О балладах, Мурке и тайне имени

Недавнее знаменательное видео с исполнением знаменитого блатного хита "Мурка"... не совсем обычным певцом - заставило меня задуматься вовсе не о полилоте. И тем более не о религии.

А о происхождении этой самой Мурки. Интернет молчит - мол, народное творчество и есть народное творчество. Есть указание на разных барышень по имени Мария, имевших сходную биографию, но женщин по имени Мария чуть более чем дофига. Поэтому даже по теории вероятности среди них, конечно, будут подходящие кандидатуры, но это ничего не доказывает.
Что бросается лично мне в глаза в первую очередь? Дичайшая нелогичность прозвища. Трансформация Мария => Маруся => Мурка довольно искусственная, как будто переводная. Вот скажите мне, товарищи, у которых есть знакомая Маша - вам бы её пришло в голову назвать "Муркой", даже в шутку? Нет. И мне бы не пришло.

Что в имени тебе...
А вот в английском, французском и, возможно, паре-тройке других европейских языков есть имя Кейт / Катрин / Кэти (Катриона, Кейтлин...). Несмотря на то, что всё это разнообразие считается разными именами и даже пишется довольно по-разному (что-то через "К", что-то через "С") имена эти всё же считаются родственными друг другу. И почти все ласково / фривольно сокращаются до Китти = "Котёнок".
Даже в быту, даже при обращении к дочери / сестре / жене. Нормальное такое обращение, логично вытекающее из фонетики имени и не требующее подгонки.

В то же время, Китти / Кэти - имя с определённой коннотацией. Помимо того, что некогда это был типичный псевдоним проститутки (вроде Мими или Шушу), имя это вообще кому попало не давали.
В литературе его носили барышни умные, оборотистые, но чаще всего абсолютно бессовестные и склонные к предательству. Все образы вместе можно найти у Стейнбека в "К востоку от рая", где Кэти / Кейт и предательница, и проститутка, и женщина, правящая железной рукой.
Не менее показательна, хоть и чуть по-другому Кэтрин из "Грозового перевала". Тоже обманщица и соблазнительница, вьющая верёвки даже из такого неподатливого "материала" как Хитклиф, а мужа так и вовсе запихавшая глубоко под каблук.
Полное имя Скарлетт О'Хара, кстати, Кэти-Скарлетт (и отец ласково зовёт её "котёнок"). Всё та же неуёмная энергия, сильный характер, эгоизм и привычка пользоваться мужчинами на правах привлекательной женщины.

Наши классики бурно поддерживали эту традицию всё в том же треугольнике "импульсивность" + "жестокость" + "распущенность / тяжёлая судьба" (иногда выбирая два из трёх).
Катерина Ильинская из "Леди Макбет Мценского Уезда" Лескова, Катя из поэмы "Двенадцать" Блока.
Катюша Маслова, Катерина Кабанова...

В старой - опять же, дореволюционной - книге "Цветы в легендах и преданиях" в главе "Мак" упоминалось, что торжества в честь Святой Екатерины в народе часто были эхом языческих мистерий в честь богини ночных кошмаров, перекрёстков, богатства и... гхм, страсти и колдовства Гекаты.
Возможно, такая странная нагруженность этого имени объясняется именно этим. Или схожесть имени Катя с греческим "ката" - "движение вниз", "нисхождение", "сон", "смерть".

От баллады до жестокого романса
Возвращаясь к "Мурке", мы узнаём в ней всё те же черты: сильный характер, умение вертеть мужчинами - и предательство.
Но ведь в Европе не было блатной лирики того типа, которую мы ошибочно называем "шансоном", верно?
И да, и нет. "Шансон" на пару с "жестоким романсом" занимает у нас ту же нишу, которую в Европе занимают баллады. Есть, конечно, и радостные и/или шуточные произведения этого класса, но в основном они про любовь, кровь, предательство и судьбу.
Мне попадались (и даже кто-то в блог выкладывал) баллады на тему нехорошей девушки, которая не дождалась благородного шотландского партизанина и спуталась с англичанами. Тут тебе и "Мурка", и "Гоп-стоп, мы подошли из-за угла" (ага, в той балладе и нож тоже был).
В целом, балладам не чужда тема возмездия. И если для историй о несчастной любви всё обычно сводится к посмертному единению, то для историй об обманутых девушках / юношах и о предательстве, возмездие означает прежде всего смерть и страдания обидчика, которому перед этой самой смертью подробно объясняют, за что он сейчас умрёт.
Мурка? Мурка!

Итак, а что если сей блатной хит... просто перевод? Ведь в первой версии (чуть после Первой Мировой) воровского жаргона в песне не было. Это была просто обида покинутого мужчины, которого променяли на что получше да на сытную жизнь (и снова как не вспомнить "Двенадцать" с "Гетры серые носила, шоколад "Миньон" жрала").
Какая-нибудь типичная ничем не примечательная баллада о барышне Кэти, которая вовсе не помнит старых знакомых.

Разбор ни на что не претендует и может считаться шуткой =) Или не считаться.

#Размышления #Статьи #про_музыку #про_литературу