Так говорил Ищущий (джен)

Власть — какая отрава для глаз и какая убаюкивающая песнь довольства для ушей ваших! Власть — какое безумие воли и какой позор самоотречения мысли от самого себя. Если одиночество уподобило себя яду, а зло уподобило себя ничто, то власть уподобила себя сильному воину. Как Голиаф выступает оно в душе людей, смешивая их планы, уничтожая их сокровенные помыслы, возвышая одних и принижая других в их собственных глазах. Так говорил Ищущий.

И познали власть мудрецы и разумные, и сделали из нее употребление и куклу для утех. И кукла, ожив, выросла в исполина, и смешала их сокровенные мысли о мироздании с пылью земных забот. И познали власть суетные и ничтожные, проходимцы и искатели славы и сделали из власти забавную и увлекательную игру, полную опасности и доблести. И игра превратилась для них в засаду и западню, и попали они в эту засаду, лишившись жизни в адских мученьях. И познали власть чистые, любящие свое добро ради своего добра, и сделали они их него орудие и знамя. И орудие их стало оружием, которым истребили они себя, а знамя стало посмешищем для воронья и падали. И познали власть также злые, любящие выставлять Добро злом и зло Добром. И сделали злые власть своим слугой, и как слуга оно служит им верно и преданно... пока не предаст их. Ибо никто из них всех не подчинил себе власть всецело, но все, падши и взявши ее в руки, подчинились ей. Так говорил Ищущий.

Говорят многие — всякая власть есть зло, и другие еще — всякая власть есть благо. Но говорю я — какое употребление сделали вы из власти своей? Ибо по употреблению познается конец дела, и мысль познается по ее плодам. И где тот, кто сотворил из нее благо? И где те, кто сотворил из нее зло? Ибо всякое благо на земле с течением лет может превратиться в зло, и народ, любящий Бога, распял Сына Божьего. Ибо всякое зло может со временем на земле быть превращенным в благо, и некогда взявшие власть ради власти создали величайшее государство на земле, от коего произошли многие народы и общества, как листья от могучей кроны. И не сама по себе власть есть благо и зло, но в руках действующего и в мыслях знающего становится она тем и другим. Так говорил Ищущий.

О мудрые! Следите, чтобы власть не опьянила вас, как опьяняет молодое вино из лозы. Ибо опьянившись возможностью власти, бросите вы в пыль все ваши познанья и измерите их одной меркой — дают они власть или не дают ее. И истина, надев свои одежды, удалится от Вас, ибо Вы отреклись от ее благословенной наготы, выбрав власть. Тогда не узреть вам вовек ни власти, ни истины, ни спокойствия духа. Потому верно говорят, что власть ослепляет лучше каленого железа в руке надсмотрщика рабов и опьяняет лучше самого сильного наркотика на Земле. Так говорил Ищущий.

О правитель, желающий обладать властью! Как пышет твое лицо и тело жаром опаляющего всех тщеславия. Пока принимаешь ты власть своей свободой и волей, принимаешь ты погибель. И только когда примешь ты ее в час, когда никто другой не примет ее, с ужасом отвращаясь от нее, как от брошенной в грязь обезображенной падали, тогда, взявши — понесешь ее. И как тяжкое бремя караванного верблюда будет тебе она и будет висеть на твоей шее мельничным жерновом. Восплачешь и возрыдаешь ты, видя как она уродует тех, с кем ты соприкасаешься, превращая их благородные помыслы в труху суетных забот. Но и тогда не бросай ее. И тогда, когда положат тебя в гроб и отойдешь ты во цвете лет, соскользнет она с твоей шеи и обовьет тебе голову как величайшая корона. И свет сей короны будет светить поколениям твоего народа, но не увидишь ты его вовек, ибо так совершается на земле справедливость. Так ищущий нечто, находя то, что не искал, обретает это навек, и свободный, возложив на себя ярмо раба, обретает честь и славу. Так говорил Ищущий.

Но и властью не опьянился Ищущий, ибо легко власть, как сильный исполин, смешала его замыслы. И ушел он от нее свободный, к свободе ушел он, желая познать ее.