Комментарии «L+L» (гет)

И мемуары выпустить, и озаглавить их "Прода жизни".



Если это вопрос о волшебных свойствах Империо, то да. Если о волшебных свойствах студента, то нет.

В L+L есть эпизод, в котором героине под Империо было приказано жить, вопреки возможностям организма, и она выжила, предположительно, [b]только[/b] благодаря этому, поскольку имела место принципиальная невозможность сопротивляться полученному приказу, и магия в этом случае была сильнее человеческой природы.
Я же, в ироническом ключе, имел в виду, что студент - это настолько уникальное магическое существо, что его неспособность выучить что-либо, не сможет побороть даже "очень сильно колдунство".

заведомо беспомощного осужденного за достаточно тяжелые для высшей меры преступления. Фактически, палач, с точки зрения религии, общественного мнения и закона, не совершает убийство. Он выполняет работу. Пистолет же не задерживают за убийство.
А по поводу зла и умысла - даже в работе наемного убийцы нет злого умысла, не говоря о работе государственного палача

Маленькое эссе на два поста.
Не обязательно читать этот, чтобы понять следующий, и наоборот, но мысль у них общая.


С точки зрения существующих систем кодирования (языки речи, языки программирования, а также формальная логика (аналитика), аристотелевская и неаристотелевская логики (я не силен в силлогистике, но верю людям, которые говорили мне, что и в ней доказательство того, чего нет, невозможно)), насколько мне известно, не существует терминов, в которых "доказательство отсутствия" чего-либо, принципиально могло бы существовать. То есть, доказать отсутствие в принципе невозможно. С "доказательством отсутствия" наиболее часто имеют дело в юриспруденции; там доказывать то, чего не существует - противоречит законодательству, поэтому, если не доказано наличие факта, значит подтверждено его отсутствие.

Раз уж мы используем термины юриспруденции, то законодательство разграничивает понятия причинение вреда и причинение смерти, полагая, что в причинении смерти нет причинения вреда (личности или имуществу).
Я говорил "злой умысел", а не просто "умысел", без характеристики. Прошу прощения за нагромождение, оно необходимо, чтобы понять, что я имел в виду ранее, и четче обозначает дальнейшую мысль: именно "ЗЛОЙ" умысел, мне видится в намерении причинить вред и страдания, в жестокости и кровожадности; тогда как умышленное причинение смерти - это акт переведения личности из состояния "есть" в состояние "нет", в идеале, максимально быстро, тихо, гуманно и безболезненно (процесс дератизации, например, не предполагает жестокого обращения с крысами, а если таковое начинает иметь место, процесс перестает иметь отношение к дератизации, и становится фетишем зоосадизма).
Это подводит нас к вопросу о функции и целеполагании: палач - функция, даже если целью является получение сведений из пытаемого; наемник (как член частной военной организации или как исполнитель заказного убийства - и то и другое в разное время и в разных обстоятельствах может быть и легально, и не легально, так что, законность не рассматриваем) - функция, до тех пор, пока целью является физическое устранение, а не получение политической выгоды лично для исполнителя, терроризм или причинение иного сопутствующего эмоционального вреда (хотя, умысел нанимателя, при этом, может быть злым); солдат армии - функция, до тех пор, пока личной целью каждого из них не становится желание причинять страдания противнику или террор (Нюрнбергский процесс, например, оправдывал даже членов командования, в деяниях, не переходивших определенную черту жестокости).
Возвращаясь к вопросу, смог бы лично я нажать на курок: если речь о функциональном убийстве, как я его понимаю, то ответ - нет. Поэтому, лично я и не ищу профессию, связанную с убийством людей. Тем не менее, я разделяю концепцию не только убийства из необходимости, но даже и допустимой жестокости, в определенных обстоятельствах.
А что касается раскалывания души у Роулинг: в Гарри Поттере не было описано функциональных убийств в принципе, а "хорошие ребята" не рассматривали концепции необходимого зла. Даже Крауч злой, потому что разрешил использование непростительных. Даже авроры, которые этим разрешением воспользовались - злые. Любое убийство по Роулинг - это зло, к тому же, она не делает разницы между "тремя непростительными", они у нее все в равной степени "плохия". Она, все-таки, убежденный либерал, с соответствующим набором взглядов и ценностей. А если вы ищете более глубокого взгляда на философские понятия - нужно читать не Роулинг. В этом плане именно Ваши романы меня удовлетворяют в большей мере.

Агнета Блоссом
Я примерно об этом же. Человек не может формально и последовательно доказать отсутствие чего-либо. Но ОООООЧЕНЬ хочет. Есть где-то в голове этот зуд. В порядке возрастания полезности, эту потребность человеческого разума удовлетворяют суеверия, сказки, этика, фантастика и религия. Лучше религии не справляется ничто в сфере ответов на вопросы, на которые нет ответов, есть только принятые на основе веры решения.
Если мне будет позволено, я бы не хотел участвовать в дальнейших прениях по данному вопросу, так как мы уже почти пришли к онтологическому аргументу, а я в философии максимально профан, в том смысле, что философские дискуссии мне нравятся, я даже готов их вести хоть сутками напролет, но мнение мое в этих вопросах ничем не подкрепляется.

>слова





Как говорится, на словах Лев Толстой, а на деле - ни одна из этих фраз не предваряла смерть.

Я не вижу призыва убивать врагов в этой цитате. "Не можешь срать - не мучай жопу" - это не призыв срать, простите уж за грубость аналогии, но она подходит.

По закону Санта-Барбары, дон Педро появляется весь в белом и на коне, громко во всеуслышание провозглашает себя отцом, и страшная тайна перестает быть таковой. Как бы ни было мне перед автором стыдно это произносить, но, временами, серия опасно балансирует на этой грани, где личные перипетии начинают диктовать сюжет. Если еще удариться в выяснения, кто кому сват, и как там Скорпиус построит свою любовь, то финита. А тут, я вижу, запрос такой есть