VZhar
Для поименованного "дилетанта" Вы чрезвычайно интересно размышляете. Поэтому думаю, что нарочно скромничаете ;)
Тогда позвольте ещё немного с вами поболтать :)

Из самого простого и циничного: чтобы никто не пришёл в комментарии рассказывать, что в таком-то веке в Китае / Монголии было вот так-то с дорогами, вот так-то с гигиеной и вот так-то с питанием, поэтому автор пишет ерунду.
Заклёпочники ужасны. По-настоящему: ужасны.

Хотя автор никогда не испытывал потребности писать нечто историческое. Я люблю магию. Арт зацепил меня недвусмысленно магической ситуацией: в реальности такое невозможно - и стихийной принадлежностью магии. В данном случае: водой.
Здесь магия вступает не сразу только потому, что она под запретом. Следовательно, быт следует показать так, чтобы там не было чего-то вопиюще магического с порога. Чтобы было понятно, как можно было 14 лет скрывать, что ты - маг - от всех соседей (!) в деревне (!).
Но в целом задним числом становится ясно, что Ирис вызывает дождь своими слезами или что обычная 13-летняя девочка не может быть в несколько раз сильнее мальчиков-ровесников.

Я глубоко поддерживаю такую точку зрения. Именно это и интересно в ней для меня.
Со своей стороны, стараюсь придерживаться принципа "разумеется" ("разумеется, выйти телепортироваться на корабль, идущий со скоростью 4 варпа, невозможно"). То есть герои не объясняют как точно работает их физика и обычаи, а просто живут в них.
Это, конечно, не касается литературы с "попаданцами", т.к. там объяснения - обязательная часть повествования, но для остальных в целом верно. Например, во время поездки в метро мы обычно не думаем об устройстве локомотива, истории метрополитена и политике правительства региона по открытию новых станций.

Хотя, конечно, автор уделил внимание и верованиям (в прологе), и нравам (оппозиции видения брака, приемлемости эмоций, стыдных и почётных занятий - для людей разных стихий), и даже кое-чему из магического "кодекса безопасности": настоящее имя не врёт, поэтому его открывают только супругу или тому, кому обязан жизнью.
Я допускаю, что распишу это подробнее, потому что вот тут вы меня поймали:
Имена, топонимы и кое-какие традиции из истории вычеркнуты. Пока.
Видимо, не так аккуратно, как автор надеялся :)

Ещё раз спасибо за плодотворный диалог.
Не всегда удаётся взять читателя за пуговицу и побудить обосновать свои впечатления. Но сегодня мне повезло ;)