|
Во-первых, я люблю такого как персонажа, как Волдеморт. Во-вторых, мне нравится размышлять о его возможности, так сказать,
Показать полностью
"искупления" В словах Тома о предназначении чувствуется какая-то невысказанная горечь человека, усвоившего жестокие уроки судьбы. Сцена с призраками была сильной, каюсь, в какой-то момент захотелось поплакать. Всех их жалко. Конечно, под сомнительный моментик можно подвести быстрое прощение. Но! Я могу на эту тему немного поговорить: Так как этот фик во многом соответствует моим размышлениям о спасении души (вселенная будто подкидывает именно ту историю, которую ты жаждешь найти!) Мне особенно близка и понятна трактовка её исцеления (молитва извне и прощение) Однако, искупление Волдеморта мне привычнее рассматривать через призму посмертия – тему эту я сейчас стараюсь развивать в фике, который однажды да выложится...Мне всегда казалось, что даже для такой души, прошедшей точку невозврата, может существовать некое «после». Крайний акт искупления или что-то вроде того. В моём варианте это происходит уже после смерти – своего рода где-то «между» (так как в ад Волдеморт не попадает, а в рай ему дорога закрыта), где его душа, лишённая уже всего, встречается с отцом. И эта встреча по идее необходима обоим... И по замыслу Риддл-старший дарует прощение не потому что сынок этого заслуживает и даже не потому что он прощает его, резко забывая по чьей вине умерла его семья...а потому что в одном прощении – его освобождение, желание покоя. Да и злиться он устал. Т.е. в принципе шанс на искупление даруется Волдеморту не потому, что он этого заслуживает (Волдеморт ни капельки его не заслуживает) , а потому, что такова была воля определенных людей и, вероятно, высшей силы. Милосердие. Поэтому, быстрое прощение Тома в теории, с оговорками, возможно... Ну и хочу искренне поблагодарить вас, Яросса, за эту работу! Фик атмосферный и достойный, итог жизни Волдеморта вполне обоснован и понятен. Ну как сказано было: надо жить так, как повелит нам цельная душа. А уродуя душу, мы уродуем себя. Боль цельной души, какой бы невыносимой она ни была – и есть жизнь. Единственно верный путь. А отказ от человечности, от этой боли и сострадания ведёт к погибели. Вообще мыслей много по поводу фика, но расписать сходу сложновато. Я думаю, еще вернусь сюда как-нибудь) 4 |
|
|
Я вернулась! (Очень быстро)
Показать полностью
Так вот, хотелось бы уделить внимание Марфе и Фоме, Анатолию и призракам. Все они важны в "исцелении" Тома Каким Волдеморт пребывает на остров? Кмк, не как проситель, а как завоеватель. Он приказывает, угрожает, для него люди – то, что можно использовать и выбросить. Первая встреча со Анатолием это словно первый жесткий удар по его мировоззрению. В конце-концов Волдеморта просто прогоняют. Анатолий отказывается с ним говорить на языке силы и ультиматумов. Называет его дураком за духовную слепоту. Ноо...Волдеморт не признает своей неправоты. Лишь укрепляется в мысли, что враг достойный, и нужно просто найти новый, более изощренный способ применить силу. В общем-то, "лечение" еще не началось. Лорду лишь показали, что почва под ногами не так тверда, как казалось. И вот, появляются Марфа и ее малыш Фома. иии...о чём думает Волдеморт? Взять их в заложники, порешить на месте и тд. Но всё-таки решает для начала поговорить. Это важно. Первое впечатление – юная девушка, открытая и доверчивая с улыбкой, которая преображает личико. И мысль: просто доплыть с ними. А после слов Марфы, которая одновременно и развеивает предубеждение о старце и рассказывает свою историю...как по мне начинается процесс. В итоге он видит людей с именами и судьбами, которые мистическим образом отражают его собственную, одновременно с этим – несложившуюся судьбу. Марфа и Фома как бы подготавливают его и ко второй встрече с Анатолием и к главному испытанию, встрече с призраками-личностями, у которых он отнял все. Каждый же призрак предъявляет ему свой выбор: «Я тебя прощаю». И боль, которую причиняет ему каждое прощение – доказательство того, что каждая отнятая им жизнь была ценна. Они становятся для него тем, перед кем он вынужден держать ответ. И в конце он просит прощение, потому что не может вынести тяжести своей собственной, наконец-то цельной, а значит живой и чувствующей души. Говоря об Анатолии – он не спаситель и не судья. Хотя изначально может показаться наоборот, ведь именно его молитвой исцеляется душа Тома. Но старец лишь создает условия и произносит молитву, давая шанс. Всё остальное – это выбор и внутренняя борьба Волдеморта (и шанс свыше, раз остров не отпускает) «Живи как живется» – мне кажется это не столько совет, сколько передача ответственности обратно Волдеморту. Ты хотел целостность – ты ее получил. А что делать с этой целостностью и болью, которую она принесла – это твой выбор и твой крест. Что касается об отношении к религии Волдеморта: Его отношение к ней сформировано в приюте и это ключевой момент. Ему с детства вдалбливали слова о предназначении. И что же? Это становится для него моральным оправданием. Он делает из этого совершенно логичный с одной стороны вывод: "делать-то можно всё" Не Бога Волдеморт презирает, а ту систему, в которой он жил. Поэтому очень обоснованно Волдеморт сразу проецирует на Анатолия свой опыт. Он уверен, что имеет дело с тем же лицемерием. "Я в Него не верю/Он в тебя еще верит." По-моему эти слова дают всё понимание сюжета. Почему остров не отпускает? Почему появляются Марфа с Фомой? Почему происходит встреча с призраками? Потому что «Он в тебя еще верит». Но самое главное – верить-то в тебя может кто угодно, важно, чтобы ты в итоге эту веру оправдал и сам делал шаги к спасению 3 |
|