общем, но Шульман вовремя успел. Что Шульман успел вовремя, согласна. Потому я и говорила о дальней перспективе, а вот в ближней доктор видел прогресс. И это доктор - ученый человек; подавляющее же большинство людей рассуждают еще проще. Ну, ментально он явно был моложе своих 13-и лет. Я сейчас понимаю, что в юности эмоционально и социально отставала в развитии. Социалка у меня и сейчас сильно провалена. Но все-таки в подростковом возрасте ЕМНИП я не учиняла хулиганства в стиле Михи. Какие кружки могли быть в ФРГ 50-х))) Это же не советский Союз. В ФРГ вообще ничего подобного не было что ли? В любом случае, если ничего не путаю, Миха донимал мастера-настройщика вопросами, т.е. стеснительностью точно не страдал. Так почему бы ему было не попроситься на время в ученики? Объяснять, что хорошо, а что плохо, нужно вообще всем, в доступной для возраста форме. А в православии до семи лет ребенок считается “младенцем”, то есть, безгрешным, и не должен исповедоваться перед причастием. Могу, конечно, ошибаться, но ребенок считается не то чтобы безгрешным, а, скорее, не осознающим свои поступки, а потому причащается по вере родителей. Когда же ребенок начинает ходить к исповеди, то называет не столько те грехи, которые чувствует за собой сам, а о которых говорят ему родителей. Т.е. по сути, кается в том, что не соответствует ожиданиям родителей, недостаточно для них удобный - и такого подхода на всю оставшуюся жизнь хватит. А вообще, как-то случайно обнаружила, прочитав книгу одного греческого священника, что православие православию рознь. Т.е. православие в России, в Сербии, Греции и других странах будет различаться. И для меня было прямо открытие, что, например, в Греции на исповедь к священнику ходят, примерно, как к районному психологу - и, соответственно, не перед каждой воскресной службой, не перед каждым причастием. Что один парень пожаловался, что у него "не получается согрешить с девушкой". А еще один человек сказал о себе: "Я человек хороший, но грешный". Знаете, я тут не очень понимаю, о чем мы вообще говорим)) Мы обсуждаем эту тему с религиозной точки зрения? Просто я сама человек не религиозный и рассуждаю, скорее, с точки зрения здравого смысла. А здравый смысл, вроде как, не предполагает, что нужно бездумно опираться в своих суждениях на чьи-то там мнения, обвинения и т.д. Тут, скорее, дело в том, что у меня с религией очень сложные отношения, и как бы мне ни "желали добра", мой религиозный опыт носит преимущественно отрицательную эмоциональную окраску - примерно вот как когда сестра Аннета явилась к Биргит, когда та и так была в подавленном состоянии из-за пропажи Хайнца, принялась бесцеремонно лазить по всем шкафам, тыкать носом, как котенка в лоток, и обличать в грехах. И как показалось именно мне самой, далеко не всегда религия идет рука об руку со здравым смыслом. Это правда, врожденные качества, несомненно влияют, но вообще это дискуссия, старая как мир - что больше влияет, воспитание или склонности? Это как раз к вопросу о том, почему воспитание - это ломка личности и адаптация к жизни в обществе - как раз потому, что какие-то врожденные качества ребенка могут не устраивать конкретных родителей или не подходить для жизни в обществе. К примеру, если мальчик от природы тонко чувствующий, эмоционально ранимый, или девочка, наоборот, "пацанка". А насчет первородного греха - так мы все-таки в религиозном контексте обсуждаем или нет, понять не могу?) Ну и, опять же, даже так - крещение освобождает от первородного греха. Да и так-то Иисус был распят именно для того, чтобы освободить человечество от первородного греха. Вот тут могу ошибаться, т.к. в теологии несильна, мягко говоря, но вроде как это в протестантизме Иисус своей жертвой освободил от греха вообще все человечество, и прошлое, и будущее. В православии же крещение освобождает человека, прежде всего, от попадания в ад по умолчанию (не тот ад, где черти со сковородками, а где тьма и забвение), но при этом человеческая воля остается по-прежнему склонной ко греху, и все, что человек делает не для Бога, а для себя ("самохотение") - это грех. И в целом характерно явление, зеркальное фундаментальной ошибке атрибуции, т.е. добрые дела человека и вообще любые успехи и достижения - они принадлежат Богу (и не важно, сколько ради этого человек приложил личных усилий), а вот все грехи, все промахи и неудачи принадлежат уже самому человеку. Представьте, как в таком контексте было бы обидно прежнему Хайнцу, при этом он даже обидеться не имел бы права! |
|
|
PPh3 Онлайн
|
|
|
Анонимный автор
Показать полностью
Но подождите!.. Мы о чем говорим - о стереотипах поведения детей в обществе, о подавлении детской воли, о том, что родители любят своего ребенка всегда как ребенка, о чем, о чем? О стереотипах - что поведение и характер детей стремятся под эти стереотипы подогнать, чтобы было, "как должно". Отсюда и восприятие воспитания как ломки характера. И да, то самое, что родители всегда любят своих детей именно как детей, что дети для родителей навсегда остаются детьми, и если не хотят конфликта, если не хотят чувствовать себя лишний раз виноватыми, то должны соответствующую роль играть. И вы это хвалите или осуждаете, или просто констатируете факт? Пыталась вроде как констатировать факт, что вот так в жизни нередко бывает, но из-за того, что меня триггерят очень многие темы, нейтрально не получилось. При этом эмоциональная окраска непонятная и противоречивая, потому что я рассуждаю сразу с двух разных локусов. Не соглашусь! У людей без психопатических свойств личности ответственность связана с внутренним моральным компасом. Я не убиваю людей и не мучаю котят не потому, что боюсь наказания А мне вот внушали, что без внешнего контроля и страхов я бы непременно вывалялась в грязи и пошла бы по кривой дорожке. Читаю вашу книгу - и как будто вижу, что превратилась бы в подобие Теодора, если бы не невидимый поводок. Михе было 13, это случилось вскоре после бар-мицвы. Объективно - рано говорить об уголовной ответственности (причем за что, не за убийство даже) Вот только что такое хорошо и что такое плохо, Миха уже должен был знать. Тем более, если бар-мицву прошел. А все же, и Ференц начал задумываться под влиянием Хайнца, не начать ли ему зарабатывать “честные” деньги. Однако же от надувательства с "носорожьими" бальзамами не отказался. Хороший вопрос. Так и не решишь сразу, и туда и туда можно. Ну, по классике, наверное, Гриффиндор) Как у близнецов Уизли? Потому что так-то среди ценностей Слизерина амбициозность и хитрость, однако в каноне там чаще всего оказываются почему-то тупые злыдни. 1 |
|
|
PPh3 Онлайн
|
|
|
Спасибо за продолжение ))
Показать полностью
Ференц - живой и очень, я бы сказала, многообразный, но все же это находится вне моего понимания, как у Ференца вера в Бога сочетается с его очень греховным образом жизни и очень небогоугодными желаниями... — Oráte, fratres, — прошептал он, моргая. — Imádkozzatok, testvéreim… Это значит: молитесь, братья и сестры… Даже не сразу сообразила, что Ференц перешел с латыни на венгерский. Только "сестер" что-то забыл - по крайней мере, в латинском тексте. Еще Ференц полагал, что Хайнцу не хватает чего-то попроще, чем пение с листа. Элементарного движения, чтобы снова почувствовать собственное тело — потому что ходил тот теперь так, как будто вообще не замечал, что у него есть руки и ноги, а считал себя какой-то змеей. Вот да, больше двигаться и гулять, заново привыкать к своему телу Хайнцу точно было необходимо. Однажды под вечер Ференц не нашел Хайнца в кабинете Шульмана — Шульман сказал, что тот сам решил уйти в спортивный зал, хотел там немного побросать мяч. И что Миха должен сейчас за ним следить... Миха в зале отсутствовал. А вот Хайнц, покачиваясь, подволакивая ноги, бегал вслед за мячом. И ни у кого не возникло вопросов, а куда Миха-то ушел? Даже в таком малом, как присмотреть за больным другом, ему доверять нельзя. А если бы Ференц не пришел вовремя? Через пару дней Ференц ждал Хайнца у машины. Тот хотел сам добраться до парковки, перед этим заглянув в туалет, но все не приходил. Ференцу хватило десяти минут, чтобы перепугаться, особенно когда он вспомнил, что из туалета можно выйти на крошечный открытый балкон. Так что он пролетел через коридоры и ворвался внутрь. Увидел Хайнца — слава богу, живого и находящегося в безопасности, но сидящего на полу с помутневшими глазами и бледным, обескровленным лицом. Ференц сразу заметил, что у того развязаны шнурки на ботинках, сел на корточки и быстро их завязал. Если не путаю ничего в очередной раз, то Хайнц в таком состоянии находился именно после встречи с Теодором - которого просто не помнил. — Ну, пойми, — Шульман посмотрел себе под ноги... — Это уже из любви. Любовь — вещь странная. Приходит сама, без спроса. У меня ведь было много учеников — и есть. Я их всех уважаю. Но люблю я только его. Вот да, любовь действительно вещь странная, часто непонятная для человеческого ума. А еще сложнее сочетать и уважение, и любовь. Ференц спросил у Шульмана, как продвигаются их занятия, есть ли результат. Шульман пожал плечами... — Один раз всему научился — и второй раз научится. Ему только надо привыкнуть, что он теперь другой. Что все иначе происходит, медленнее. Это самое сложное. Он уже не тот Хайнц Грубе, который был вроде как вундеркинд. Не в музыке, конечно, ха, — это Шульман сказал даже смешливо, — не в музыке, боже мой. Но во всем остальном. Он теперь обычный, но даже не знает, что это такое. А ведь многие всю жизнь с такими мозгами живут. Уразумел, о чем я? Хм... а в чем проявлялось раньше то, что Хайнц был вундеркиндом? Наоборот, ему очень много приходилось заниматься по фортепиано, и брал он вовсе не талантом, а трудом. Хайнца беспокоило, что он совсем не помнил Биргит, что не знал, как к ней подступиться, что она, может, и вообще не хотела проводить с ним время. — Хайнц, всему тебя надо учить, как в детстве. Ты ее на свидание позови — глядишь, заново получше и узнаешь. Тот покачал головой. — Знаешь, я будто не в праве. Ты не смейся только. Но вот так я чувствую. У меня в голове чего только не происходит. Мне эту голову надо сначала в порядок привести — если вообще смогу... Позже Ференц понял, что Хайнц имел в виду — когда застал его, медленно читающим с листа мазурки Шопена — и в какой-то момент тот просто убрал ладони с клавиатуры. Он держал эти ладони перед лицом — и их мелко трясло... — Я не могу. Ференц, я не могу больше это играть. Эта музыка не для меня. Я не имею права ее играть — я не имею права... — В чем дело? Ты же раньше обожал Шопена. Тебя было хлебом не корми, только дай его поиграть. — Так это когда было. Когда я был чистым. Я тогда чувствовал себя чистым. А сейчас я — как грязь, понимаешь? Для этой музыки светлый разум нужен, светлые чувства, быть в ладу с самим собой. Это как родник. А я просто как помойка. И сны мне снятся помойные. Потому что это то, кем я являюсь. Ни больше ни меньше... Хайнц шлепнулся на свое место, наклонился к нему через стол. — В общем, представь. Есть такое создание, с рогами, типа Крампуса, и оно тебя колошматит по-всякому. Причем так колошматит, что ты уже почти и не спишь. И просыпаешься, словно марафон пробежал — одежду хоть выжимай. Вроде ерунда — сон и есть сон, но оно тебя не только во сне преследует. Когда бодрствуешь, тоже, и в итоге уже и засыпать боишься. Конечно, если выматываешься в ноль, можно и без сновидений поспать. Но чуть придешь в себя, отоспишься — и он тут как тут, бежит за тобой, угрожает, кричит всякое. Да и не только это, еще штуки с тобой разные вытворяет, ну типа как, — он замолчал, подбирая слова, — ну типа как будто тебя насилует. Понял? И это не просто физически происходит, но еще и духовно. Выворачивает тебя всего наизнанку. А вообще, чего я жалуюсь. Со мной же это не происходит на самом деле. Вот только проблема в том, что то, что творится у Хайнца в мозгах, что происходит с ним как бы только во сне, прямо влияет на то, что происходит с ним в реальной жизни. Напрашивается, конечно, первым делом какая-то эзотерика, но все дело в маньяке Теодоре, что запечатление произошло в момент сильнейшей одновременно травмы - и физически, и морально, из-за чего нейронные связи в мозгу повредились и заново соединились неправильно, и в результате Хайнц не чувствует своих рук, как должно, и Теодор в виде лесного духа Крампуса из страшилок преследует Хайнца во снах, когда верх берет подсознание. А Теодор, гаденыш такой, еще и торжествует, насмехаясь над Хайнцем, вспоминая, что делал с ним тогда - настолько, что даже Ференц, вызвавший Теодора на откровенность, почувствовал омерзение. А Теодор как будто сам из "этих", но только не осознает и даже мысли не допускает в своем сознании, омега, которая очень хочет казаться альфой. Ференц пригласил его к себе. Посадил в кресло, предложил снять обувь, завязал глаза... Ференц прошелся по комнате в поисках пластинки. — Знаешь, кто такой Дьёрдь Цифра? — Имя знакомое. — Конечно. Ты о нем раньше знал. Это такой интересный товарищ, венгерский пианист. И у него судьба чем-то похоже на мою — разница только в том, что он талантливее, а судьба у него намного тяжелее. Он из цыганской семьи, как и я, и уже в детстве зарабатывал музыкой на жизнь, чтобы прокормить семью. Воевал, хотя и не хотел этого, дезертировал и выжил. Сидел в тюрьме, и там над ним, говорят, издевались — били по рукам, нагружали тяжелой работой — специально, чтобы он не смог играть... Наверное, он после всего этого тоже чувствовал себя грязным. Потом долго восстанавливался... Ференц поставил пластинку, которую нашел ему Миха — с “Героическим” полонезом Шопена. — Боже мой, — повторил Хайнц тихо. — Боже мой... — Знаешь, я слышу, — сказал он, — все то, что ты о нем рассказал, в том, как он это играет. В том, как он играет радостные моменты, именно радостные. Я кажется, могу представить себе его лицо — то, как он празднует, что выжил, что сумел. Ты слышишь, что эта радость не такая, как обычная радость? Это радость, когда ты плачешь внутри. Вот уж вправду, полонез героический. Потому что он — настоящий герой. Он о себе играет. Думаю, Хайнцу эта запись придаст сил и надежду действовать и заниматься дальше, не опускать руки, положительный пример, что если Дьёрдь Цифра после всего, что с ним случилось, смог заново стать музыкантом, то и он, Хайнц Грубе, тоже сможет. А еще... — Слушай, приятель, — Ференц подумал... — тебя, наверное, беспокоит, что тебя изнасиловали как женщину, а ты при этом мужчина. Унизили, получается... Многие так думают, как ты. Мужчинам сложно принять, что кто-то нарушит их целостность, вскроет, как консервную банку. Все привыкли, что только с женщинами так можно. — Ну ты сравнил, Ференц. Женщины, вроде как, природой для этого предназначены, — щеки Хайнца все еще пылали. — Природой? Вот что от тебя такое услышу, не думал. В общем, просто хочу тебе сказать, что это не всегда так. Что это не всегда унижение. Вот, на протяжении истории женщина воспринималась как вещь, предмет, объект для удовлетворения мужской похоти, для которого подчинение и унижение - естественное состояние, и это настолько в подкорку прописалось, что даже Хайнц, который много чего не помнит и только учится жить заново, выдает это как аксиому. А Ференц, внезапно, как феминист, рассуждает. Или это связано с его полным унижений детством, где он такой же вещью был для хозяина бродячего цирка? Вообще слышала, что для мужчин насилие по степени психологического воздействия можно сравнить с пребыванием в плену. Хайнц поднялся, принялся приводить себя в порядок — зачесал пальцами влажные волосы назад, выпил воды прямо из графина, сам без проблем зашнуровал ботинки. — Послушай, Ференц Каас, — сказал он, облачаясь в свою мешковатую джинсовую куртку. — Ты мне голову-то не дури. Какой это Бауманн, мастер Бауманн не может звучать как оргазм. Разве что как поцелуй в щечку... А как оргазм звучит Страдивари. Или, может быть, Амати с Гварнери. Откуда у тебя быть такой скрипке или деньгам на нее? Она же стоит тысячи, если не миллионы. Воришка ты венгерский, — Хайнц засунул пластинку в сумку, перекинул ее через плечо и, уже переходя через порог, подмигнул. И ведь всплывает откуда-то из глубин памяти. И вроде в юности Хайнц не был склонен к таким подколкам, но даже тогда он намного лучше себя контролировал, а сейчас... одни барьеры вместе с травмой упали, и у Хайнца что на уме, то на языке, а новые - появились, и главная их причина - Теодор. |
|
|
Isur Онлайн
|
|
|
Вот и я, бегу - догоняю)
Часть 4, глава 18: Вот тут отчётливо видно, что происшедшее с Хайнцом заставляет Ференца повзрослеть, многое увидеть чуть ли не глазами друга, переосмыслить - в том числе и собственное поведение, пожалеть о сделанном и несделанном, сказанном и несказанном. Через боль и тоску стать немного другим человеком. У вас получилось это как-то очень тонко и мудро прописать. Его новый взгляд на Биргит куда более глубокий и всеобъемлющий, её горе, каким он его видит - бесконечно трогает и его самого, и меня. Трогает и то, как он ей помогает, один бросок через Овечью гору за нотами чего стоит. После сумасбродств в предыдущей главе здесь Ференц опять показан с лучшей стороны. Это Хайнц так на него действует, хотя его сейчас и нет рядом. А вот Теодор глазами Ференца ещё более мерзок, чем изнутри или с точки зрения Биргит. Изнутри он себя приукрашивает как может, а Биргит в своём горе просто многого не замечает. За Ференца радостно, что он не взял грех на душу, но в то же время жаль, что он не удавил эту тварь. Впрочем, быстрая смерть, наверное, не была бы достаточным наказанием для этого урода. Спасибо, замечательный автор! 1 |
|
|
PPh3 Онлайн
|
|
|
Isur
Показать полностью
происшедшее с Хайнцом заставляет Ференца повзрослеть, многое увидеть чуть ли не глазами друга, переосмыслить - в том числе и собственное поведение, пожалеть о сделанном и несделанном, сказанном и несказанном. Через боль и тоску стать немного другим человеком... После сумасбродств в предыдущей главе здесь Ференц опять показан с лучшей стороны. Это Хайнц так на него действует, хотя его сейчас и нет рядом. ППКС! Лучше и не сказать! К сожалению, именно отрицательный опыт подталкивает человека ко взрослению и переосмыслению своих и чужих поступков и взглядов на жизнь. Но, к сожалению, это же условие - недостаточное, и адекватные выводы из случившегося делаются далеко не всегда. Его новый взгляд на Биргит куда более глубокий и всеобъемлющий, её горе, каким он его видит - бесконечно трогает и его самого, и меня. Трогает и то, как он ей помогает, один бросок через Овечью гору за нотами чего стоит. Забота Ференца не только о Хайнце, но и о его жене Биргит... не знаю, как лучше сказать, но Ференц здесь ведет себя, как настоящий друг - не на словах, а на деле. И если у него есть идеи, как можно помочь друзьям в конкретный момент - именно помочь, а не сделать хуже, изображая ИБД и "я хороший" - он просто это делает, в чем Ференцу, конечно, немало помогает его наблюдательность. Могу, конечно, ошибаться, ведь нельзя заранее предсказать, каким будет человек через 5-10-15-20 лет, но мне, кажется, Ференц не из тех, кто будет потом выставлять счет в стиле: "Я столько для вас сделал! Столько ради вас напрягался! А вы такие неблагодарные!" Притом, что одной Биргит было бы действительно намного сложнее справляться со свалившимися на нее испытаниями, и какие-нибудь морализаторы-доброхоты вроде сестры Аннет могли бы сказать что-нибудь в стиле: "Это тебе наказание за грехи! Вот теперь неси свой крест - такова Божья воля! И не забывай в церковь регулярно ходить и молиться. Будет на то Господня воля - поправится твой муж. А нет - так нет, смирись! На все воля Божья!" И так по кругу. А вот Теодор глазами Ференца ещё более мерзок, чем изнутри или с точки зрения Биргит. Изнутри он себя приукрашивает как может, а Биргит в своём горе просто многого не замечает. Биргит в своем горе действительно многое не замечает. А вот Теодор для меня лично вызывает одинаковое отвращение, что когда глава от его лица, что когда он предстает перед Ференцем - потому что мысли у него одинаково мразотные. Но наблюдения Ференца добавляют дополнительные штрихи к портрету Теодора, то как он постоянно окидывает, едва ли не ощупывает сальным взглядом Биргит - чего сам Теодор уже не замечает, потом что ему этого мало, надо больше. Или то, когда Теодора перед Ференцем таки "прорывает", и он, как маньяк, уже вслух, перед другим человеком начинает бахваляться своими злодеяниями и извращениями, что сделал с Хайнцем. Вот только жаль, что даже после этого Теодора не удастся отправить в тюрьму, ведь на местах в Кирхентале по-прежнему сидит полиция, купленная дядей Штайнбахом (и Ференц сам размышлял уже, что в полицию со своими наблюдениями идти бесполезно), и тут будет слово против слова. Теодор просто ото всего отопрется, переведет стрелки на Ференца и пожалуется, что его "заставили", а жаловаться у Теодора получается очень хорошо. Более того, даже в состоянии "овца против молодца" он еще умудряется что-то скрывать, врать и юлить. Ференц это чувствует, но вот понять пока, что именно и где умолчал Теодор, чтобы расколоть его еще сильнее, пока не может. За Ференца радостно, что он не взял грех на душу, но в то же время жаль, что он не удавил эту тварь. Впрочем, быстрая смерть, наверное, не была бы достаточным наказанием для этого урода. Теодора повозить бы в стиле столь любимых им нацистов, так любивших всякие "старые добрые времена", по всей Европе в клетке в одной набедренной повязке, и чтобы на нем татуировками были выбиты все его преступления. И рядом дядю Штайнхбаха посадить заодно - он ведь-то, в отличие от племянника, даже успел побывать настоящим нациком, да только очень ловко избежал наказания за свои преступления. 1 |
|
|
PPh3 Онлайн
|
|
|
Спасибо за продолжение ))
Показать полностью
Вот - было ожидаемо и рано или поздно должно было случиться, что Хайнц начал ревновать Биргит, что начал сомневаться в своих и ее чувствах, а осталось ли там что. И все равно получилось неожиданно. И ведь кольцо Хайнца-то по-прежнему у Теодора: зажилил, жук такой... навозный, наверное. Радует, что Теодора отодвинули от участия в "Набукко", и хотелось бы увидеть нового ректора: как он разговаривает, как рассуждает как ведет себя со студентами, оркестрантами и т.д. К Хайнцу постепенно возвращаются более ранние воспоминания, и, по мере того, как он продвигается дальше в музыке, как продвигаются его отношения с Биргит, меняются и его сны. Хайнц еще не одерживает над кошмаром Лерхнером победу, но уже не позволяет захватить себя в плен, успевает убежать, однако подсознание будто подсовывает ему новые каверзные вопросы. Мальчик, говорящий о чистоте мыслей, но при этом "по секрету" признающийся в интересе к девочкам и сочувствии к убитому Эмметту Тиллу - это кто? Хайнц из детства? Или одна из граней Теодора, закопанная где-то глубоко и далеко, что он сам о ней не помнит? Не просто же так Хайнц увидел у этого мальчика кольцо своей матери - его, если не ошибаюсь, украл Теодор? Но кто первый, будто бы взрослый и зрелый Хайнц? Ведь прежний Хайнц "не дожил" до того времени, когда у них с Биргит могли бы родиться дети, тем более трое? И прежний Хайнц никогда не критиковал так Биргит - в лайт-версии Теодора. Это вылезли таким образом наружу какие-то подспудные страхи и сомнения самого Хайнца, или над ним продолжает таким своеобразным образом властвовать Теодор? Уже не мучая во снах физически, но заставляя сомневаться в себе и в Биргит и так исподволь навязывая собственные ценности - где волосы на кулак и прочее в таком стиле? Миха очень удивил: не могла подумать, что такой безответственный шалопай - и вдруг дирижирует, руководит оркестром. То, как он рассказывал о том, как правильно держать дирижерскую палочку, очень напомнило рассуждения Олливандера о волшебных палочках, хотя не до такой степени, что "палочка сама выбирает себе волшебника", но вот это вот, что "палочка должна быть продолжением руки" (хотя оно ИМХО из фанона больше) - да. А вот Шульман задал для Хайнца неожиданно высокую планку - участие в конкурсе уже в следующем году, притом, что Хайнц выполняет пока что задания для школы, и до уровня себя прежнего ему, как я поняла, еще очень далеко. Тот же пианист Дьордь Цифра, о котором Хайнцу рассказывал Ференц вроде достаточно долго восстанавливался после всех перенесенных травм. И, кстати, хотела спросить, Хайнца нотной грамоте заново обучали? И вообще базовым школьным навыкам вроде чтения, письма и счета? Если у него даже проблемы с завязыванием шнурков были, и руки он ощущал будто не своими? |
|
|
Анонимный автор
|
|
|
Isur
Показать полностью
Здравствуйте, рада вас видеть)) После сумасбродств в предыдущей главе здесь Ференц опять показан с лучшей стороны. Ференц совмещает сумасбродства и доброе сердце! Многообразный… PPh3 ответ по главе про Ференца. но все же это находится вне моего понимания, как у Ференца вера в Бога сочетается с его очень греховным образом жизни и очень небогоугодными желаниями... Ну, таких людей много… Он, как сказал один читатель, витальный, вот. Его сексуальность - часть этой витальности, тут никакая религия не поможет, а может и, наоборот, подстегнет… Только "сестер" что-то забыл - по крайней мере, в латинском тексте. На латыни это формула такая. А в немецком (русском) Ференц обязательно хотел включить и женщин :ь И ни у кого не возникло вопросов, а куда Миха-то ушел? Даже в таком малом, как присмотреть за больным другом, ему доверять нельзя. А если бы Ференц не пришел вовремя? А может, Хайнц его сам отослал? Типа: иди-ка ты покупать минералку в автомате, а я сам11 справлюсь. Ретривер Миха: вприпрыжку убегает. А все же, Ференц ему никак помочь бы не успел - только наблюдал. Как наблюдал бы и Миха. Если не путаю ничего в очередной раз, то Хайнц в таком состоянии находился именно после встречи с Теодором - которого просто не помнил. Вы правы, это одна и та же сцена. Но смыслы искать можно сколько угодно и какие угодно, а по авторской задумке Хайнц просто мучается от последствий ЧМТ, а на Теодора вообще внимания не обратил. а в чем проявлялось раньше то, что Хайнц был вундеркиндом? Наоборот, ему очень много приходилось заниматься по фортепиано, и брал он вовсе не талантом, а трудом. Так это не противоречит словам Шульмана) тот и сказал, что в фортепиано он как раз не был вундеркиндом, но во всем остальном (с) А в чем - тут уже можно поразмыслить на основе фактов из текста. К примеру, закончил на отлично гуманистическую гимназию, при этом успевая по несколько часов в день заниматься фортепиано. Соображал хорошо в теории музыки (а это, кстати, не данность даже для музыкантов), хорошо читал партитуры и аккомпанировал (это тоже далеко не данность даже для пианистов). из-за чего нейронные связи в мозгу повредились и заново соединились неправильно, и в результате Хайнц не чувствует своих рук, как должно, Нейронные связи-то повредились, но в первую очередь потому, что Теодор его сначала тряс (бил по лицу), а потом о дерево ударил. А Теодор как будто сам из "этих", но только не осознает и даже мысли не допускает в своем сознании, омега, которая очень хочет казаться альфой. А мне кажется, он не из “этих”, для него это любопытство, зависть и доминация. что даже Хайнц, который много чего не помнит и только учится жить заново, выдает это как аксиому. Ну Хайнц вообще достаточно традиционный! Хорошо вписывается в патриархальную систему, что до, что после. Ференц менее подвержен условностям и более гибок, да. И вроде в юности Хайнц не был склонен к таким подколкам, но даже тогда он намного лучше себя контролировал, а сейчас... Так они и в детстве друг друга мощно подкалывали. Но вы правы, Хайнц бы наверное не стал раньше лезть не в свое дело и заводить разговор о сворованных вещах. Хотя, наверное, и раньше прекрасно понимал, что скрипка у Ференца не честным путем появилась. 1 |
|
|
Анонимный автор
|
|
|
PPh3
Показать полностью
ответ по главе 20 Спасибо, что читаете))) было ожидаемо и рано или поздно должно было случиться, что Хайнц начал ревновать Биргит, что начал сомневаться в своих и ее чувствах, а осталось ли там что. Ну это естественно для сложившейся ситуации! Неудивительно.и хотелось бы увидеть нового ректора: как он разговаривает, как рассуждает как ведет себя со студентами, оркестрантами и т.д. Будет! Правда, не знаю, достаточно ли много про него будет)) Хайнц из детства? Или одна из граней Теодора, закопанная где-то глубоко и далеко, что он сам о ней не помнит? Не просто же так Хайнц увидел у этого мальчика кольцо своей матери - его, если не ошибаюсь, украл Теодор? Теодор украл обручальное кольцо Хайнца, а кольцо матери Биргит отдала Фриде, собственно, во время ее приезда. Кольцо матери у Хайнца было в детстве, а обручальное (кольцо Биргит) - во взрослом возрасте. Но кто первый, будто бы взрослый и зрелый Хайнц? Мне нравятся ваши вопросы!) но сдержусь и попытаюсь особо на них не отвечать и не учить читателей, как правильно воспринимать мою историю :ь И прежний Хайнц никогда не критиковал так Биргит - в лайт-версии Теодора. Это вылезли таким образом наружу какие-то подспудные страхи и сомнения самого Хайнца, или над ним продолжает таким своеобразным образом властвовать Теодор? Но ведь на Хайнцем все же никто не властвовал изначально, даже его кошмар из снов - это все равно его собственное подсознание, то, как он прорабатывает травму. А остальное - воспринимайте это как внутренний поиск Хайнца, поиск ответов на вопросы)) Миха очень удивил: не могла подумать, что такой безответственный шалопай - и вдруг дирижирует, руководит оркестром. Решила дать Михе какую-то субъектность. Ведь он дирижер, давно было пора показать. И не только дирижер, довольно еще и обаятельный вдобавок. Хайнца нотной грамоте заново обучали? И вообще базовым школьным навыкам вроде чтения, письма и счета? Если у него даже проблемы с завязыванием шнурков были, и руки он ощущал будто не своими? а) его мозг сам постепенно восстанавливается, об этом тоже нельзя забывать б) ну вроде как (я уже не помню, что там придумала, но исходя из текста), сами буквы и ноты он не забыл, а вот писать не мог из-за проблем с координацией, Биргит же с ним занималась в больнице письмом. Ощущение рук не своими - проявление апраксии. Через реабилитацию (в случае Хайнца занятия с Шульманом, с Ференцем, с Биргит и тд) оно может улучшаться. _____________________- ответ на более старые сообщения Так ведь пока своим умом дойдет, уже поздно может быть. Как с той же школой или всякими кружками - большинство детей посещают их, потому что родители заставляют, а не потому что сами хотят учиться и получать знания. А что в жизни нужно хотя бы базовое образование, человек хорошо, если вскоре после совершеннолетия сообразит... Ну тут снова темы, на которые можно писать бесконечно. Мне кажется, если правильный пример подавать, дойдет не поздно, а ровно вовремя. А вообще у всех это по-разному, до кого в 10 лет доходит, до кого в 18. Но в 30 тот, до кого дошло в 18, может быть и более успешным и устроенным в жизни. Про кружки - по моему опыту наоборот, их именно что очень хотят посещать и посещают по желанию. В моем окружении проблема скорее у многих в том, что их не отдали на все кружки, куда те хотели, по финансовым и тд причинам. Но все-таки в подростковом возрасте ЕМНИП я не учиняла хулиганства в стиле Михи. У вас так, у Михи по-другому) Но я в 13 лет тоже такого не учиняла, а вот в 9 учиняла… В ФРГ вообще ничего подобного не было что ли? Насколько мне известно, только для среднего класса и выше. Представьте, как в таком контексте было бы обидно прежнему Хайнцу, при этом он даже обидеться не имел бы права! Мне кажется, у Хайнца такой склад личности, что он бы точно сам решил, обижаться ему или нет, без оглядки на религию) А мне вот внушали, что без внешнего контроля и страхов я бы непременно вывалялась в грязи и пошла бы по кривой дорожке. Читаю вашу книгу - и как будто вижу, что превратилась бы в подобие Теодора, если бы не невидимый поводок. Я считаю, зря вам это внушали. И потом - вот вы заметили Теодора, а там помимо него персонажей хватает, которые не пошли по кривой дорожке. При этом, наверное, Теодора из всех них наиболее контролировали, физически наказывали. А может, вы бы без невидимого поводка такой, как Хайнц стали. Или как Биргит. Однако же от надувательства с "носорожьими" бальзамами не отказался. Не все сразу) Потом, это не для денег, это для души. Хайнц, я творец (с) Потому что так-то среди ценностей Слизерина амбициозность и хитрость, однако в каноне там чаще всего оказываются почему-то тупые злыдни. Ну вот, у меня тоже со Слизерином так или иначе какие-то скользкие типы вечно ассоциируются. 1 |
|
|
PPh3 Онлайн
|
|
|
Анонимный автор
Показать полностью
по главе про Ференца... Он, как сказал один читатель, витальный, вот. Его сексуальность - часть этой витальности, тут никакая религия не поможет, а может и, наоборот, подстегнет… Что Ференц - витальный, тут очень согласна. А вот религия, как мне кажется, такую витальность совсем не приветствует и больше подавляет. И в случае женщин это особенно заметно: если мужчине еще позволительна сексуальность, то женщине - ни-ни. А еще, судя по последней главе, у Михи витальность схожа с Ференцовской. Но при этом Миха носит кипу, однако не похоже, чтобы стремился в точности исполнять всякие религиозные еврейские ритуалы, разве что, может, свинину не ест. Уж очень раскрепощенные у него шутки, равно как и поведение с девушками. А может, Хайнц его сам отослал? Типа: иди-ка ты покупать минералку в автомате, а я сам11 справлюсь. Ретривер Миха: вприпрыжку убегает. Позабавило сравнение Михи с Ретривером %) А еще в последней главе ЕМНИП Миха называет Хайнца Хинце. Это какой-то диалект? И, кстати, Ференца, если не ошибаюсь, называли как-то Ферко? А Фереком могли бы назвать? Или последнее походило бы уже на польское сокращение? Вы правы, это одна и та же сцена. Но смыслы искать можно сколько угодно и какие угодно, а по авторской задумке Хайнц просто мучается от последствий ЧМТ, а на Теодора вообще внимания не обратил. Что Хайнц не обратил внимание на Теодора - это да. Он его даже не помнил тогда и вообще весь был рассеянный. Но подсознание-то наверняка отреагировало на самую, что ни на есть, витальную угрозу. Так это не противоречит словам Шульмана) тот и сказал, что в фортепиано он как раз не был вундеркиндом, но во всем остальном (с) А в чем - тут уже можно поразмыслить на основе фактов из текста. К примеру, закончил на отлично гуманистическую гимназию, при этом успевая по несколько часов в день заниматься фортепиано Я могу, конечно, ошибаться, рассуждая с высоты своего нынешнего опыта, но, как мне кажется, чтобы освоить школьную программу, не нужно никаких выдающихся способностей (если не брать, конечно, предметы типа физкультуры, музыки и рисования), достаточно лишь прилежания. Ну, и мотивация: у кого-то это страх перед нагоняем со стороны родителей, у кого-то тщеславие, как у Гермионы, которая не столько стремилась к знаниям, а сколько быть лучшей ученицей на потоке. Еще смотрела одну передачу про вундеркиндов и оттуда уловила такую мысль, что во взрослом возрасте вундеркинды в принципе сравниваются с обычными людьми, и то, что казалось выдающимся успехом для ребенка, для студента университета таковым уже не является. Ну, и из собственного опыта учебы в университете уяснила, курсу если не ко 2-му, так к 3-му, что попасть в топ-10 в рейтинге по профильному предмету - это одно, но при этом есть люди намного способнее меня, но которые просто не гонятся за всеми этими рейтингами, а кому-то, вдобавок, не повезло с преподом. Ну Хайнц вообще достаточно традиционный! Хорошо вписывается в патриархальную систему, что до, что после. Ференц менее подвержен условностям и более гибок, да. Однако же Хайнц не показался мне настолько патриархальным, как Теодор. Вон, даже был отчасти вынужден проникнуться ограничениями, с которыми приходилось сталкиваться Биргит просто потому, что была женщиной. И, собственно, Хайнц сам открыл для нее отдельный счет, сам же поговорил с врачом, когда тот отказался выписывать контрацептивы Биргит. А ведь будь Хайнц сознательно таким упорото традиционным, то мог бы сказать что-нибудь в стиле: "Ну, такова твоя женская доля. Бог заповедовал женщине терпеть и во всем слушаться мужа" - и, конечно же, сразу бы потребовал, чтобы Биргит бросила учебу, и быстро заделал бы ей ребенка. Так они и в детстве друг друга мощно подкалывали. Но вы правы, Хайнц бы наверное не стал раньше лезть не в свое дело и заводить разговор о сворованных вещах. Хотя, наверное, и раньше прекрасно понимал, что скрипка у Ференца не честным путем появилась. Про ворованную скрипку Хайнц прежний, как минимум, догадывался. Они ведь вместе ездили к тому не то графу, не то барону, с чьей дочкой еще Ференц успел переспать. И как раз Ференц заставил Хайнца сбежать пораньше, не дожидаясь оплаты, и Хайнц тогда еще высказал Ференцу, что их бы первыми заподозрили в краже - что они раньше всех ушли. Но им тогда повезло, и тот аристократ не хватился украденной скрипки. Но ведь нынешний-то Хайнц о многих вещах не помнит, а если вспоминает, то после какого-то триггера - как, например, первую встречу с Биргит. Хотя вот про Теодора сам не вспомнил - ему ЕМНИП о Теодоре Ференц рассказал. |
|
|
PPh3 Онлайн
|
|
|
Анонимный автор
Показать полностью
вы что, ето Хайнц11... Теодор украл обручальное кольцо Хайнца, а кольцо матери Биргит отдала Фриде, собственно, во время ее приезда. Кольцо матери у Хайнца было в детстве, а обручальное (кольцо Биргит) - во взрослом возрасте. Т.е. Хайнц увидел себя в том возрасте, когда жил вместе с матерью и отчимом в Штатах? Потому и ассоциация с Техасом еще была? И вот эта тема с пуританством? ведь на Хайнцем все же никто не властвовал изначально Вот, кстати, размышляла на эту тему, что над частной жизнью Хайнца и Биргит были властны лишь они сами и сами решали, как ее строить. Им одновременно не повезло и повезло жить в эпоху, когда связь была малодоступная и дорогая, а потому ни мать, ни отчим, ни Хольбайны, ни сестра Аннета не называли им каждую неделю, а то и каждый день, чтобы "воспитывать", "учить жизни" и т.д., потому что "вы же нам не чужие", "мы же вам только добра желаем", "мы же хотим, чтобы вы спаслись", а потому "вы должны", "особенно ты, Биргит". даже его кошмар из снов - это все равно его собственное подсознание, то, как он прорабатывает травму. А остальное - воспринимайте это как внутренний поиск Хайнца, поиск ответов на вопросы Т.е. получается, что даже прежний Хайнц, хотя не говорил об этом, все-таки сомневался в Биргит, что она сможет стать хорошей матерью, однако же не запирал дома, надеясь, однако, усовестить, внушить чувство вины? Откуда вообще эта фантазия именно про 3 детей? а) его мозг сам постепенно восстанавливается, об этом тоже нельзя забывать б) ну вроде как (я уже не помню, что там придумала, но исходя из текста), сами буквы и ноты он не забыл, а вот писать не мог из-за проблем с координацией, Биргит же с ним занималась в больнице письмом. Ощущение рук не своими - проявление апраксии. Через реабилитацию (в случае Хайнца занятия с Шульманом, с Ференцем, с Биргит и тд) оно может улучшаться. Упоминание апраксии помню, а вот что Хайнц буквы и ноты вовсе не забыл, но из-за проблем с координацией не мог правильно писать, уже успела забыть. И, кстати, если у Хайнца до сих пор проблемы с громкими звуками, что он не смог бы выдержать оперу Биргит, то как же он занимается тогда по нескольку часов в день на клавишных? Думалось, что с такими головными болями Хайнц в принципе не смог бы подолгу читать, например. Ну тут снова темы, на которые можно писать бесконечно. Мне кажется, если правильный пример подавать, дойдет не поздно, а ровно вовремя. А вообще у всех это по-разному, до кого в 10 лет доходит, до кого в 18. Но в 30 тот, до кого дошло в 18, может быть и более успешным и устроенным в жизни. Так ведь даже в 18 лет может не дойти, вот в чем проблема. Про кружки - по моему опыту наоборот, их именно что очень хотят посещать и посещают по желанию. В моем окружении проблема скорее у многих в том, что их не отдали на все кружки, куда те хотели, по финансовым и тд причинам. Исходя из того, что я слышала про кружки, по крайней мере, последние лет 10-15, что это больше какая-то ярмарка родительского тщеславия. Что родителям нужно едва ли не с детского сада максимально заорганизовать ребенка, чтобы показать всем вокруг, какой ребенок у них разносторонне развитый. А если ребенок посещает всего 1-2 кружка и имеет какое-то свободное время, то это повод ткнуть в родителей пальцем, что, значит, они мало внимания уделяют развитию своего ребенка. Что в школьные задания зачастую построены таким образом, что их нельзя выполнить без участия родителей. Но в итоге к 17-18 годам, когда школа заканчивается, ребенок может не знать, чего хочет сам, потому что просто делал то, что хотели от него родители, ну, или какие-нибудь несерьезные желания, тянущие, максимум, на уровень хобби, вроде "стать блоггером". Насколько мне известно, только для среднего класса и выше. Так ведь Хайнц, Миха, Ференц и прочие учились в гимназии, а туда, как я поняла, кого попало не берут. Т.е. у ребенка из простой рабочей среды просто нет шансов попасть в подобную гимназию, если не найдется какой-нибудь "дядя Штайнбах". И ведь у Теодора, кстати, прямо ощущалась в т.ч. классовая зависть к Хайнцу - как более богатому и успешному с т.з. мещанской морали. Не все сразу) Потом, это не для денег, это для души. Хайнц, я творец Вот, я потому и сравнила это с газетными "утками" как-то, что там на первом месте не столько материальная выгода, сколько развлечение, чувство превосходства, что удалось обмануть, "шалость удалась" и т.д. Ну вот, у меня тоже со Слизерином так или иначе какие-то скользкие типы вечно ассоциируются. "Люциус, мой скользкий друг..." (с) А вообще, как по мне, так самые настоящие слизеринцы в каноне - это официальные гриффиндорцы Альбус Дамблдор и Гермиона Грейнджер, отчасти Перси Уизли. А если говорить о слизеринце адекватном, то, как мне кажется, это человек, который блюдет, в первую очередь, свою выгоду, свои интересы и не скрывает этого. Человек не обязательно злой и идущий к своей цели по головам, но амбициозный и предусмотрительный, склонный заводить, в первую очередь, полезные знакомства, а потому дружба с таким человеком возможна, но с рядом оговорок. |
|
|
PPh3 Онлайн
|
|
|
Анонимный автор
Показать полностью
[Хайнц] Соображал хорошо в теории музыки (а это, кстати, не данность даже для музыкантов), хорошо читал партитуры и аккомпанировал (это тоже далеко не данность даже для пианистов). А разве из музыкальной школы не отчисляют тех, кто не справляется с теорией музыки и чтением партитур? Собственно, слышала, что даже сольфеджио вызывает проблемы, и на этом этапе отсеиваются многие. вот вы заметили Теодора, а там помимо него персонажей хватает, которые не пошли по кривой дорожке. При этом, наверное, Теодора из всех них наиболее контролировали, физически наказывали. Так ведь всегда можно сказать, что, значит, мало наказывали. Что такому, как Теодор, нужно было больше внушения, более частое и сильное воздействие и, там, трудотерапия какая-нибудь. Особенно когда Теодор, будучи сам еще ребенком, едва не убил младшего брата. Но вот насчет этого эпизода, я смотрела только ФТ-1, но слышала, что в ФТ-2 или ФТ-3 был такой эпизод из детства Литы Лестранж, что она вместе с отцом и маленьким младшим братом была на корабле. Отец куда-то свалил, нянька почему-то уснула так крепко, что не слышала, как надрывался младенец, а Лита, которой тогда было лет 9-10, не придумала ничего лучше, как поменять своего брата с ребенком из соседней каюты. Почему-то никто ничего не заметил, и когда вскоре случилось кораблекрушение, настоящий брат Литы погиб, а тот ребенок выжил и попал в приют, где его впоследствии окрестили Криденсом Бэрбоуном, и этот Криденс оказался сквибом (вся магия в младенчестве ушла на выживание). И вот Лита, хотя у нее хватало тараканов в голове, но все-таки маньячкой она не стала, и тот поступок, совершенный ею в детстве, преследовал ее до конца жизни. Т.е. смерти она своему брату, в отличие от того же Теодора, не желала, но и не была к нему сильно, по-сестрински привязана. Но все-таки тот ее поступок - говорит ли он о каких-либо отклонениях, проявляемых в детстве или в раннем подростковом возрасте? |
|
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
|