Анаптикс

#всем_пох #кухонная_этнография

Опрос Кисо про эмоции навеял.
Вот я почти уверена (почти - потому что всегда есть какая-то вероятность, что люди еще не все изучили до конца), что мужчины и женщины по природе одинаково эмоциональны, а разница, если она наблюдается, происходит от культурных различий. Способность выражать или сдерживать эмоции вообще отлично так поддается дрессировке, что не всегда полезно для здоровья, но иногда, пожалуй, полезно для окружающих - мне думается, неспроста именно у воинственных народов мужчин надрючивают на сдержанность, чтоб сначала думал, а не сразу крошил в капусту всех, кто ему настроение испортит.

Но эт ладно. Я подумала о другом: разница в эмоциональности между северными и южными народами - она чем обусловлена? Флегматичный "нордический" характер - это стереотип по большей части или все-таки в среднем по палате северные народы правда спокойнее? И это результат выучки или природных особенностей?

В качестве иллюстрации горячего южного и холодного нордического характера старая ржачная реклама вискаря: https://youtu.be/Z_WEP9ZkpS4

#кухонная_этнография #внезапный_вопрос #фильмы

А воот... посмотрела "Черную пантеру". Не буду многословно расписывать, что я о нем думаю, скажу только - это оказалось даже скучнее, чем я ожидала, а я ничего особенного заранее не ждала.
Попутно возник вопрос: а кто знает, какие есть (были) реальные племена, где выбор вождя-короля решается таким не самым выгодным способом, как поединок кандидатов врукопашную один на один?

#туареги #с_бензопилой #кухонная_этнография
Всякий раз, как собираюсь писать что-то про туарегов, думаю, что, наверное, народу было бы интереснее прочитать про разные ми-ми-милые ништячки, вроде национальной одежды, или кухни, или разведения верблюдов (не, я про последнее ничего интересного не знаю). А меня все тянет к какой-то хрени, сплетням, трешачку и погиенить.
Вот еще зарисовки на тему "свободные туареги vs белла" (все из диссертации того ушлого малийца, который сперва сбегал к свободным туарегам поговорить, потом сбегал к белла поговорить, и представители каждой группы увлеченно ему рассказывали, какие они хорошие, а другие - плохие):
"Мы, туареги, тоньше, с длинными носами и лицами... мы честные, изящные и откровенные. Мы не бьем женщин. Великий воин не должен весить слишком много".
"У иклан более короткие шеи, как у сонгаи. ...Их шеи свидетельствуют, насколько они лицемерные по отношению к другим людям. Они ведут себя так, будто готовы помочь, но никто не должен им верить".
"Кель Талатайят [племя туарегов] имеют большие головы, что делает их талантливыми манипуляторами и в политике и в разнообразном обмане. Величина их голов показывает, какие они эгоистичные и преступные.
"Давсахак [племя туарегов] уродливые с маленькими глазами, как у китайцев. У них волосы жесткие, как конские... Это делает их расистами, грубиянами, жадными и воинственными".
"Туарегские женщины всегда толще и не могут легко двигаться. Это объясняет их лень. Они проводят время, сплетничая и изменяя мужьям".
"Мы [белла-иклан] мягкие и честные, с нормальными глазами и головами. Наши жены красивые женщины, высокие и верные нам".
"Они [туареги] ленивые и физически слабые люди... они ничего не могут делать, кроме краж, грабежа и наркоторговли. Где бы ни случались акты разбоя в пустыне, это всегда они. Они не работают".
Ну и напоследок, чтоб не создалось впечатление, что белла выигрывают этот раунд: в лагере для беженцев, где как раз были белла, проводилась политика "нет домашнему насилию" (даже плакатики красочные повесили), так пушистые и добрые (не то что эти разбойники туареги) белла возбухать стали, как это так, вы подрываете наш авторитет отцов и мужей! Как я еще доказывать буду, что я глава семьи, если мне даже побить жену нельзя??
...милый африканский серпентарий.

#внезапный_вопрос #кухонная_этнография
А вот подумалось... часто встречаю в сетях описания других стран и народов с точки зрения русского (постсоветского) человека, разной степени правдоподобности и стереотипности. Или описания нас глазами западных людей. Тоже разной степени упоротости и стереотипности (часто "как мы думаем как они думают про нас").
А интересно было бы почитать, как, скажем, японцы или корейцы воспринимают африканцев, и наоборот.
Но такое, небось, только на соответствующих языках найдешь. А мне даже по английски лениво читать, а больше никаких языков вообще не знаю.

#кухонная_этнография #мысли #туареги
А вот охота потрындеть.
На земле еще остались разные интересные традиционные общества, как те же туареги, или масаи, или пираха, или кто там еще есть. Но, насколько я понимаю, общемировая тенденция такая, что все эти общества засасывает в пылесос развитой цивилизации. Очень может быть, скоро от их самобытности не останется и следа, разве что какие-нить этнические цацки да ритуалы, потерявшие свой смысл и существующие только красоты и экзотичности ради.
С одной стороны, мне, как европейскому человеку, кажется, что ничего тут не сделаешь - жить в современном обществе удобнее и лучше, а традиционные - это рассадник бытового дискомфорта, диких предрассудков и всяких треш-обычаев.
С другой стороны, жааалко. Ну что вот все это растворится в небытие и все будут плюс-минус одинаковые.

#кухонная_этнография
Вообще, подумала, современный человек западноевропейской культуры часто в принципе превратно представляет себе устройство традиционного общества. Получается что-то вроде "матриархат? ааа, у них там женщинам все можно, а мужчины угнетены!" - "патриархат? аааа, у них там женщины угнетены, а мужчины главные, им все можно!"
А на самом деле традиционное общество на то и традиционное, что там жестко расписаны роли для всех, и мужчин, и женщин, и детей, и взрослых, и стариков, и у тебя реально нет возможности выйти за рамки этой роли. Если ты почтенный старец - вождь племени, ты, конечно, командуешь всей ордой своих младших родичей, но ты не можешь проснуться однажды утром, решить, что тебе все надоело, надеть розовый бантик и пойти вышивать крестиком. Ты будешь то, что делали твои отцы, так, как научили тебя твои отцы. Ну или матери, если у нас тут некая форма "матриархата".
Имеет ли смысл тогда упираться в то, кто "главнее" - мужчины или женщины.