Altra Realta
Про Новый год и Рождество — вы абсолютно правы. С формальной, календарной точки зрения, всё так. Моё решение сместить акцент на Новый год — это не ошибка, а сознательный художественный ход. Мне было важно показать не точный обряд, а ожидание чуда в самом чистом, детском, внерелигиозном ключе. "Встретим как положено. С ёлкой. Со свечкой" — это не про церковный календарь, а про попытку удержать крупицу домашнего уюта, мираж нормальной жизни посреди хаоса. Это светский, почти интимный семейный миф, который пытаются сохранить герои. Но ваша поправка абсолютно справедлива для исторического фона, и я благодарна за это замечание. А про ложку... Вот здесь самый важный и болезненный вопрос. "Мать бы продала сразу, если ребёнок голодный". Это единственно верная, прагматичная логика выживания. Логика взрослого в экстремальной ситуации. Но мать в рассказе — не просто взрослый. Она — дочь. Она не может отнять у своей старой, слабеющей матери последнюю её вещь-святыню, последний намёк на её прежнее"я". Продать ложку — это не просто обменять серебро на еду. Это символически согласиться с тем, что мир бабушки окончательно не нужен и должен быть пущен на обмен. Это капитуляция не перед голодом, а перед новой реальностью, где нет места ничему, кроме выживания. Её бездействие — это форма немого соглашения с матерью: "Твои правила, твой мир всё ещё имеют значение, пока ты жива". И только когда бабушка умирает, ложка перестаёт быть святыней и становится просто ресурсом — но уже слишком поздно. И в этом кошмар и главная тема. Не героическая смерть на войне, а тихое, абсурдное угасание среди хлебных очередей — потому что мир, в котором имела смысл жизнь такой бабушки, кончился. Но выразить это текстом у меня не получилось и теперь мне очень стыдно 😔