"Есть на свете город Луга Петербургского округа. Хуже не было б сего городишки на примете, если б не было на свете Ашлоханска моего" - так, кажется, написал А.С.Пушкин, из-за чего ашлоханцы очень гордились, что были упомянуты Нашим Всем? Или нет, он так написал про Новоржев Псковской губернии. Впрочем, тоже захолустье западной части России, не настолько, однако, отдалённое, чтобы нельзя было временами ездить в Петербург. Если, конечно, не разбушуется Хозяйка болот, и все дороги не развезёт, как случилось в этой весьма поучительной истории.
Отчего чудит Болотная барышня? От того, что малолетняя и со взбалмошным характером, только поэтому? Мне кажется, за истериками, капризами, скандалами по мелким поводам часто скрывается глобальная неудовлетворённость жизнью, нереализованность (не хватает главного - добьюсь своего хотя бы в мелком). Выражение чувств может быть некрасивым, недостойным, ребячливым, но стоящая за ними проблема - отнюдь не пустяковой. В случае Болотной барышни это одиночество и непонятость. И человеку, и стихийному существу нужно общение и признание своей ценности, а не только подачки или даже дорогие подарки. Это актуально и в отношениях людей, и в отношении к природе. Люди стали относиться к ней чисто потребительски, перестав замечать её красоту, наблюдать и понимать её. Хорошо, что простой мужик это понял и по-человечески поговорил с Хозяйкой болот. Общение с ней сказалось и на нём самом и его отношениях с женой: они перестали ограничиваться обменом репликами о необходимых хозяйственных делах, стали беседовать обо всём, происходящем на селе.
С развитием сюжета меняется и восприятие героя. Сначала кажется, что, возможно, его отношения с Марфушей свелись к привычке, стали слишком приземлёнными и выправились благодаря Болотной барышне, а потом раскрывается, что они ушли в себя из-за случившейся в семье трагедии. Да, в этой истории нет резко отрицательных персонажей, но нельзя сказать, что есть идеальные, кому не в чем себя упрекнуть. Как же проклинал, должно быть, себя мужик за то, что не починил вовремя ветхий мостик... Это один из важнейших выводов, которые можно сделать из этой истории: очень многие беды происходят не по чьему-то злодейскому умыслу, а из-за лени, халатности, небрежности, безволия хороших и милых людей. Таков местный губернатор, человек добрый и не бессовестный, но не способный поставить на место подчинённых, толком взяться за дела имения, отстоять леса своей губернии. Хотя он и высокопоставленное лицо, он не волен в своих действиях. Не воспитали его бойцом.
Глубокая, серьёзная сказка со множеством выразительных деталей.
Скажу и о том, что не совсем понравилось. Мне всегда казалось, что хранители гор, рек и прочих природных объектов если не вечны, то должны жить в родных местах целые геологические эпохи. И уход водных духов, так же как и волшебных зверей, здесь трактуется как обеднение, оскудение природы, в котором повинны люди, небрежные к ней, хищнически расточающие её дары. Это же звучит в словах главного героя, обращённых к губернатору, и в насмешке над Ашлоханском - дырой, из которой даже болото убежало. Природа теряет разумность, одухотворённость, деградируют и люди, не развившие свои способности (как губернатор - потомок колдунов). И мы, кажется, осознали, что и в болотах есть красота, и польза от них есть. Тем не менее в финальном разговоре мужика и Болотной барышни её уход позиционируется как присоединение к вечному естественному круговороту воды, от которого она отстала. Это как-то обесценивает затронутую тему важности охраны природы. Ну, вырубили лес, так уже подрастает новый. Ну, ушло болото, ничего катастрофического, наоборот, на его месте появилась плодородная земля, хорошо же. Но ведь никакие духи на замену не пришли! Или обитателям губернии даётся шанс исправиться, возможность в дар?
А вообще замечательная история!