Вообще-то я не испытываю к автору никаких чувств. Ни хороших, ни плохих. А текст "Дикки" мне вообще нравится.
В силу профессии я сужу об истории Англии не по текстам Шекспира, а по историческим документам, работам по ним и другим верифицируемым источникам.
Я уже сказала, что мне неприятен моральный релятивизм автора. И я поддерживаю высказывания Злобной сволочи.
Но, кроме этого, и об этом я писала, автор выдает свои фантазии о бытовой культуре, каждодневном поведении, этических, моральных и религиозных нормах того периода за исторически достоверную реальность. И всячески утверждает это в своих комментариях в diary. Автор может как угодно обращаться с историческим материалом и кроить мир в любую сторону, но при этом не претендовать на историческую достоверность. Хочет оставить Ричарда в живых - пусть оставляет, только не надо фантазий о повседневной культуре.
К слову, в русской традиции фамилия династии пишется "Тюдоры". И хорошим тоном считается писать фамилии, имена и прочие наименования так, как это принято в науке либо сразу выкинуть утверждения об исторической достоверности.
Если бы автор указала, что все, что она пишет - это ее фантазии, у меня не было бы вопросов. Либо, если бы соблюдала историческую достоверность с разворачиванием линии оставшегося в живых Ричарда - я бы тоже не сказала ни слова. Я критикую тот простой факт, что фантазии автора о жизни в тот период и существующих тогда нормах, объявляются ею истиной.
А мне, как читателю, еще и противен описываемый ею персонаж Барбара, в который она, судя по предыдущим работам, проецирует себя. Но это вопрос вкуса и я честно это говорю.
Далее, мне непонятно зачем надо брать персонажей книги Роулинг, полностью лишать их характеров, данных автором, и продолжать называть так же. Но это тоже вопрос вкусовщины, чего я и не скрываю. По последним двум пунктам я высказываюсь, как обычный читатель. А об исторической достоверность могу судить, как специалист. Вот там и лежат мои основные претензии. И вечный моральный релятивизм тоже.