Комментарии «Бумеранг мести» (джен)

очень понравилась эта цитата и вообще сама идея рассказа. Действительно, японская чёрная магия и пожелание зла маленьким девочкам до хорошего не доведут, а братья наши меньшие - это полноценные члены семьи, а никак не ингредиенты для тёмного ритуала. Сюжет довольно предсказуем (название говорит само за себя), хотя я бы всё-таки предпочла, чтобы в итоге Сэдео сам раскаялся в содеянном и таким образом обеспечил себе спасение. Стиль текста неплох, но лично мне чего-то в нём не хватило, чтобы как следует проникнуться этой историей. За погружение в японскую мифологию и мораль сей басни - жирный плюс. Спасибо, автор))))

Quiet Slough
Вы правы, чёрная магия до добра не доведёт, а братья наши меньшие - не игрушка. Спасибо за такой подробный отзыв, чудесный обзор и некоторые замечания. Мы учтём их)))

Quiet Slough
Извините, что так поздно отвечаю, но спасибо за прочтение, обзор и за маленькую похвалу) Все минусы учтем и исправим)

Что значит никто не виноват, как раз ясно кто виноват: взрослые, которые оставили детей одних без присмотра и не научили, что с огнём играть нельзя. И в первую очередь вопрос к родителям девочки. Как раз герою рассказа следовало бы и предъявить обвинение (или, скорее, его жене, но она погибла, так что ей не предъявишь).
И почему Шин не склоняется? Должен же, по идее.

Задумка рассказа интересна (разрушительность мести), но исполнение вызывает пару вопросов.

Первый вопрос по, собственно, "бумерангу мести". О нем говорит Инугами перед смертью хозяина, но фокус в том, что тот ещё толком никому не успел отомстить. Пытался, но не вышло. Т.е. это явно не случай "бумеранга". Или я что-то неправильно понял?
Второй вопрос по задумке Шина. Понятно, что он хотел сделать. Помочь хозяину, освободить его, возможно, привести к встрече с семьей. Но вот удалось ли ему это? Всё же хозяин стал жертвой ёкая, да и перед смертью его дух был неспокоен. Где гарантия, что он успокоится после смерти, а не станет сам беспокойным духом? Духом, который может начать преследовать ту же Мису.
Третий вопрос по ритуалу создания Инугами. Немного непонятно. Сначала Сэдео мучил пса жаждой, потом взялся за топор. В чем смысл именно этого лишения воды? Как-то смысл ритуала от меня ускользнул.
И ещё один момент. В рассказе много описываются переживания Сэдео о его потере. На мой субъективный (сугубо субъективный!) взгляд они показались какими-то... излишне эмоциональными и многословными. Лично мне кажется, что люди, которых постигает такое горе, редко его вот так "проговаривают" даже про себя. Когда горе по-настоящему велико, оно часто не может найти выход даже во внутреннем диалоге. И человек замыкается, внешне как бы застывает. На деле же у него внутри раскаленная пустота. Но возможно, что японцы действительно переживают горе как-то так, как показано в рассказе. Повторюсь: тут я субъективен.

А за сам рассказ в целом я благодарен авторам. Тут есть над чем подумать. Удачи на конкурсе!

Очень интересная работа, спасибо. Развязка для меня была неожиданной (с японской мифологией не знакома), но мне очень понравилась. Я как-то всю работу ожидала появления повзрослевшей Мисы, но так вышло интереснее)
Шин прекрасен, на сцене убийства прямо сердце замирало.
В общем и задумка, и исполнение на 5+. Было замечено несколько опечаток, но это так, мелочи))
Еще раз спасибо!

Самым мудрым оказался пес. И знаете, я его одобряю. Вот тот случай, когда лучше вовремя остановить, потому что месть - это спираль, месть бесконечна. А так он в ином мире будет счастлив, пусть и по-иному. Вот на что я кошка, а тут мне очень нравится собака и хочется ее хвалить!