О колодце, призраке и проклятой монете (джен)

ONeya
Увы, такова жизнь... Только в совсем детских сказках все получают по заслугам, будь эта история именно такой, жителям деревеньки пришлось бы ой как не сладко...) Но это, пожалуй, другая история)
У меня в планах и набросках есть еще сказки, может, они окажутся справедливее... Но не факт!

Страшная сказка - в некотором роде о предопределенности.
Традиционное аграрное общество. Полузакрытая деревня, мир за пределами которой чужд и страшен. В этой деревне живут люди, поколения сменяют поколения, но ничего не меняется: как жили прадеды, так и продолжают жить их правнуки и будут жить прапраправнуки - и так еще долгие века.
Был ли у парня, главного героя, выбор, когда его отрядили идти к ведьме? Думаю, вряд ли: ведь его воспитывали в почтении к старшим, к тому, что мнение окружающих важно - то самое: "а что же люди скажут?" Опять же, мужчина обязательно должен быть храбрым и сильным - иначе какой же он мужчина. Пойти против коллективной воли односельчан в то время значило обречь себя на своего рода гражданскую казнь или изгнание. Да и мало кто вообще решался даже думать об этом.
Но вот дальше... начинаются развилки. Что случилось бы, брось парень монетку в колодец, когда та стала нагреваться? Или когда он решил довести дело до конца и занести-таки монетку кузнецу, что им двигало больше: воспитание честного человека, понуждавшее доводить каждое начатое дело до конца, или страх проклятия от ведьмы?
Но что настораживает еще больше - односельчане и кувшины на дне колодца. Ведь явно это был не первый раз, когда к ведьме обращались за изведением неугодных. И селяне - особенно старшее поколение - наверняка догадывались, что не за просто так. Какие-нибудь слухи-легенды наверняка ходили. И вот думается: это не просто парень руками ведьмы убил гончара - но селяне выбрали его козлом отпущения, тем, на кого неизбежно падет часть проклятия из убийства? И не был ли сгинувший сварливый гончар аналогичным козлом отпущения в прошлом?

PPh3
Большое спасибо за такой потрясающий, развернутый отзыв! Я невероятно рада получить такой разбор текста.
Вы совершенно правы, именно традиционное патриархальное общество, и главный герой - типичный его молодой представитель, не пытающийся выйти за привычные рамки.
Что двигало им, когда он отдавал монетку гончару? Я думаю, все сразу: и воспитание, и страх, и боязнь остракизма в селе, и злость... Избавиться от монетки он бы не смог, как и проявить милосердие. За что и наказан. Прежний же гончар... Возможно, когда-то и был таким же парнишкой, ведьмы ведь живут долго, да и кувшинчики колдунья наверняка собирает не зря)

Без сомнения, был.

Лиза Пинская

Я подумала еще в процессе написания прошлого комментария, что не на пустом месте так у старого гончара мог испортиться характер. И он ведь не просто отличался сварливым нравом и постоянно ругал молодежь - в подобное с возрастом каждый из нас может скатиться - но и будто бы по мелочи делал гадости односельчанам. Да и по главному герою уже видно, что поход к ведьме и смерть старого гончара не прошли для него бесследно, он уже, как минимум, в себе замкнулся, что в его среде уже тянет за собой недоверие, отчужденность и подозрительность.

PPh3
Получается жутковатый такой обычай передачи ремесла из поколения в поколение!)

Лиза Пинская

Не знаю, насколько правда, но слышала, что в старину на селе некоторые профессии, не связанные напрямую с земледелием, могли наделяться суеверным страхом в глазах односельчан. Это и кузнец, который имел дело с металлом и огнем и потому нередко почитался за колдуна. И всякие травницы-знахарки, которые разбирались в травах и болезнях, умели готовить лекарства - т.е. тоже не занимались земледелием, но обладали знанием, недоступным прочим, и потому почитались за ведьм и жили на отшибе. Эти же травницы были нередко и повитухами, а сам процесс беременности и родов считался пограничным между жизнью и смертью, т.к. находящийся в утробе матери ребенок считался находившимся как бы в мире мертвых, пока не родится, и потому беременные женщины исключались из ряда социальных ритуалов и, в частности, процесса приготовления пищи вовсе не для того, чтобы облегчить течение беременности, но чтобы не накликать беду и проклятие на остальных.

PPh3
сомневаюсь, что гончар принялся бы за такой подозрительный заказ, если бы в молодости сам таким образом угробил кого-то. Если только ведьма каждый раз измысливает что-то новое, без монет, потому что уж такую деньгу он до гробовой доски запомнил бы. Вряд ли в деревне часто золотые водятся

i623533
С одной стороны, да. А с другой, сколько в реальной жизни людей, которые раз за разом наступают на одни и те же грабли? И если рассматривать-таки вариант с проклятием, то кто знает: может, старый гончар думал, что, взяв золотой, умрет и освободится, не подозревая, что его дух навеки окажется заперт в кувшине на дне тухлого колодца? Или, может быть, от собственного разума и воли там вообще мало что осталось? Вон, главный герой, будучи еще молодым, уже начал крышей ехать, причем еще когда не довел порученное ему черное дело до конца.

Забывает.
Допустим, забвение, часть проклятия.

i623533
Так ведь прежний гончар мог колодца с вазочками-кувшинчиками не увидеть, это юнцу так "повезло")