|
Митроха Онлайн
|
|
|
Здравствуйте, я пока не дочитал, но моя вредность мне не позволяет...
Так уж получилось, я из Якутии. И я сразу заметил, что несколько раз используются якутские слова. И тут у меня возник вопрос... Почему русалки? Нет в Якутии русалок, есть иччи водоемов, некоторые существа подвида Лабынкырского черта и сюлюкуны. Последние как раз подходят для колорита. Также, Артем говорит, что придет черт с одной рукой и ногой и одним глазом. В Якутии опять таки нет чертей. А описание - вылитый абаас. Почему же Артем, местный, называет его чертом? 1 |
|
|
Митроха Онлайн
|
|
|
flamarina
Видимо, я из таких местных, что сначала скажет привычное ему слово, а потом попытается его объяснить. Но и то однорукое, одноногое существо я бы не назвал чертом. Это скорее похоже на фоморов |
|
|
Митроха Онлайн
|
|
|
flamarina
Или еще того хуже. К примеру, сейчас многие местные, ну, из моих краев, уже и не знают, что такое абас. Думают, что это нечто совсем другое. 1 |
|
|
Митроха Онлайн
|
|
|
flamarina
В принципе, я с вами согласен. Но мне немного не то, что в тексте использовались якутские слова, но названий якутских - нет |
|
|
Митроха Онлайн
|
|
|
Анонимный автор
Разрешаю. Вообще, история у вас получилась интересная. Я рад, что меня на нее навели 1 |
|
|
Митроха Онлайн
|
|
|
Анонимный автор
Иччи водоемов огромное множество, к сожалению я их плохо знаю. Только знаю, что они есть и в каждой местности они свои |
|
|
Митроха Онлайн
|
|
|
Анонимный автор
Да, еще и озера, пруды, ручьи. Да, но не только. Иччи - это просто духи-хранители. Они охраняют дома, реки, озера, очаг, детей и многое другое. Всех их не перечислить |
|
|
Митроха Онлайн
|
|
|
Mentha Piperita
Угу, а еще мы оленям алмазные подковы ставим. А чего мелочиться, они же у нас тут просто так под ногами валяются *табличка "сарказм"* Конечно, в Якутии ездят на лошадях. Есть даже несколько пород якутских. Очень терпких к морозу. По поводу снега и мороза - все совсем не так, как кажется. Я знаю места, где снега в разы больше. Да и морозы у нас не такие уж и сильные - для тех, кто в Якутии отродясь живет, конечно. 1 |
|
|
Митроха Онлайн
|
|
![]() 2 |
|
|
Митроха Онлайн
|
|
|
Анонимный автор
Да. Джесегей тойон - Божество, способствующее размножению лошадей, их покровитель в якутской мифологии. |
|
|
Митроха Онлайн
|
|
|
Анонимный автор
Я на таких ездил)))) |
|
|
Митроха Онлайн
|
|
|
NAD
*задумчиво* И чего я такого написал? - думал Астерикс, пытаясь понять, когда он вдруг стал Обеликсом и доедая шестого кабана 1 |
|
|
Митроха Онлайн
|
|
|
Анонимный автор
А я разве рассказывал? о_0 Не припоминаю. Но вот "еще" как бы намекает. По якутской мифологии в каждом человеке заключено три души: ийэ-кут (мать-душа), буор-кут (земля-душа) и салгын-кут (воздух - душа). В принципе, это довольно сложно. Но чем-то напоминает триединство бога: Отец, Сын и Святой дух. Только у саха немного не так. Мать душа испрашивается Ахтар Айыысыт вместе с Иэйиэхсит у Юрюнг Аар Тойона и вселяется мужчине в темя, после чего передается женщине, где ийэ соединяется с буор, что порождает ребенка. Салгын обычно изображается как насекомое, вошь с рогами, но я привык ее видеть по-другому. В общем салгын входит в ребенка вместе с первым его криком. Все три: ийэ, буор и салгын образуют душу - кут. Кстати, северные якуты верили, что кут человека раньше была видна и была в виде животного (привет, Пулман!) 1 |
|
|
Митроха Онлайн
|
|
|
Анонимный автор
Это сложно, я так сразу всего не упомню. А книг по мифологии якутов у меня под рукой нет |
|
|
Митроха Онлайн
|
|
|
Анонимный автор
Случайно знаю. Кыыс Дэбийлэ, например |
|
|
Митроха Онлайн
|
|
|
Анонимный автор
Не знаю, не читал еще. Думаю, нам лучше пока прекратить оффтопить |
|
|
Митроха Онлайн
|
|
|
Просто для уточнения. Абасы пишется так, а читается как абахи. В Якутии если вы произнесете "абас", то это "жопа", а не "черт".
|
|