Не проверялось на грамотность 
|
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
|
Представьте себе ситуацию... Вы стали наставником мальчишки, которого жизнь забросила вам прямо под крыло. Как будто Великая Сила решила — вот вам ученик, воспитывайте его теперь!
* * *
Так получилось и с тобой, молодым рыцарем-джедаем Оби-Ваном Кеноби. Тебе достался потрясающе талантливый падаван — Энакин Скайуокер, уроженец пыльного, далекого Татуина. И как раз тут возникла загвоздочка...
Мама твоего ученика, Шми Скайуокер, осталась там, на Татуине. Страдания порабощенного человека от потери близкого существа, родного сына, еще больше усугубили ее положение.
Твой учитель Квай-Гон обещал ей помочь, но погиб. Снимает ли этот прискорбный факт с тебя отвественность или нет? Ты джедай, и ты не можешь знать о любой несправедливости, творящейся во вселенной. А если даже знаешь, сумеешь ли ты ее предотвратить? Но вот как раз здесь тот случай, когда и знаешь, и сумеешь.
И вот настал тот день, когда твое сердце затрепетало сильнее обычного и воспоминания смущали все больше и больше. Ты подошел к магистрам Йоде и Мейсу Винду, поклонился им и сказал.
— Уважаемые магистры, я хочу вернуться на Татуин, чтобы выручить одну женщину из беды.
Казалось бы, простая просьба — пойти и сделать доброе дело. Но ты же понимаешь магистров из Совета, да? Они любят рассуждать мудро и непонятно.
Йода взглянул на тебя своим внимательным взором и медленно промолвил.
— Ммм... О матери Скайуокера юного говоришь ты?
Ты отвечаешь.
— Да, магистр Йода. Она ведь осталась одна, и испытывает нужду, находясь во враждебной среде.
Опираясь на палочку, умудренный годами глава ордена молвит.
— Запрещено джедаю, а тем более ученику, контактировать с родителями. Это против правил наших. Знаешь ты про то, Оби-Ван.
Ты не отступаешь от своего намерения и учтиво возражаешь.
— Но сенатору Видару Киму было разрешено видиться со своим сыном, джедаем Ронаром Кимом..
(Здесь следует добавить для сторонних читателей, что сенатор Ким, представлявший в Сенате республики сектор Чоммел, был знатен, богат и влиятелен.)
Ты замечаешь, что мудрый Йода сконфужен приведенным тобой примером. Но развить дискуссию в этом направлении тебе не удается.
В этот момент в разговор вступает магистр Винду.
— Это было необходимостью, основанной на политической целесообразности. Время сейчас тревожное, Оби-Ван, кризис назревает. Ситхи явственно проявили себя. У нас есть долг служить и защищать, но мы не можем спасти каждого, понимаешь? Понимание должно прийти через терпение и принятие своей судьбы, мой друг. Не ищи легкости пути, иначе потеряется истинный смысл твоего предназначения.
— Но... — не сдаваясь, ты решил что-то сказать.
Магистр Винду на эту попытку лишь сухо улыбнулся и добавил.
— Ты говоришь сейчас как твой покойный учитель, Квай-Гон Джинн. Он был человеком с большим открытым сердцем, неравнодушным, да. Но именно это его в итоге и погубило. Тебе еще предстоит это понять. А сейчас у тебя есть ученик. Ты должен сделать из него настоящего джедая, и уж коли так гласит пророчество, он принесет мир в галактику и равновесие в Великую Силу.
На этом тебе дают понять, что разговор окончен.
Ну что же — их аргументы звучали убедительно, но душа твоя стонет от противоречия. Что важнее — соблюдать дисциплину ордена и кодекс джедая, или спасти живое существо? Отказавшись от миссии спасения Шми, ты чувствуешь себя предателем собственных убеждений и обещания. Однако приказ был ясен — продолжать обучение Энакина и служить далее.
После долгих размышлений ты понимаешь одну важную вещь — иногда выбор состоит не в простоте действий, а в верности своим принципам. Может показаться несправедливым оставить человека страдать, но именно дисциплина и ответственность определяют путь настоящего джедая.
Вот почему ты принял решение подчиниться воле магистров и остаться на Корусанте. Конечно, это было нелегко — твои чувства терзали тебя. Но разве не важно уметь жертвовать личным желанием ради высшего блага? Разве это не важно, когда голос разума побеждает эмоции? Мальчик все равно скоро забудет и мать, и всю свою прежнюю жизнь на блеклой, выжженной солнцем планете, затерянной где-то во Внешнем кольце. Ему станет все равно, как все равно стало тебе.
На этом твои эмоции умолкают, и ясное, холодное осознание полностью завладевает твоими суждениями и действиями.
* * *
Итак, дорогие друзья, пусть этот рассказ станет уроком для вас всех — порой самые тяжелые решения оказываются самыми правильными и нужными. Вы можете слушать свое сердце, но поступайте так, как велит вам долг и ответственность, ибо сердце ненадежно и склонно к обману. Оно полно страстей, которые являются самым главным врагом для джедая. Магистры прошлых лет были мудры, также, как и магистры нынешние. Они смотрели вперед на много поколений и предвидели, что орден джедаев, основанный на принципах невмешательства в обыденную жизнь, будет существовать еще многие тысячелетия!
На этом я, рыцарь-джедай Оби-Ван Кеноби, откланиваюсь, желаю вам всего хорошего, и да пребудет с вами Сила!
 |
Aivas Hartzigавтор
|
|
Antalis
Показать полностью
Как говорил Станиславский - не верю. Не верю в такой выбор Оби-Вана. Да, он не мыслил триггерами, но только после того как обтесался в самостоятельной жизни. Но и тогда он не ставил под сомнения авторитет старших магистров, как зачастую поступал Энакин, например.Во-первых, он точно не мыслит триггерами. И ставить выбор из двух вариантов - это не его стиль. Во-вторых, он гибок и умён. Ему не составило бы труда разделить проблему на две не связанные между собой. (Отдельно связь матери с ребёнком. Отдельно её свобода.) Опять же гибкость и ум пришли к Оби-Вану со временем. Если бы он был умен, то уступил бы свое учительство более зрелому и опытному мастеру-джедаю, а не брался за это сам.И Шми не требовалось воссоединять с Энакином. Достаточно было выкупить и доставить в безопасное место. В-третьих, он чрезвычайно упрям. Мнение совета для не важно, но решает он всегда самостоятельно. Напоминаю, это человек, который взял Энакина подаваном после того, как совет чётко сказал нет. Скорее он достал Йоду, а не убедил его аргументировано. Сами пересмотрите этот эпизод - Йода явно раздражен его настырностью.Я бы скорее поверил, что Оби-Ван организовал освобождение Шми из рабства, но не вывозил её с Татуина. Почему бы джедаю не помочь фермеру выкупить рабыню, в которую тот влюбился? На такое запрета от ордена не было. В конце концов, он же знал откуда-то дядю Ларса, чтоб всучить ему малыша Люка? Как бы там ни было, на Татуине Оби-Ван не появился, и Шми еще несколько лет пробыла в рабстве, пока ее не выкупил Клигг Ларс.1 |
|
 |
|
|
Aivas Hartzig
Я к тому, что реальный выбор Оби-Вана был куда сложнее по структуре, чем описанная у вас упрощенная иллюстрация. При его полном разборе надо бы ещё дойлистские обоснования учитывать. Всё же Лукас - это человек не самый молодой, и его взгляды существенно отличались от современного "такие-то жизни важны". Что не могло не сказаться на персонажах. Т.е. полный выбор Оби-Вана, который бы меня убедил, потребовал бы раз эдак в десять больше знаков, чем у вас. Впрочем, нельзя сказать, что я хороший пример среднего читателя. Я тот ещё привереда. :) |
|
 |
|
|
Aivas Hartzig
А я верю. Полностью согласна с автором, что Обик, находясь в Ордене, жил в манямире, который потом резко не сошелся с реальностью, вызвав у магистра разрыв шаблона на Мустафаре. Он, кстати, в ВК сам говорил, что, дескать, я, конечно, молюсь на кодекс, но иногда совесть мучает. Скорее он достал Йоду, а не убедил его аргументировано. Сами пересмотрите этот эпизод - Йода явно раздражен его настырностью Ну он там вроде железный аргумент привёл: если не возьмете мальчика, я уйду вместе с ним и буду без вас его обучать XD. Он явно хотел выполнить обещание, данное Квай-Гону, даже готов был на Орден наплевать.1 |
|
|
Aivas Hartzigавтор
|
|
Translate
Ну он там вроде железный аргумент привёл: если не возьмете мальчика, я уйду вместе с ним и буду без вас его обучать XD. Он явно хотел выполнить обещание, данное Квай-Гону, даже готов был на Орден наплевать. Но Йода с Винду быстро на него управу нашли) Наверное, Кеноби было стыдно перед мальчиком ещё и потому, что он считал Энакина не пригодным для обучения. Он даже называл Энакина опасным, хотя на самом деле Энакин стал опасным после обучения на джедая. Опасным в том смысле, что с головой не совсем был порядок, благодаря стараниям в том числе и Обика, и Падме.1 |
|
 |
|
|
Спасибо. Правдоподобная, как мне кажется, история. Страшная в своей повседневной обычности, когда ещё нет Вейдера, но Энакину уже очень старательно помогают им стать. И от бойкого финала, когда вещает фанатик, в котором раньше было куда больше человека, мороз по коже.
1 |
|
|
Aivas Hartzigавтор
|
|
Fan-ny
Никому, кроме Квай-Гона, Энакин в храме был не нужен. Если помните, даже Оби-Ван возражал против идеи Джинна взять мальчика новым учеником, и говорил что тот опасен. И такой человек, который изначально думал о нем в негативном ключе, сам становится учителем Энакина. Какая ирония! 2 |
|
|
|
|
Aivas Hartzig, а как же, помню. И ирония, да... очень горькая ирония. При этом в кино, книгах, комиксах, м/с и т/с то и дело прорывается человеческое начало Кеноби. Например, он плюет на приказ Йоды и едет с Люком на Татуин, где через раз продолжает нарушать правило о привязанностях, то и дело искренне пытаясь проявить заботу в адрес Люка, когда тот был ребенком, а задолго до того, когда Оби-Ван был намного моложе и учил Энакина, пытался-старался и... тосковал по своему погибшему наставнику, и жалел, что у Квай-Гона не может попросить дельный совет, и думал, мол, был жив Квай-Гон когда, я считал, вот вырасту, будет свой падаван, смогу к Квай-Гону обращаться, а вышло иначе, и еще раньше, когда Оби-Ван сам был падаваном, он не раз и не два был не в восторге на тему несогласия своего наставника с Советом и несоблюдения правила о привязанностях... но при этом искренне радовался заботе со стороны Квай-Гона, и Оби-Ван вливался в квай-гонские нестандарные методы работы, которые на тему человечности, а не буквы кодекса, и Оби-Вану нравилось, что некодексно живет его наставник, с наличием человеческого декора и сувениров в жилье, чего у более стандартно мыслящих орденцев-современников Оби-Ван не наблюдал, и тот же самый Оби-Ван сильно и по-человечески переживал смерть Квай-Гона... и тут же вдруг снова маска, без привязанностей, кодекс. Похоже, ему нравилось быть человеком, а не тем позднереспубликанским корусантским джедаем, каким его хотели видеть Йода и Винду, например... но Оби-Ван не признался бы себе в том, что ему нравилось быть человеком с эмоциями и привязанностями, а не тем, у кого покой и Сила, и Оби-Ван спохватывался, и снова кодекс-кодекс-кодекс, здравствуй, фанатизм и печаль-беда. Такое ощущение, что Кеноби из тех персонажей, которые всю жизнь давили человеческое в себе, он старательно становился фанатиком и боялся быть отвергнутым орденом даже тогда, когда того ордена не стало. И это очень страшно. Будь Оби-Ван Кеноби таким сразу и навсегда, он был бы холодным догматиком без лишних для такого образа жизни, как он бы верил, сантиментов, а самому ему бы, может быть, жилось проще, потому что ему такое кривое зеркало реальности казалось бы единственным возможным способом быть и жить. Общение с Квай-Гоном, например, показало ему, что бывает иначе. К сожалению, фанатизм в случае Кеноби победил, хотя человек в нем умирал долго, сопротивлялся, но все же проиграл догме.
Показать полностью
1 |
|
|
|
|
Aivas Hartzig
Он даже называл Энакина опасным, хотя на самом деле Энакин стал опасным после обучения на джедая. Опасным в том смысле, что с головой не совсем был порядок, благодаря стараниям в том числе и Обика, и Падме. Да-да, джедаи умудрились из доброго и умного мальчика вырастить долбанутую истеричку, надо отдать им должное. Он действительно стал опасен, поскольку умел сражаться, был вооружен светопалкой и с поехавшей крышей.2 |
|
|
Aivas Hartzigавтор
|
|
Fan-ny
Да, Оби-Ван не железный, да плюс ученичество у Квай-Гона сказывалось. Но до конца понять Энакина и встать на его сторону он не мог. Знаете, есть мнение, что Кеноби заменил Скайуокеру фигуру отца. С этим мнением я не согласен. Их отношения можно назвать братскими, но эти отношения постепенно нивелировались со взрослением Энакина, поскольку он видел, что его учитель слишком не самостоятелен и больше опирается на решения Совета магистров, чем делает свои выводы. Но окончательно разочаровался в Оби-Ване как в человеке только после открытой просьбы шпионить за Палпатином. Этого унижения Энакин ему не простил, а Оби-Ван так этого и не понял. 2 |
|
|
Aivas Hartzigавтор
|
|
Translate
А как вы думаете, - Квай-Гон сумел бы добиться положительного результата, если бы выжил и взял Энакина в ученики? 1 |
|
|
|
|
Translate, при этом даже став опасным, Энакин все еще пытался вырулить и разрулить... но Йода с опытом буквально в несколько человеческих жизней поступил так, как поступил. Увы. А потом ой, че-то пророчество как-то не так поняли. Э... если из потенциально очень, допустим, опасного не растить если не друга, то лояльного, а помогать развитию в таком персонаже того, что опасно... ну... немножко странно потом пафосно возмущаться, как тот же Кеноби на Мустафаре.
Aivas Hartzig, соглашусь. Именно что братские отношения, а не отца и сына, и авторитет Кеноби со временем таял все больше. 2 |
|
|
|
|
Aivas Hartzig
Показать полностью
Но до конца понять Энакина и встать на его сторону он не мог. Знаете, есть мнение, что Кеноби заменил Скайуокеру фигуру отца. С этим мнением я не согласен. Их отношения можно назвать братскими, но эти отношения постепенно нивелировались со взрослением Энакина, поскольку он видел, что его учитель слишком не самостоятелен и больше опирается на решения Совета магистров, чем делает свои выводы. Но окончательно разочаровался в Оби-Ване как в человеке только после открытой просьбы шпионить за Палпатином. Этого унижения Энакин ему не простил, а Оби-Ван так этого и не понял. Кстати, да, эта просьба тоже Энакина выбесила, но я думаю, что он разочаровался в Оби-Ване уже после историй с Рако Хардином и Асокой. Ну и действительно, отец из него был никакой, потому что он был старше на 15 лет, даже не на 20, и по части интеллекта уступал как Палпатину, так и молодой Падме, что не способствовало его авторитету в глазах ученика. Оби-Ван ничего не понимал, пока его самого не коснулось :D. В сети хаят сериал Кеноби, а мне он понравился: там показали, как Оби-Ван столкнулся с реальной жизнью и многое переосмыслил. А самое главное, в этом сериале он понял, что был хреновым учителем, и отказался обучать Люка, хотя они с Йодой об этом договорились. То есть он впервые в жизни послал лесом Йоду и поступил так, как считал нужным сам. В ОТ он выглядит мудаком, когда сначала рассказывает Люку, что Вейдер убил его отца, а потом говорит, что он все равно не человек, а машина, так что не стесняйся, Люк, его убивать. Но после этого сериала уже можно предположить, что у него просто крыша потекла, пока он сидел один на Татуине. |
|
|
|
|
Aivas Hartzig
Показать полностью
А как вы думаете, - Квай-Гон сумел бы добиться положительного результата, если бы выжил и взял Энакина в ученики? Честно говоря, не знаю. Во-первых, я бы не стала идеализировать Квая: он, конечно, может, не слишком загонялся по кодексу, но все-таки был джедаем. В принципе, если подумать, проблема была не в том, что Шми никто не выкупил - на самом деле, останься она с Уотто, таскены бы ее не убили, потому что она жила бы в городе. Проблема была в том, что Оби-Ван не позволил Энакину её спасти, когда ему снились кошмары. Я думаю, что Квай уступил бы ему и, вероятно, помог, потому что он лично общался со Шми и имел о ней представление, в отличие от Оби-Вана. Вообще он же не собирался тащить Энакина в храм и начал брать у него кровь, только когда Шми ткнула его палкой - дескать, мой сын вам помог, а вы не хотите ему помочь? Ну и Квай-Гон пообещал. Я думаю, он поэтому и с Оби-Вана взял обещание обучить Энакина - он же пообещал Шми позаботиться о нем, и в рыцари его посвятил, потому что а кто бы стал обучать 9-летнего пацана? То есть, по крайней мере, Квай-Гон старался держать слово. Я не читала книги по ЗВ, но слышала, что в книгах про Оби Квая изображают каким-то монстром, который обижал бедного Обичку, и ученик-то у него пал, и всё такое, но я не считаю это каноном, потому что обипоклонникам просто надо было придумать аргумент на то, что Энакин хреново жил с самого детства, да ещё мать на руках умерла, поэтому у него фляга и подсвистывала. После этих книжек обифилы могут возразить, дескать, а вот Обичка жил не лучше и ничего, не пал на тёмную сторону XD. Из того, что я видела в приквелах, у меня создалось впечатление, что Квай мог бы держать Энакина в узде и при этом не унижать, как это делал Оби-Ван. Но Оби-Ван точно не был готов кого-то обучать: если посмотреть ВК, он там недалеко ушел от Энакина и иногда ведет себя как придурок. Кроме того, он постоянно унижал и подкалывал ученика даже при посторонних, а потом вообще устроил б***ский цирк с имитацией смерти - я считаю, что этот момент стал не менее важным для падения Энакина, чем смерть матери, плюс ещё история с Асокой. Потому что до этого он мог залечивать себя, что джедаи, конечно, козлы, но Обичка-то не такой, а тут оказалось, что он с ними заодно, а когда Асоку отправили на казнь, чтобы не портить отношения с Сенатом, Оби-Ван даже не пикнул. Я думаю, после этого Энакин уже считал, что его ничего не связывает с Орденом. В общем, если бы Квай-Гон просёк, что Палыч промывает ему мозги, и нашел бы с ним общий язык, чтобы поговорить об этом, и ещё много если, то, вероятно, всё закончилось бы по-другому. Но история не знает сослагательного наклонения - неизвестно, как бы повел себя Квай, он тоже мог где-то серьезно проколоться просто потому, что был джедаем и мыслил как джедай. |
|
|
|
|
Fan-ny
но Йода с опытом буквально в несколько человеческих жизней поступил так, как поступил. Ну Йода страсть как любил выражать озабоченность: он постоянно вздыхал, что они поступают неправильно, идут путем темной стороны, но дальше этих вздохов дело не заходило. По сути Орденом управлял мудак Винду. |
|
|
|
|
Translate, чисто хронолически Оби-Ван посылал Йоду и раньше. :) В первом эпизоде, например, когда Йода настаивал, чтоб тот отказался от квайгонской непокорности. И позже, к примеру, когда нарушил приказ Йоды и не отправил Люка на Татуин, а сам с ним туда улетел.
Показать полностью
Об обиде бедного Обички: ну... если на секунду отбросить факт, что янгэдалтная и прочая литература по ЗВ бывает весьма неровного качества и с избиением логики даже ногами, то за пределами кино Кеноби не сказать, что жертва-жертва 24/7. Падаван, однако, не является условным детсадовцем-неодаренным, которого легче обидеть. Это боевая единица, которая и в 12, и в 14, и в 25 лет может в одно лицо одолеть несколько противников. И если смотреть с такой точки зрения, то кто ещё кого обидел. Например, Кеноби как-то нехило подставил своего наставника, а тот его простил и не подставил в ответ, и они друг другу в итоге оказались дороги не как кровные родственники, но почти. А что во взглядах не сошлись стопроцентно на Совет... бывает. Йода и Винду: о, интереснейшая, тема... у меня создалось впечатление, что Йода позволял Винду думать о себе круче, чем по факту скромнее было бы, и спихнул на него часть работы. 1 |
|
|
|
|
Fan-ny
Йода и Винду: о, интереснейшая, тема... у меня создалось впечатление, что Йода позволял Винду думать о себе круче, чем по факту скромнее было бы, и спихнул на него часть работы Честно говоря, у меня было такое впечатление (особенно когда в 6 эпизоде ВК у Йоды заподозрили маразм), что Совет смотрел на Йоду примерно как политбюро на Брежнева XD. На самом деле, он же через 20 лет после этих событий и помер от старости, что по его меркам очень недолго. |
|
|
|
|
Translate, подозреваю, что маразм у Йоды если и был, то сильно придушенный Силой, которая и без ее участия бывшему долгожителем продлевала жизнь и, вероятно, способствовала не только физическому, но и умственному здоровью. При этом Йода вроде старенький, вроде с палочкой, но если надо, то и машину из болота поднимает, и на светомечах рубится с нехилыми противниками, и решает вопросы на тему большой политики и больших денег. Другой вопрос, как менялось его здоровье, в том числе умственное, от джедайских нагрузок. Прожил бы он дольше и в здравом уме, если б меньше напрягался? Или наоборот? Ведь впечатления, деятельность и интерес к жизни полезны в пожилом возрасте. Правда, вопрос в интенсивности, регулярности и в том, кто к какой нагрузке привычней. С другой стороны... а какие нагрузки на организм полезнее для разумных его вида? О том ведь маловато данных. А Совет... у меня создалось впечление, что вариации были. И что когда ему это было надо, Йода мог аккуратненько дотронуться до посторонних мозгов внушением... и дальше понаблюдать. Или вздремнуть. Или позаниматься с юнлингами.
|
|
|
|
|
Fan-ny
Я не думаю, что у него был маразм, просто он как-то пофигистично относился к происходящему. Его заподозрили, когда с ним стал разговаривать призрак Квай-Гона, а у них считалось, что сознание после смерти не сохраняется. Его тогда еще обследовали и закрыли в комнате, не давая выйти. В общем, призрак его предупредил, что Орден падет, и Йода такой: ну ладно, пусть падает. Сам свалили на болото, а остальным ничего не сказал - может, обиделся за то, что его заподозрили в ментальных проблемах. |
|
|
|
|
Эм... не совсем так. У них считалось, что ситхи что-то нехорошее делали, чтоб как-то да сохраниться (и ведь делали, там волосы дыбом, кто и что делал, кто из ситхов мог, например, убить много разумных, чтоб так обрести бессмертие, переработав их жизненную энергию), а другой, освоенный Квай-Гоном вариант как стал доступен к изучению и практикованию, так несколько джедаев им занялись, правда, мне интересно, когда успел Вейдер обучиться, если, конечно, Люк правда видел его с другими призраками Силы, а что в новом каноне с теми призраками, тоже много вопросов. Но это типичная беда франшиз, где много составляющих, у которых то разные авторы, то один, но меняющий детали со временем, забытые, перепутанные, переписанные детали биографий персонажей и так далее. Мировоззрение же Йоды, думаю, опиралось на то, что он не был человеком, жил очень долго и делал выводы, которые ему почему-то нравились, возможно, с поправкой на мировоззрение. Мало ли, может, его народу другие разумные какую бяку сделали, о которой и не помнили уже за давностью лет. А биологически Йода не факт, что относится к такому же социальному виду, как люди, например, так что для него может быть нормой не относиться к привязанностями так, как люди. Ведь орден, где он долго жил и работал, тоже своего рода привязанностью можно счесть.
Показать полностью
|
|
|
|
|
Fan-ny
Ну я сужу по ВК, где Йода очень удивился, услышав от Квай-Гона, что сознание можно сохранять. А так соглашусь, тем более, что у них же основа джедайского учения была такая: эмоций нет, есть покой и все такое. Возможно, Йода за 900 лет настолько слился с Кодексом, что обрел джедайское просветление XD. |
|
|
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
|
Популярное
VKontakte
WhatsApp
Telegram
Отключить рекламу