Лабиринт Аманодзяку

Лабиринт Аманодзяку — это «Темный путь» Портрета Ада, один из двух маршрутов, по которым ведёт лестница. Второе испытание от Манны. Правила на дверях лабиринта гласят: «Соберите ключи и отыщите финиш».

Внутри лабиринта имеются комнаты со своими испытаниями. За прохождение каждой, оставшиеся в живых игроки получают по ключу. Правила комнат ложные. Следование им приведёт к смерти. Чтобы пройти комнату и получить ключ, необходимо действовать обратно озвученным правилам.

Так же, чтобы пройти лабиринт, необходимо вернуться ко входу, не собирая ключей. Если же участники приносят с собой ключи, их ждёт другое испытание. Тануки предлагает вставить ключи в замочные скважины. За одной из них скрывается большой приз. Скважин на одну больше, чем ключей у участников. Тот, кто выиграет приз, погибает.

Аманодзяку(яп. 天邪鬼, небесный злой дух)— демоническое существо в японском фольклоре. Он обычно изображается как своего рода небольшой чёрт-они, и, как считается, имеет способность потревожить самые тёмные желания человека и таким образом спровоцировать его на совершение дурных поступков.

Рассказы про аманодзяку

Один из самых известных аманодзяку является персонажем сказки «Урико-химэ» (瓜子姫, «принцесса-дыня»), в которой из дыни чудесным образом появляется девушка Урико (Ури-химэ), которая заменяет бездетной пожилой паре родную дочь. Старики предостерегают её от опасностей внешнего мира, пока, наконец, не наступает день её свадьбы, но в то время, когда старики отлучились из дома, Урико наивно впускает в дверь обещающего подарить моток пряжи аманодзяку, который съедает её плоть, натягивает на себя её кожу и притворяется невестой. В результате обман аманодзяку раскрывается и его убивают, кровь чёрта впитывается в землю и окрашивает зёрна гречихи в красно-коричневый цвет, а на могиле Урико всходит дыня с двумя листочками, что вероятно указывает на буддийскую концепцию перерождения временно поверженного добра в новом качестве. В адаптациях сказки для детей аманодзяку глуповат и отсутствует какое-либо кровопролитие.

Аманодзяку в религии

В основном считается, что образ аманодзяку происходит от Аманосагумэ (天探女), злой богини в синтоистских мифах, которая разделяет качество характера аманодзяку делать наперекор сказанному и его способность читать в сердце человека, являясь «крайне извращённым демоном».

Существо также вошло в буддийские представления, возможно, через синкретизм с якша, где тот считается противником учения Будды. Он обычно изображается как побеждённый и покорённый праведностью Бисямонтэна или одним из других Си-Тэнно (в этом контексте он также называется Яки (邪鬼)).