|
![]() |
|
Diamaru
Почитала интернет, пришла к выводу, что Кощей все-таки не лич. Лич - это из западной культуры, и довольно свежее - начало 20 века. Высшая нежить, но не более того. А вот с Кощеем поинтереснее будет - правитель мира мертвых, божественные корни из языческой культуры там хорошо просматриваются. По мне, так все-таки разные весовые категории, хоть в целом и похоже :) Я бы сказала, что Кощей может быть королем над личами, но сам он нечто большее. С Великим змеем тоже не все гладко, в разных культурах в змеиный образ вкладывают разные черты. В русском фольклоре за границу между мирами в первом приближении отвечают Велес и Баба-Яга как собирательный образ, а если копать дальше, то идёт уже чернуха типа Чернобога или Карачуна. Так что прямых аналогий с западной культурой я все-таки не вижу. |
![]() |
|
Diamaru
Яга, скорее, проводник, чем властитель мира мертвых. Яга - классический страж порога, переводчик душ в загробный мир, сопровождающий. Тут и избушка на курьих ножках, и костяная нога - иносказательное описание гроба как места ее обитания. Отсюда же и требование помыться и разделить с ней еду, прежде чем она начнет помогать герою. Есть культурологическое исследование в том числе на эту тему: "Морфология волшебной сказки" Владимир Пропп. Я сама на читала, но в институтские годы наслушалась основных выводов ))Но вот с Ягой, кстати, аналогии в других культурах есть. У древних египтян одной из функций Исиды было переводить/сопровождать души мертвых. У скандинавов - валькирии, с Фрейеей во главе. Т.е. какие-то древние языческие корни есть, причем прослеживаются именно женские божества. Так что Яга-костяная нога может быть низшей ипостасью образа какой-то более могущественной богини. Не зря неоязычники сейчас рассказывают про пару Велес - Ягиня, и там очень чувствуются арийские мотивы и аналогии с индийской мифологией. |
![]() |
|
#Амур_всемогущий
Показать полностью
Мертвец похож на Кащея, но точно не русского. Кельтского, говорите? Как скажете. Нейросеть, по крайней мере, точно старалась именно в них. Запрос вообще, кстати, выполнен хорошо, а он ведь длинный, сложный" Не знаю, влюбилась в мертвеца его прекрасная темная королева еще при его жизни или уже посмертно. Думаю, она еще видела его живым такого и полюбила, и ясно одно: ей неважно, вкаком он обличии, жив он или мертв. Просто пусть стоит с ней рядом. Она доверчиво прильнула к его груди, глаза прикрыла будто бы в облегчении. А мертвец будто бы сам не уверен, что может ее касаться, поэтому и обхватывает ее за талию так неуверенно. Интересно, что она заплатила, чтобы вернуть его хотя бы таким (почему-то мне кажется, что именно она это сделала). Может, поэтому она седая? Не думала, что буду сопереживать не таким уж живым персонажам, но гляжу на этих двоих - и в груди щемит. Пусть они хоть так будут счастливы, несмотря ни на что! Забавно: фон напомнил мне некоторые блокноты их моей коллеции, я люблю их собирать. И еще немного - врата Мории. Только там арка, а здесь, похоже, круг. И орнамент все-таки, не письмена. Вообще, не знаю, откуда у меня такие ассоциации, но уж что есть. Платье на королеве смотрится восхитительно. И вообще есть в этой работе что-то возвышенное. Спасибо вам, артер! Неожиданно, но вы зацепили меня за живое. 1 |
![]() |
|
Импортозамещение, т.е. полностью русифицированная версия -- Кощей и Марья
|