Исцеление (гет)

Анонимный автор
Я уже второе саммари написала в комментариях.)) Берите, если нравится)) Это приятно

Тот случай, когда хочется узнать что было до и что будет после. Интересно, завлекающе, многообщающе. Ели додумать как герои оказались в этой ситуации вполне возможно, то финал открывает очень широкое поле возможностей. Дикий запад, поселенцы и индейцы, любовь (или страсть?), болезнь, удивительное спасение и... что дальше?
Мне конец показался чуть скомканным, тут бы еще хоть пару тройку Кб, но уж правила есть правила. По мне - это замах на макси, конечно)

palen
Спасибо большое за интерес к этой истории!
Макси по этой истории не планировала. Автор настроена крайне романтично и потом ещё с таким трепетом относится к индейцам, что это может оказаться уж слишком мелодраматично 😁 в ущерб правдоподобности😁

Анонимный автор
Ну не знаюююююююююю.
Вопрос о важности заклепок - вечный. История "богатая", возможнсти таит большие, но на все воля автора)

Лучшая часть этой истории - финальный выбор Шенон. Может быть, он вовсе не будет сказочным, ведь ей привыкать к новой культуре, она теперь будет жить не рядом с индейцами, а среди них, привыкать к косым взглядам, возможно, и к тому, что семья отвернется. Но это ее выбор и ее будущие ошибки. ей проживать эту жизнь - и логично, что ей решать, с чего начать.

Мурkа
Да, спасибо большое!
Все верно, порой наш выбор бывает спорным, но только нам проживать нашу жизнь. Героиня рискнула, доверившись своему сердцу и мужчине, который боролся за её жизнь. Думаю, она не пожалеет.

Были колонии, уничтоженные и разграбленные в первый же год существования. Они не могли ещё оказать никакого давления на местные племена, но тем не менее те нападали. Просто способ поживиться.
И как один из возможных поводов, хорошо же. Вот они почти друзья, празднуют вместе сбор урожая, и вот те совершают такую «подлость». Идеально ведь вписывается в аннотацию-пролог. У меня такая интерпретация сложилась, влезли в войну как троянцы, из-за женщины.
И насчёт лошадей, это больше походит на компьютерную игру: европейцы завозят лошадей и у местных племён они виртуально появляются. Не буду спорить, может быть этому есть объяснение, но колонисты сами последний корешок хрена без масла доедают, а местные при лошадях. Это первые годы, самые первые годы этой колонии, как из аннотации следует. Вот чему я удивился.

Торговец твилечками
Интересное виденье ситуации)
Наверное все дело в том, что я не подразумевала самые-самые первые годы колонизации.
В некоторых местах традиция отмечать вместе с индейцами день благодарения сохранялась достаточно долго. Иногда она прерывалась, а потом снова возвращалась.
Я поняла теперь, разночтение во временном промежутке у нас)