Блеск и недоразвитость Магической Британии (джен)

Ярик,
Слушай, писать на трубе долго и утомительно. Как насчет голосового формата? Ватсап, телеграмма?

Ярик
...Автомобили той же конструкции, что и фордик Уизли. Для доставки скрытным путем несовершеннолетних/неспособных к аппарации - идеальный вариант. Где тут связь с правительством?...
Это во 1х чисто магловские представительские автомобили БЕЗ волшебного тюнинга, ибо ЗАКОН!!!!
Соответственно есть и водители с ксивами от MI*. Или тут 2йные стандарты, мол минмагии можно все?!
И ты всерьез думаешь что в минмагии на балансе хэзэ каких годов "фордики"?! Нет конечно это ж министерство аж самого министра возят при надобности!!!

Ярик, откинь детский взгляд " Поттера " доведённый до нас Дж К Р и взгляни на ситуацию со стороны, непредвзято.

Ярик!
А что, портключи не работают? Камины нефурычат? Парная аппарация тоже аж запредельных сил требует?! Эльфийская в конце концов, а?!
Неее, это шоу для мелкого Поттера, чтоб он до правды недокопался и в "самоволку с Блэком" не усвистал!
А то ДДД как то ссыкотно волдика самому воевать!!! Ибо "пророчество". Угу, верю верю. Мировой анализ пророчеств показывает, что оно рассчитано на главгада и при главгаде озвучивается!
Просто задумайся!

Текст статута о секретности оригинальная версия, на момент принятия.


РИ "ДУРМШТРАНГ" ВИКИ

РИ "ДУРМШТРАНГ" ВИКИ
Международный Статут о Секретности
Международный Статут о Секретности - закон, обязавший всех волшебников мира уйти в подполье.

Был подписан (1689) и официально принят (1692) Международным Магическим Конгрессом и всеми Министерствами Магии с целью обезопасить магическое сообщество от симплексов и скрыть факт его существования в мире в целом.


История
К семнадцатому столетию напряженность отношений между симплексами и волшебниками достигли апогея. Начиная с первой половина XV века преследование ведьм и колдунов набирало обороты по всей Европе; как следствие, многие среди волшебников справедливо считали, что предлагать магическую помощь своим симплексам-соседям равносильно собственноручному сложению своего погребального костра: многие маги и колдуньи были схвачены и приговорены к смерти по обвинению в ведьмовстве. И хотя некоторым удавалось сбежать с помощью магии, другим повезло гораздо меньше - у них сразу же отбирали волшебные палочки. Волшебники особенно часто теряли младших членов семей, потому что детская неспособность контролировать свою магию делала их более заметными и уязвимыми для охотников на ведьм.

Широко распространенное преследование детей волшебников симплексами, их периодические попытки заставить магов колдовать в своих целях, или обучать магии, участившиеся случаи сжигания ведьм, включая ошибочно обвиненных женщин симплексов, катализировали в магическом обществе процесс принятия определенных мер.

Так, в Великобритании недавно созванное Министерство Магии попыталось обратиться к монархии симплексов (на тот момент совместно правили Вильгельм III Оранский и Мария II) посредством специальной делегации с просьбой о защите их подданных-магов. Провал их попытки, означавший невозможность официального признания и защиты, очевидно стал последним штрихом, подтолкнувшим магическое сообщество в диаметрально противоположном направлении - к полной секретности.

После жарких обсуждений в Уизангамоте (где сторонники Статута спорили с более воинственно настроенными партиями, стремившимися объявить симплексам войну) Статут о Секретности был сформулирован и подписан в 1689 году, но только через три года, в 1692, он был принят к фактическому исполнению всеми Министерствами Магии.

Когда симплексы и волшебники оказалось разделенными, последние естественным образом стали формировать "собственное общество внутри общества" (проф. Батильда Бэгшот "История магии"). Магические семьи селились в простецких поселениях, где создавали сообщества для взаимной поддержки и защиты, незаметные для симплексов.

Текст Международного Статута о Секретности
Настоящим собранием постановляется и объявляется, что отныне существование волшебного мира будет сокрыто ради блага как магов, так и простецов.

О сокрытии магического мира
I. Все нижеподписавшиеся главы магических общин своих держав от имени своего народа обязуются не раскрывать боле существование магического мира перед простецами.

II. Все нижеподписавшиеся главы магических общин отныне и впредь ответственны за подданных своих держав и за неразглашение тайны магического мира.

О правителях
III. Главы магических общин обязуются достигнуть с правителями простецов мирного соглашения о сокрытии магического мира.

IV. Главы магических общин своих держав ответственны за сокрытие магических проявлений и их последствий.

V. Для обеспечения взаимопонимания и согласия правителям простецов дозволено знать о существовании магического мира.

VI. Для обеспечения мира и сохранения тайны волшебникам возбраняется вмешиваться в дела простецов при помощи магии, и не дозволено поощрять правителей простецов вмешиваться в дела магических общин.

VII. Главам магических общин своих держав дозволено обращаться с предупреждениями об опасности со стороны магического мира или просьбами о содействии к правителям простецов.

О магах и простецах
VIII. Всем колдунам и ведьмам впредь возбраняется практиковать магические искусства на глазах у простецов.

IX. Если кто-то из магов не способен контролировать свои силы, за него в ответе его родители или иные близкие родичи, или опекуны, или вся магическая община.

X. Возбраняется словом, действием, бездействием или иными способами ставить под угрозу тайну существования магического мира.

XI. Волшебники не должны допускать, чтобы в руки простецов попадали любые магические предметы или предметы, которые могут раскрыть тайну существования магического мира.

XII. Возбраняется любым способом зачаровывать простецов, кроме как с целью защиты и исцеления их от иного магического воздействия или с целью сохранения тайны существования магического мира. Возбраняется использовать простецов в ритуалах и иных магических действиях.

XIII. Убийство простецов, нанесение вреда им, их имуществу или иное преступление против простецов приравнивается к преступлению против мага, и ответ виновный несет перед своими согражданами и главами магических общин.

XIV. Если при совершении преступления против простеца волшебник применил магию, то пусть его наказание будет вдвойне тяжким.

XV. В исключительных случаях дозволено поставить простеца в известность о существовании магов и волшебного мира.

XVI. Магу дозволено применить чары или иные магические средства на глазах у простеца, раскрыть тайну существования магического сообщества в случае угрозы для жизни самого мага или простеца.

XVII. В случае если простец узнал о существовании магического мира, нужно приложить все усилия, чтобы эта тайна не распространилась среди прочих простецов.

XVIII. Каждый волшебник, который будет злонамеренно каким-либо способом затевать, возбуждать, подстрекать, поощрять, продолжать, благоприятствовать, помогать, поддерживать или содействовать раскрытию тайны существования магического мира, да будет наказан со всей строгостью в соответствии с законами своей общины.

Об иных магических созданиях
XIX. Иные разумные создания наравне с магами несут ответственность за сохранение тайны магического мира.

XX. На иных разумных созданий распространяются те же обязательства, что и на магов.

XXI. Иным разумным созданиям, чей внешний вид или поведение выдает в них магическое происхождение, запрещено показываться на глаза простецам.

XXII. За благонадежное поведение иных разумных созданий ответственность несут главы магических общин своих стран.

XXIII. Маги несут ответственность за неразумных существ, которые могут стать причиной раскрытия тайны существования магического мира.

Иные положения
XXIV. Наказание для магов, которые поставили под угрозу сохранность тайны существования магического мира, избирает магическая община, к которой он принадлежит, и ее главы.

XXV. В случае, если тайна существования магического сообщества будет раскрыта, и простецы, кроме тех, для которых посчитали приемлемым сделать исключение, узнают о волшебном мире, глава магического сообщества будет отвечать перед Международным магическим трибуналом.

1689 год


А теперь добавим весенние изменений и дополнений в соответствии с естественным ходом истории и эволюции как простецкого, так и магического права. Магбританию инквизиция загнала в резервацию и чтобы уцелеть они всем миром пришли к решению как бы самоизолироваться, но опять таки без строгого карантина.

***внесение

А так, как тот или иной магический территориальный сегмент находится на территории того или простецкого государства, то естественно подпадает под юрисдикцию конкретной территории простейов!
В частности магбритания по сути
своего рода колония Короны
То есть тот или иной субъект, находясь на конкретной территории подпадает под территориальную юрисдикцию, но простецкий закон в приоритете!
А вот если б было так что маги мира скумекали и решили, а давайте всех маглов в Африку выселим, ну или на Аляску.и границы им перекроем всячески, и таится нужды не будет?!?? Ну через время очухиваются маглы, и охреневают.
Вот! В этом плане работает право силы, в обоих ипостасях, как магического так и простецкого права!!! Ну и было б какое-нить постановление "о сохранении численности маглов". Ритуалы, зелья, секс..
А история то на месте не стоит, так ведь?!?!..

id666kommandante666
А давайте вы будете обсуждать свои представления где-то ещё? Ну или будете цитировать хоть что-то из канона (семитомник, все интервью, вики, фильмы и прочие фанфики идут лесом) в подтверждение своих слов?

Алекс Воронцов
Лады. Перехожу в офф. И пусть победит магия!

В целом - логично. И забавно, хотя и жестоко (заслуженно).
Но возникли некоторые соображения, навеянные знаниями о маггловском мире и логикой.
Итак, транспорт.
Претензия "Недостатки — жёстко заданная точка финиша" мне кажется странной. Не считая личного маггловского транспорта (автомобиль, мотоцикл, мопед, велосипед, скейт...) основной пассажиропоток обеспечивается именно средствами с жёстко заданной точкой финиша.
Я не проводила опрос, но подозреваю, что большинство выскажется в пользу индивидуального мгновенного перемещения через камин и против долгой мучительной поездки в метро в час пик.
Те же соображения по поводу приносящих неприятные ощущения аппарации и использования порт-ключей. Мы не каждый день летаем на самолётах, и многие в них тоже чувствуют себя не лучшим образом. А если вспомнить ещё дорогу в аэропорт и из него (да-да, та самая жёстко заданная...).
Основная логическая ошибка автора здесь в игнорировании здесь малочисленности магического социума, о которой он говорит далее - для такого количества магов общая транспортная сеть вполне достаточна.
Да, Исчезательный шкаф как средство перемещения вполне хорош: мгновенное перемещение между двумя точками, которые можно, с определёнными усилиями, изменять. В каноне мы видим его в сломанном состоянии и после не очень квалифицированной починки.
Что меня всегда удивляло: наличие сажи в каминах при магическом огне и использовании лишь щепотки летучего пороха. Да и чистка каминов - не самая сложная технология, тем более - при наличии магии.
Спорт. Согласна полностью. В спорте мадам Р не очень. Да, там ещё и плюй-камни вроде были. Но, в любом случае, потеряна великолепная возможность раздуть творение ещё на пару томов за счёт спортивного антуража.
Население. Да, вызывает удивление. И с демографией, и, соответственно, с экономикой, у мадам Р совсем всё плохо.
Связь. Совы - лапочки. Хотя и гадят. А вот патронусы вызвали крайнее недоумение отсутствием приватности и опасной неуместностью публичного их появления во многих ситуациях.
Образование. Бред бредовый. Но у мадам Р есть некоторое оправдание: английская система образования, в которой огромное количества народа заканчивает среднюю школу со специальностью "английская филология" и только потом начинают (или не начинают) получать хоть для чего-то пригодные знания. Хотя и удивляют отсутствие танцев/музыки/рисования/домоводства и прочих прелестей, характерных для изначально аристократических школ. Что могло бы помочь и количество знаков увеличить.
Далее согласна практически со всеми замечаниями.
Но для мадам Р как автора есть несколько смягчающих обстоятельств, если не оправдывающих, то объясняющих количество бреда.
Первое. Образование. Далеко не блестящая студентка. Классическая британская филологиня, трудящаяся секретаршей. Небольшое отступление по поводу британских "филологов". Спросила как-то во время литературной беседы у британского коллеги с похожим началом образовательной историей (британская филология, затем элитный универ с высочайшем уровнем экономического образования и высокой должностью в международной корпорации) нравится ли ему Фитцджеральд. Так он на голубом глазу ответил, что не читал, потому как специалист по английской литературе, а не по ирландской.
Так что, увы, на этом уровне образования сеттинг, да и сам мир создавался.
Второе. Основной плюс семикнижья, превратившийся в основной минус - потрясающая детализация сеттинга. А чем больше детализация, тем больше возможностей для ляпов. И чем ниже уровень образования и навыков исследовательской работы, тем больше этих ляпов.
Третье. Книга писалась как детская и для детей. По типичным канонам сказки. То, что её начали столь активно поглощать взрослые - ну, сами себе злые Буратины. Мы ведь не анализируем биологические ляпы в "Репке" и генетические и биохимические несообразности с золотым куриным яйцом.
Четвёртое и главное. Мадам Ро создала изумительную песочницу, в которой уже много-много лет много-много взрослых с огромным удовольствием резвятся. И каждый ляп - это повод и стимул для создания собственной более логичной версии достаточно завораживающего сказочного мира, перевода его в более реалистичную и приземлённую версию. Да и возникновение гигантской серии академок - тоже заслуга мира ГП.
Так что будем снисходительны и благодарны.
А автору статьи - благодарность за славное понедельничное утро.