Комментарии «Приключения инквизитора Треза из Арайсо» (джен)

Я люблю детективы, еще больше люблю необычные сеттинги и новые миры и упихать такую сложную историю в такой объем действительно сложно, и автор очень крут, но присоединясь к предыдущим комментатром, хочу тоже заметить что истории требуется расширение.
Тут сравнили историю с Умберто Эко, и я как большой фанат хочу заметить, что главная прелесть Эко в том, как он раскрывает в мельчайших деталях окружение и причинно-следственные связи и оттенки взаимодействия персонажей.
Я прочитала два раза, чтобы въехать и задаюсь вопросами не почему убийца дворецкий, а как это всё работает, почему следствие ведёт инквизитор, где границы между церковными и светскими властями, как относятся паломники к инквизитору, потому что отношение подозреваемых и свидетелей к следователю во многом влияет на показания, и какое место в мире занимает вообще магия. Почему маг-криминалист мог оказаться среди служек (и мог ли вообще) и есть ли тут какие-то еще местные власти или инквизитор остался единственным представителем (и есть ли там у служек настоятель)? Если они поднимались в монастырь, то где они сидят (у камина) это странноприимный дом или что? Или сверху поселение и там есть трактир? Монастырское пиво или просто местное пиво?
Если вы решитесь написать расширенную версию будет очень здорово, но всё равно спасибо за историю.

Анонимный автор

Ага!
Вот таких деталей на килобайт и читалось бы намного ярче )
И... (Простите зануду!!!) А в качестве кого путешествует инквизитор инкогнито в компании монашки?
И если он не вынул ну... какую нибудь инквизиторскую инсигнию, кого позвали? Человек умер, его бросили со скалы. Кто-то же факт смерти должен зафиксировать?
Служки обычно не уполномочены или нет?

Анонимный автор
Ну как же это все красиво и как просится в текст!
И даааа я снова зануда - а он паломник как лицо светское или духовное? Там в начале же зашел разговор о семинарии и он не просто так?
В паломничестве такие детали важны )
Вот возьмём скажем одно из традиционных католических пеших паломничеств по Польше (опущу маршрут). Идёт очень много людей и люди так или иначе формируют небольшие группки формирующиеся как правило вокруг лиц наиболее духовных. Ну или необделённых лидерскими качествами - так идти легче.

К слову о паломничестве.
И сестре-оракул. Кода люди отправляются в паломничество то предполагается некоторый уровень ограничений. Например если вы купите, то в паломничестве вы воздерживаетесь. А если не курите и не пьете то например духовно воздерживаетесь от мороженного.
И сестра которая так явно плюёт на условности выглядит ну достаточно дико. Вот чтобы это было более верибельно нужно не только сослаться на то, что она обета не давала, а что это духовно полезная практика. Мол обета я не давала, а тыквы выращивал и благословлял ещё святой Офигений...
То же с пивом если он о монастырское то это же совсем другое дело - суть есть жидкая благодать, отвергать которую... )

Анонимный автор
Ага-2!
И вот тут я не могу не вспомнить убийство в восточном экспрессе кстати, где мадам Кристи очень красиво сделала раскладку по социальному положению и прочему )
И все равно рассказ замечательный. Было бы интересно взглянуть на те же события и персонажей в полном произведении ))