miledinecromant

#из_леса #матчасть #речи_высокого

Просто прелесть, что мне попалось.
Тюр меня особенно покорил.



Автор: Корвин Бриггс
Взято с сайта: fiord.org

#гп #гп_грибы #из_леса #шизоводевиль

Я с каждым днем чувствую себя все больше и больше Волдемортом. Скоро я изобрету, как раздавать миньонам Круцио и Авады дистанционно. Глаза у меня уже красные. А им хоть бы хны.

- Люциус, мой скользкий друг, как ты думаешь, насколько мальчишка подвержен внушению?
- Да.
- Что да?
- Мальчишка, мой повелитель.
- Что мальчишка?
- И ваше внушение.
- А что с ним?
- Ваше внушение всегда казалось мне очень внушающим.
- Правда?
- Да, повелитель.
- А о чём я думал до этого?
- Увы, я не в состоянии проникнуть в ваши замыслы...
- Ну да ну да... Ступай, ступай.
- Меня уже нет.
- Хм... А... ЛЮ-Ю-Ю-ЦИУС!
- Милорд, он отбыл по вашему поручению.

#гп #гп_грибы

- Лестрейндж, это что?
- Ну, как, Беллс, сегодня же Валентинов день, а это то, что ты у меня просила.
- Я не ошибусь, если предположу что за этим ты обратился к Трэверсу?
- Ну да... А к кому? Мы с ним вместе учились, в конце концов, да и Лорд его к нам не просто так пригласил... В общем, он мне сказал, что лучшего качества во всей Британии не найти. И лучше взять всю партию оптом.
- Руди, ну в кого ты такой болван? "Опиум" - это духи. Духи!

#арийские_земли #из_леса

Возможно кто-то не знает, но возле штаб-квартиры CERN прямо во дворе у главного здания БАКа (если говорить совсем точно, то на площади между зданиями 39 и 40) можно обнаружить статую Шивы-Натараджи. Частицы бегают по коллайдеру, а Шива танцует ананда-тандаву - танец радости.

Как объясняет табличка рядом со статуей, вера в то, что Шива сплотил вселенную в существование, мотивирует ее и в конечном итоге погасит.

Считается, что космическим танцец Шивы метафорически перекликается с современным исследованием «космического танца» субатомных частиц.

P.S. Шива танцует не просто так, на а спине карлика-асура Апасмары, таким образом Шива попирает олицетворение невежества.

#жизненное #из_леса #шизоводевиль

На четвертый день рабочие совещания он-лайн стали куда увлекательней:

- А вы слышали что выходить можно будет только два раза, не зависимо от причины?
- То есть собака никаких преимуществ не даёт?
- Ну почему, всегда есть с кем поговорить...
- Твою...
- Зря вы так — она же дослушает до конца и не перебьёт. И всегда посочувствует.
- Что вы говорите? Два раза? Тогда... тогда утренняя пробежка будет с пакетом мусора, мне пол часа хватит.
- А вот если я с мусором бегать буду — меня отведут в соседнее здание.
- У вас там отделение полиции рядом или дурка?
- Городской диспансер...
- Да вы что, там же только приличных безумцев держат...
- Врут, я недавно там был!

Поздравляю!

С днём рождения! Вдохновения и успехов!))

С днем рождения, Миледи!
Здоровья вам, благополучия, адекватных коллег с клиентами и Тетрадь денег!)

#гп #гп_грибы #теплый_ламповый_руквуд

Про Руквуда и уток в вопросах его коллег.

- Представляете, я сегодня видел как Августус Руквуд кормил в парке уток, кто нибудь может в это поверить?
- Уток говорите... А чем именно он их кормил?
- А много ли было уток?
- А сколькие выжили?
- Интересно, который раз он уже кормит их?
- А почему у меня нет заявки на подобные исследования?
- А где можно почитать про его эксперименты на утках?
- А вы уверены что это были утки?
- Что вы говорите, и собаку угостил? Как любопытно.
- Я ничего не хочу сказать, но зачем Руквуд каждый день на самом деле ходит в столовую?
- Вы слышали эти слухи о Руквуде?
- Кто-нибудь знает над чем действительно работает Руквуд?
- Коллеги, эта его связь с Риддлом... можем ли мы его еще контролировать?
- Господа, голосуем за то, чтобы изолировать Августуса Руквуда в Азкабане. Кто за?
- А вы слышали, что в Азкабане Руквуд кормит дементоров?

#перкеле_полька #из_леса #матчасть

У меня сегодня внезапно день Калевалы.
Сидим со знакомым дитём, смотрим старый фильм про Сампо.
Хороший фильм, если кому-то интересно целиком тут.

И вот смотрю я фильм, и невольно вспоминаю сам эпос.
Один из самых ярких эпизодов, который отложился у меня в голове, это настоящий детектив с элементами криминалистики, про то как старая Ахти расследовала смерть своего сына.

Здесь и опрос свидетелей, и допрос главной подозреваемой, и следственные мероприятия с телом, и финальный "допрос" потерпевшего.

#три_хварана_под_окном #матчасть #иди_и_смотри

«Северная Корея: ситуация изнутри и снаружи»
А. Н. ЛАНЬКОВ – профессор Университета Кукмин (Сеул)

https://youtu.be/6oAxQZwAWO4

Очень интересно о политике и вытекающей из неё экономике и том как у них всё работает.

#открытки_нужно_открывать #sw

#книги #матчасть #очень_средние_века #жития_и_будни

Никому помолимся

В конце XIII в. монах по имени Радульф преподнес кардиналу Каэтани (позже тот стал папой под именем Бонифация VIII) пародийную проповедь о св. Никто («Nemo»). «Житие» этого вымышленного подвижника было собрано из библейских фраз, где фигурировало латинское слово «nemo», а таких в Ветхом и Новом Заветах, само собой, оказалось немало. Благодаря игре с цитатами фигура св. Никого приобрела воистину божественное величие. Ведь в Откровении Иоанна Богослова (3:7) сказано, что Господь «затворяет – и никто не отворит». Русский перевод не позволяет понять, в чем тут соль, но в латинском тексте нет частицы «не». Там сказано «Deux claudit et nemo aperit», т. е. Господь затворяет, и только Никто отворит. А значит, этот святой (почти) равен Всевышнему. Из фразы Евангелия от Иоанна «Никто не восходил на небо («Nemo ascendit in celum»), как только сшедший с небес Сын Человеческий» (3:13) автор проповеди точно таким же способом заключил, что св. Никто, подобно Христу, вознесся на небеса. Вся пародия, конечно, высмеивала не Библию, а формализм ее толкований и манипуляций цитатами, которые позволяли извлечь из священного текста и доказать с его помощью что угодно.

Nemo был не только велик, но и, как предполагает его имя, невидим. Когда в начале XVI в. его житие было издано типографским способом, на первую страницу поместили точный портрет святого – пустую рамку, в которой никого не было. Или был изображен Никто. Впрочем, это одно и то же.

Из книги «Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии»

#упороться_и_не_жить #перл_дня

Из диалога с родственником:
- Ну эти, финские националисты, ну как их, из коренного населения. О! Сяоми!

#упороться_и_не_жить #плио #перл_дня

Все что вы хотели и не хотели знать о Таргариенах в одной опечатке.

- Я от коровы дракона! - гордо заявила Дейнерис, глядя на северян.

#книги #матчасть #поднебесная

Записки о варварах

Читаю «Призрак Храма Багровых Туч» Роберта ван Гулика, о похождениях судьи Ди. Дело происходит в Ланфане в 670 г. И вот на фразе «Здесь нет хороших театральных представлений, хороших собраний... А татарское влияние все еще настолько сильно, что наши традиционные китайские празднества проходят здесь с недостаточной пышностью...» я споткнулась.

Ну какие татары, подумала я, если еще в прошлом томе город хотели брать уйгуры, и ладно бы монголы или манчжуры - они как раз исторически там на месте, но татары! А в других недавних источниках по этой теме вообще просто тюрки были - там в этот исторический период тюркский каганат развалился на Западно-тюркский и Восточно-тюркский каганаты.

Поругала я по привычке переводчиков (у меня много претензий к ним накопилось) и пошла в первоисточник, а там действительно Tartar. Но ван Гулик-то опытный китаевед, он знает что пишет.

И действительно, именно татары.

О том, когда началось переселение татар в Китай, бытуют разные мнения. Первые упоминания о татарах в китайских исторических источниках относятся к эпохе Тан (618 — 907 гг.).

Согласно наиболее распространенной версии, старое китайское название 鞑靼, то есть Dada или Dadan, трактуется как первое упоминание этнонима «татары».

Книга Сун (Сун шу, кит. трад. 宋書 — официальная историческая хроника династии Лю Сун, первой из четырёх Южных династий в истории Китая с 420 — 479 гг.) свидетельствует, что другое имя жужанов есть «татар», которые также называются «тартар» и являются одним из аймаков (монгольское и тюркское родоплеменное образование) народа хунну.

Жужани - древнемонгольское племя, основавшее Жужаньский каганат (330—555). Не путать с чжурчженями.

Названы эти товарищи были по имени своего кагана. Юйцзюлюй Датань (кит. упр. 郁久閭大檀) правил под тронным именем Моуханьхэшэнгай Хан (Победоносный хан, кит. 牟汗紇升蓋可汗) — с 414 года по 429 год н. э. и полностью оправдал свое троннное имя. Начал правление со свержения узурпатора и войны, а скончался от невыносимых переживаний после того как Тоба Тао гнал его войско по всей степи 1850 км, но это совсем другая история.

Итак, слово «татар» отмечено китайским иероглифом с современным произношением «датань», а иероглифом «таньтань» и источниках написано слово «тартар» (тартар). Эти два названия, Татар-хаан и татар (монгол), записаны одинаковыми иероглифами.
Поэтому со времён Жужаньского каганата монголов стали называть монголами, татарами, татар-монголами или монгол-татарами.

В VIII—IX веках «татарами» стали именовать наименование одно из племён народп шивэй ((кит. трад. 室韋,), которых китайские источники считают родственными киданям.
В рунической надписи на памятнике тюркютскому полководцу Кюль-Тегину (684 - 731 гг.) упоминаются племенные союзы «отуз-татар» и «токуз-татар». Согласно Суй Шу («Истории Династии Суй», VI—VII века), «живущие на юге называются киданями, живущие на севере — шивэйцами». В начале XI века часть шивэй ушла от власти киданей на юг, к горам Иньшань, а затем распространилась на запад до реки Керулен. Со временем численность татар выросла и к середине XII века они становятся наиболее сильным племенным объединением в степи. Их кочевья занимают районы озера Буйр-Нур и реки Халхин-Гол, а также часть Внутренней Монголии.

В период с XII века этноним «татары» начинает трактоваться значительно шире. В частности, китайцы стали называть татарами (да-дань) всех кочевников восточной части Великой степи независимо от их этнической принадлежности. Иными словами, этноним «тартары» приобретает сопутствующее значение политико-культурного термина. В то же время, согласно Ван Говэю, в киданьской империи Ляо термин «татары» считался уничижительным. Вместо него употреблялось слово «цзубу» (по Виттфогелю происходит от тибетского «сог-по» — пастухи, кочевники).

Согласно другой версии, татары — племя, входившее в общность дарлекин-монголов (монголов вообще), наряду с кереитами, меркитами, ойратами, найманами, баргутами и другими монголоязычными племенами, в противоположность нирун-монголам (собственно монголам). Непосредственно перед образованием Монгольской империи татары кочевали южнее реки Керулен. После поражения, нанесённого им Тэмуджином (Чингисханом) в 1202 году и понесённых татарами больших потерь, воины этого племени в первых кампаниях Чингисхана задействованы не были. Зато были активно вовлечены в Западный поход в 1236—1242 годах.

Китайскими средневековыми историками татары (в широком смысле) делились на три части:

Белые татары — кочевники, живущие южнее пустыни Гоби вдоль Великой Китайской стены. Большую часть их составляли онгуты. Они находились под влиянием китайской культуры, а в политическом отношении подчинялись киданям, позднее — чжурчженям.

Чёрные татары - Так называемые «черные татары» занимались скотоводством. Они подчинялись своим «природным» ханам и противились «окультуриванию» со стороны китайцев, высоко ценили свою самобытность и свободу. А тех, кто готов был за деньги уподобляться богатым и влиятельным «культурным» соседям, стремясь достичь у них звания цивилизованных людей, монголы открыто презирали. ( «что те за шёлковые тряпки продали свою свободу чужеземцам» - как упоминается в источниках). Они часто враждовали с белыми татарами, по классификации китайцев. Оба племени совершали грабительские набеги друг на друга, в степи всегда было неспокойно.

Дикие татары — южносибирские племена охотников и рыболовов (т. н. «лесные народы»), в том числе предки современных бурят, тувинцев и эвенков. Они не знали ханской власти и управлялись старейшинами.

Поскольку именно китайцы в те времена скрупулезно вели записи, вслед за китайцами, за китайскими коллегами и русские летописцы начали именовать «татарами» все племена кочевников, расселившиеся от Великой стены до Сибири, включая многострадальных монголов. В течение всего времени существования Золотой Орды авторы средневековых хроник, которые велись в различных княжествах, упорно и однозначно именовали захватчиков татарами. В армии хана Батыя, напавшей на русские земли в 1236 г., служили представители многих завоеванных монголами народов, но вот татар, как татар было среди них исчезающе мало. Однако европейские купцы, которые часто имели дело с китайцами, скупая товары, доставляемые по Великому шелковому пути, переняли у них употребляемый в широком смысле этноним «татары». И еще до знаменитого нашествия войск Батыя это название прочно закрепилось за всеми кочевниками, живущими в Азии.

В XIX веке, желая исправить совершенную ошибку, отечественные и европейские историки начали именовать несчастных захватчиков уже монголо-татарами или татаро-монголпми, что вызвало еще большую путаницу в головах. Таким образом многие до сих пор уверены, что это дружный союз двух племен.

В защиту историков, хочу заметить что этноним «мынгу» (монголы) впервые упоминается в летописи «Старая история династии Тан» (Цзю Тан шу, кит. трад. 唐書), датированной 945 годом. Примечательно, что там написано «мынгу да-да», то есть монголо-татары. Может, с тех пор и началась путаница. :-))

#открытки_нужно_открывать #happy_new_year #алкоголь_друг_человека

Всех с наступающим. И пусть у всех в наступающем году все будет лучше чем в прошлом. Новых достижений, новых свершений, хорошего настроения, вдохновения, свободного времени и здоровья.



P. S. То что Питер Петтигрю символ наступающего 2020 года еще не повод паниковать, что все кончится кладбищем, котлом и змеюкой :-)

#рекламная_пауза #из_леса #имеющий_уши_да_услышит #про_вампиров_и_людей

Давным-давно, когда ваша покорная слуга была совсем молода, и поигрывала в свободное время в мрачных и загадочных вампиров (по сеттингу WoD, если кому-то это что-то говорит), то как-то собирая себе матчасть для персонажа, на каком-то тематическом сайте наткнулась на несколько треков из неизвестной рок-оперы неизвестного автора. В те счастливые времена (когда интернет был еще даже не по карточкам, а запись на свой CD была в нашем Доме Связи платной услугой) можно было повесить на сайте ссылку в стиле "vamp_track_1" и не заморачиваться.

#из_леса #книги #матчасть #поднебесная

Что ни говори, а все уже придумано до нас.

Вот например в Китае эпоха Мин (1368 - 1644 гг.) небезынтересна тем, что она подарила нам такой жанр как прозаические романы.

На основе устных театральных жанров в XVI–XVII вв. произошло второе рождение жанра народной городской повести, называемой замечательным словом «хуабэнь» (кит. 话本 - букв. «основа сказа»). Те сюжеты что еще в эпоху Сун (960 - 1279 гг.) принадлежали авторству людей простых, обрабатывались талантливыми фанфи… пардон... талантливыми и образованными литераторами.

Минский роман был написан понятным языком, в нем присутствовал юмор и описания народной жизни, поэтому он моментально получил успех. Официальная литература конечно же романов не принимала и к их авторам относилась с презрением, всячески критиковала (да да, я ни на что не намекаю). Но авторы не унывали, и, конечно, быстро нашли свою целевую аудиторию.

Сначала романы существовали в форме устных рассказов. Рассказывались романы по главам (один день – одна глава). Потом стали переписываться на полуразговорный/полулитературный язык Вэньянь. А потом выросли в то, что стало китайской классикой. Кто не слышлал про «Троецарствие», «Речные заводи», «Путешествие на запад» ну и конечно как без НЦы - роман «Цветы сливы в золотой вазе» (который очень быстро попал в запретительные списки и поныне там, хотя по нему и написана целая научно-исследовательская библиотека).

Отдельно хочу отметить, что в эпоху Мин в моду вошел и жанр детективного романа, в котором действие происходит в прошлом, но при этом присутствует множество деталей из современного обихода (и нет, я тоже не буду показывать пальцем, но как там у эльфов с нижним бельём?). Один из образчиков такого острого детективчика - «Знаменитые дела судьи Ди» (кит. 狄公案). В общем, Шерлока Холмса и комиссара Мегрэ почитывали еще в средневековом Китае. Причем, в отличии от своих вымышленных коллег, судья Ди Женьцзе персонаж вполне себе исторический, жил во времена династастии Тан (618 — 907 гг.) и жег напалмом, если так можно выразиться. Да и вообще эпоха была интересная: одна императрица У чего стоила, которая с ним так до старости и бодалась (и укуси меня василиск, если это не пейринг).

#из_леса #матчасть #крипота #PostMortem

Хозяйке на заметку: если однажды вы устанете от бренности бытия, то не следует проявлять эгоизм, стоит взять себя в руки и поехать куда-нибудь на природу.

Хотя бы уже потому, что вашим соседям еще тут жить.

ОСТОРОЖНО, ДАЛЬШЕ МНОГО ОЧЕНЬ НЕПРИЯТНОГО.
Не читайте за едой или если вы плохо переносите такие вещи.

Дышите глубже, проезжаем Cочи...

У нас на фанфиксе многие авторы пишут детективы и триллеры, но вот с описываемыми посмертными явлениям на практике сталкивалось не так много людей. И возможно кому-то это будет полезно.

Третьего дня в нашем уютном муравейничке случилось событие, нарушившее привычное сонное бытие. Отправилась ваша покорная слуга погулять в половине второго ночи с ноющим и никак не желающим спать барбосом. Утеплилась, выползла из квартиры и хотела было уже возмущаться кто там в очередной раз попытался засунуть мусор в заваренный мусоропровод (умельцы который год находятся) - сил же нет, как пахнет, даже с учетом насморка. В отличие от меня пёс возбудился и предложил не терять времени, прыгать в лифт и уже идти гулять, а то нам вставать рано — снова гулять, да :-)))

В лифте до меня стало доходить что это явно не мусор, и когда на первом этаже двери лифта открылись, то глаза мои начали слезиться в буквальном смысле. О том, чтобы дышать даже речи не было.

Дверь в тамбур на первом этаже была распахнута, а за ней виднелась мрачная полуоткрытая дверь в квартиру где проживает Очень Странный Сосед. К двери была небрежно и живописно прислонена старая грязная совковая лопата и пахло так, что там судя по всему что-то сдохло. Жутковатая, и какая-то уж совсем кинематографичная картина. Еще более кинематографично и неожиданно выглядели два мрачных мужика у подъезда, которые грузили в багажник подозрительные пластиковые мешки.

Я вылупилась на них — они на меня.

Добавьте к этому рвущегося назад барбоса, который решил настоять на том, что нужно активнее проявлять любопытство, и конечно проверить, что же там такое в загадочной квартире. Я в отличие от него существо пассивное и совершенно нелюбопытное, о чем всем своим видом попыталась продемонстрировать мужикам.

Они странно смотрели на меня - я на них.
Пауза затягивалась, тишина становилась зловещей.

- На дачу да? - спросила я самое идиотское что пришло в голову и проскользнула между ними.
- На дачу, на дачу... - буркнули мужики в уже мне в спину и я поспешила подальше от них в безопасный и знакомый тёмный мрачный ночной парк. Ну как безопасный (маньяков у нас нет, зато бьют из земли гейзеры, спасибо Теплоэнэрго).

Когда мы возвращались, мужиков уже не были (на дачу отбыли, ага). Зато миазмы в подъезде можно было потрогать уже руками. Подробности дела я выяснила уже на другой день, когда странное происшествие перешло в ряд локальной катастрофы.

Очень Странный Сосед, которого я видела не так чтобы часто, успел отсидеть и несколько месяцев как освободился, на фоне чего начал пить, а потом подумал-подумал, и влез в петлю. И провисел так несколько дней, пока пьющая соседка из квартиры напротив, владелица трёх кошек и двух собак не начала понимать что они что-то явно пытаются донести до её сознания. В это же время соседи со второго этажа начали подумывать о том что под ними кажется открылись врата инферно и следует спасаться бегством до лучших времен. Да, топят у нас действительно хорошо, словно в котельной уголь в топку бросают черти...

Итак, если вас интересует, может ли стойкий трупный запах спокойно добивать до верхних этажей, так чтобы глаза слезились — да, может. Сила запаха варьируется от «Боже милостивый!» на первом этаже до всего лишь сильного на моём — хотя если распахнуть дверь подъезда сквозняки спасают. Даже при отсутствии самого виновника торжества. Он отбыл на персональном экипаже вместе с положенной по случаю свитой еще до нашей ночной прогулки, а вот его родственники в лице мрачных мужиков при помощи лопаты и такой-то матери убирали то что с виновника торжества успело натечь на ковёр и прочие поверхности.

Причем занимались этим средств защиты, не считая жутковатого вида перчаток, которые забыли выкинуть утром и оставили у двери! (не делайте так никогда). Мы с барбосом их конечно сразу нашли...

На что похож трупный запах? «Сладковатый аромат разложения» как пишут в бульварных романах не передаёт всей гаммы ощущений. Пахнет всем и сразу, и тухлятиной, и словно бы каким-то дьявольским парфюмом советского образца, которым надушили в туалете, а заодно бомжом (вот этот непередаваемый телесный аромат) и чем-то таким, нервирующим, что невозможно определить.

Вот сейчас, спустя три дня, когда запах стал слабее, а обонятельные рецепторы уже привыкли - на мой взгляд аромат скорее солоновато-горьковатый, а та самая сладость приходит потом и остаётся на языке.
Из личного опыта замечу, что на мой взгляд (или вернее для моего обоняния) мёртвое тело примерно той же свежести на природе летом пахнет немного иначе, чем вот это все в городской квартире в сезон отопления. Интересно было бы услышать впечатления от тех кто сталкивался с такими вещами по работе или просто кому не посчастливилось понюхать и сравнить это все в живую, как мне.

Помогут ли ароматные палочки перебить эту вонь если их жечь в промышленном количестве? Пока вы их жжете — да. Правда задыхаться от сандала или задыхаться от трупного запах — так себе перспектива. Впрочем, к вечеру сандал выветрился целиком, а аромат соседа остался с нами.

Еще никогда я так не мечтала засыпать что-нибудь целиком хлоркой или едким натром, или вот еще взвод огнемётчиков…

Жуткие мужики конечно убираются по мере сил, но, чтобы вызвать специально обученных людей и провести качественную посмертную уборку и дезинфекцию (потому что все это имеет свойство затекать в разные щели и там оставаться, и быть угрозой здоровью тех кто там потом планирует жить) — увы. У нас такое удовольствие стоит от шести тысяч рублей, а где их взять...
Но видимо мужики читали в свое время Булгакова — ни о чем никого не просите, сами все предложат и сами дадут. Это всмысле обитатели нашего подъезда вызвали из глубин ада домовой совет и все мы активно скидываемся на экзорцизм как можно скорее.

Резюмируя, хочу сказать, дорогой читатель, уходя – уходи!