|
сегодня в 13:29 к фанфику Гран-тур мистера Фицуильяма Дарси
|
|
|
PPh3
Т.е. Толстой считал за своего рода высшую ступень просветления состояние дичайшего стресса, когда ресурсов организма остается только на какие-то минимально необходимые действия, чтобы выжить, а сознание как будто отключается, а когда все же изредка включается, то в каком-то видоизмененном состоянии? Ну, когда, например, после долгого и трудного перехода, недоедания, недосыпы и т.д. можно и явление святых увидеть. Ну, примерно так, хотя Толстому было важно не само состояние дичайшего стресса. Ему хотелось через наслоения цивилизации, которую он не любил не хуже Хайдеггера, прорваться к настоящей Жизни и Сущности. Экстремальный опыт типа плена или раны в живот сдирает эти наслоения насильно. А можно добровольно опроститься. Босиком ходить и землю пахать, что он и проделывал. Потом, правда, возвращался в барский дом и требовал обед из трех перемен. Вегетарианский. И потому в итоге все скатывалось в морализаторство, навязывание своих узких взглядов, а если посмотреть внимательно, то там нелогичность на нелогичности сидела и нелогичностью погоняла? Т.е. грубо говоря, жизни пытался учить человек, который сам как будто не понял, что именно он видел и почему? Выражаясь филологическим языком, Толстой как художник намного умнее Толстого-мыслителя. Это как в описании Пьера на марше смерти. Все честно описано: не испытывает Пьер никакого просветления (оно раньше было, в знаменитом проходе про бессмертную душу, которую в плену не удержать), он фиксируется на деталях, типа счета шагов, и просто не хочет думать, что на самом деле произошло с Каратаевым. Там есть гениальный момент, когда он уже почти сложил два и два - выстрел за спиной, догоняющие конвоиры, вой собаки и пр., и тут же начал вспоминать, как в Киеве прохлаждался с некоей безымянной дамой (у Пьера все дамы, с которыми он спит, безымянные) на балконе. Толстой прямо показывает уход психики от ужаса. Но потом подводит под это мораль, сообщая, что в Пьере случилось "тончайшее духовное извлечение". И тому снится сон про шар из капель. А мне показалось, что в приведенном отрывке про княжну в Пьере прорывается примерно то же, что уже проскакивало в опубликованных главах: этакое самовозвышение, где Пьер считал себя нравственным, настоящим человеком, а Дарси - этаким сухарем, помешанным на цифрах, словно и не настоящим человеком Замечание верное, только логика обратная. Сначала все-таки Толстой! 1 |
|