Сын вьюги (джен)

Мряу Пушистая
О, раз так, то я воспользуюсь удобным случаем и тыкну в Ирлина, хотя он от обсуждаемого текста максимально далёк. Внутренний голос читателя почему-то решил ударять его на первый слог, но недавно до меня дошло, что там, по аналогии с Ирленом, наверняка подразумевалось ударение на второй.

Ну, так далеко читатель ещё не думал) Просто сам подбор слов получился несколько зловещий. Но теперь уже я задумалась: если Лэдду, управляющему льдом стихийнику, шар показывает снежинки, Унгла вполне может оказаться каким-нибудь кровавым колдуном... Звучит достаточно жутенько, чтобы начать его опасаться.

Забыла отметить в первом комментарии, но я в тексте царапнулась ещё и о Лэддово «а ты мне всё-таки семья». Они же с Ирмаской не родственники, получается, он её как минимум невестой считает, если даже напрямую не говорил. Получается... весьма стеклянное признание в любви.

Анитра
*мерзко хихикает* И Ирлин, и Ирлен ударяются на первый слог.)

В некотором роде да.

Мряу Пушистая
*звук разрыва шаблона у читателя*
Всю жизнь ударяла всех арзаков на последний слог, по аналогии с Ильсором (единственное исключение – Тъяри). Ирлен общей участи не избежал. Пожалуй, оставлю-ка я их с Ирлином у себя в голове как есть – чтоб не путались)

Анитра
Хм… ладно, не буду путать читателя ещё больше.)

Мряу Пушистая
Мне уже страшно) Кого ещё я не туда ударила?

Анитра
Мужчины — на первый, кроме тех, кто кончается на -ай/-ат. Дамы — на второй, кроме Морни, Гелли и Оррики.

В прошлый раз я радовалась миди и только теперь вспомнила, в чём неудобство болтательных впроцессников на Фанфиксе... Итак, отзыв к главе 1.2 (чтоб самой не потеряться).

Здесь мне почему-то вспомнилась первая сцена из прошлой главы. Как будто этот разделяющий дым – метафора того, что будет дальше.

Маленькие ёлочки неожиданно умилили) Внезапно милая деталь в суровой обстановке Чертога.

Раубу даже немного жалко) Не у всех есть педагогические способности и желание вообще заниматься преподаванием. Но, кажется, с почтенным Унглой не поспоришь.

На моменте с перечислением стихий я как раз вспомнила про этого товарища и попыталась прикинуть, какой у него дар. Вроде бы под описание шара из предыдущей главы больше всего подходит лава, но, в принципе, может подойти и глина, которую назвала Рауба. Хотя... никто же не говорил, что он именно стихийник. А дальнейший диалог про выпускание крови, кажется, и вовсе подтверждает мои прошлые предположения.

Почему-то жутенькая деталь. И имени у учеников нет, и номера не полагается... Похоже, список ограничений там внушительный.

Мило и чуть-чуть стеклянно, учитывая, как они расстались. Хорошо хоть личные вещи, напоминающие о доме, не отбирают.

О, нам объяснили, что такое инаись! Но, наверное, Ирмаске всё же следовало бы об этом сообщить. Держать человека в неведении, пока он сам не столкнётся с чем-то непонятным, но явно угрожающим – жестоко.

Теперь мне стало любопытно, как работает тот колдовской шар из прошлой главы. Колдунам он что-то показывает, девушка-инаись его уронила. То есть у обычного, неодарённого человека он должен просто зависнуть, но ничего не отображать?

Анитра
Мурр)

В целом — да.

Надо побольше уюта добавить, так и запишем) А то у Фрагнара звание самого сурового края отнимают.

Вообще, в этой главе даже больше мелких деталей, чем планировалось. Заговоры вон прокрались — их не должно было быть, но автор сейчас слушает курс лекций по вербальной магии с точки зрения лингвистики и психологии и не мог их не вставить.

Ну, и отдельно стоит Лситья как поставщик бытовых деталей и еды.) По изначальному плану Лэдд в конце с другим человеком разговаривал.

Вот! Почему-то в фэнтези учитель магии — всегда хороший учитель. Захотелось для разнообразия хорошего колдуна, но так себе учителя. (Дополнительная причина: чтобы не грузить читателей фундаментальной теорией.)

Не стихийник.

Самих ограничений не слишком много, но они довольно мрачные.

Возможно. Унгла не счёл это нужным, и автор не стал спорить.

Это скорее к наисам. Думаю, у неодарённых шар просто аккуратно планирует вниз.

Мряу Пушистая
Ну так северу и положено быть суровым) И, может, читательский глюк, но Фрагнар вроде суров не столько из-за климата (зимы там, как сказано в НСК, холодные, а что насчёт остальных времён года?), сколько из-за своих законов.

Ох, неужто гадюшник напоследок что-то подкинул? Или это уже по собственному почину?

Кстати, Рауба сказала, что Лэдда именно обнаружили... Мне всё ещё интересно, как они это делают. Об этом ещё будет?

Анитра
Не глюк. Климат Фрагнара пока окончательно не выверен, но подозреваю там умеренность и дожди.

Это мой себе подарок на окончание гадюшника) Там таких интересных штук не читали.

Пока не планировалось. Это, пожалуй, удобнее рассказывать Каисом, но, может, и сюда впишется.

Отзыв к главе 1.3. Весьма объёмный)

Бедный, бедный Лэдд) Погружение в атмосферу вышло на ура – читатель тоже почувствовал себя изнемогающим под тяжестью гранита науки учеником. Здесь самое время сказать спасибо автору за пояснительную справку из ТГК – когда хотя бы названия и термины знакомы, читать гораздо веселее.

А атмосфера книгохранилища, которое так и хочется по-учёному назвать библиотекой, очаровательна. Особенно светящиеся корешки) Подозреваю, они просто позолоченные, но картинка-то какая!

О, хорошая замена слову «царствовать»! *утаскивает в заметки*

На этом моменте читателю вспомнились крестики-нолики с девятью полями) Правда, здесь всё короче и проще, но ассоциация мелькнула.

Так, похоже, запрет называть своё имя подкреплён какими-то колдовскими ограничениями. Я думала, это просто запрещено и за нарушение будут ругать, а оказывается, ты вообще ничего неположенного выговорить не можешь.

Маленький стеклянный мурр. Я рада узнать, что их прощание не ограничилось грустной молчаливой прогулкой по городу.

Прелесть)

Здесь у меня возникло сомнение... У Илданмары какое ударение? Нигде не нашла.

Страшный зверь маал представился похожим на манула. Как раз пушистый северный котик)

Эшверш – это, судя по всему, огнестрельное оружие? Догадка не столько по описанию, сколько по далёкому созвучию с макинтошем)

Тогрейн – очень любопытный персонаж. Упрямый, цепкий, слегка заносчивый, но изящный и обаятельный – Дагна, кажется, тоже оценила) За ним явно будет интересно наблюдать.

И ведь они даже согласия Лэдда не спросили. И не объяснили сразу, зачем он им нужен, чтобы он мог принять решение. А задавать такие вопросы, подозреваю, бедный ученик права не имеет, отказываться – тоже. В данном конкретном случае Лэдд, наверное, был не против прогуляться, но поведение колдунов как-то... не очень красиво выглядит.

Красивое описание.

Этот отрывок мне просто очень нравится. Запретить можно что угодно, а память о доме и привычки останутся.

Примечательно, что реакция Тогрейна на помощь Лэдда никак не показана. Как бы он не обиделся, что какой-то без году неделя ученик его обошёл...

А она всё-таки переживает за навязанного ученика. Мурр)

А вот почему Сырга так Лэддом заинтересовался – вопрос. Хочет себе помощника? Жалеет, что чей-то дар зря пропадёт? Всё логично, но в свете того, что я писала выше о манерах колдунов, меня это слегка напрягает.

Ещё одна прелесть)

Скорее всего, имеется в виду, что девушки просто сёстры друг другу, но сначала я подумала, что Лэдд найдёт семью. Он ведь, если я правильно помню, сирота?

Тысячу лет, значит, прожила почтенная Игдие... Я помню, что колдуны живут дольше обычных людей, но не думала, что настолько.

Р. S. Эх, нет на Фанфиксе такой удобной штуки, как ПБ. Опечатки кое-где вижу, помочь не могу. Можно так потыкать?

Анитра
Автор вспомнил, что когда-то обещал глоссарий… Со следующей главой принесу.

Позолоченные, где-то, может, с инкрустацией… Колдунам деньги брать нельзя, но чем-то же им государство платит)

Вот меня оно тоже донимает постоянно — такое хорошее слово, но под него нужен царь.

Это оно ещё сокращено, изначально там стояла куда более страшная загогулина)

Тогрейн чуть ниже как раз об этом говорит: кто-то древний проклял учеников. У него имелась весьма объективная причина, но со временем она утратила актуальность, а проклятье осталось.

На Ы.

Это буквально манул) Не могла не вставить своё любимое чудовище.

Да, в данном случае — ружьё. А при чём тут макинтош? У него вроде нет привязки к огнестрелу — либо непромокаемый плащ, либо компьютер.

Иметь-то имеет в теории, но пока не хочет: мало того что не знает ничего, так тут ещё и прынц пожаловал. Собственно, сам Сырга Лэдда бы с собой вряд ли взял.

Тогрейн очень хотел вякнуть, что колдуну не очень прилично шаманские стишки читать, но перспективно промолчал.)

Поначалу — с подачи Тогрейна. Они же госслужащие в первую очередь, этим и руководствуются.

Друг другу. Лэдд — сирота, но с его семьёй никаких тайн не связано.

По мнению автора, продолжительность жизни колдуна зависит от силы и её применения. Но Игдие — даже для них долгожитель. Второй по древности троелунный колдун младше неё на полторы сотни лет.

Можно)

Мряу Пушистая
Мурр)

Где-то попадалось, что так ещё и американские пистолеты модели МАС называют.

Теперь про опечатки. В этой главе – «яаились» (момент с обедом) и «сбоку от Лэдд» (начало диалога с Тогрейном). В первой главе ещё было «а сам она бы не спросила» (беседа в башне).

Анитра
Интересно… Похоже, узкоупотребительное название, потому что ни словари, ни поиск по модели мне этого не показали.

За опечатки — спасибо)

Для начала – читательский мурр в честь новой главы) А теперь уже монстроотзыв к главе 1.4, для удобства поделённый на пункты.

Пункт первый – язык, который я не могу не отметить. Он, особенно в первой, описательной половине главы, немного наводит на мысль о сказке или легенде. В других главах это если и было, то в глаза не бросалось, так что просто отмечаю красивый ход. Некоторые предложения смотрятся очень оригинально и создают особую атмосферу – «шито лежит», например.
Ну, и просто красивые образы тоже есть. Мой любимый, наверное – нежно розовеющие пушистые одеяла облаков, очень уютный зимний образ)

Пункт второй – Лэдд и его ученические трудности. Может, в силу личного опыта читателя, но ещё с прошлых глав они неизменно цепляют.
Как я его понимаю)

Тут тоже невозможно не проникнуться. Всегда находятся те, кто ничего в происходящем не понимает, а покритиковать, хотя бы и взглядом, хочет. А даже если нет, трудно изгнать ожидание критики из своей головы.

А вот посмотрела бы я, как Лэдд выпрашивает у Лситьи краску для губ) Она, конечно, женщина добрая, но с юмором, без подколок явно не обошлось.

Интересная фраза. Возникает ощущение, что Лэдд не только колдовству учится, но и параллельно – и, возможно, тайно – совершенствуется в шаманизме)

Просто солидарно пожимаю Лэдду руку. Ощущение «чем больше знаю, тем лучше понимаю, что я ничего не знаю» наверняка знакомо многим студентам.

Пункт третий – Тогрейн. Он просто котик, везде и всегда. Сцена с его явлением в гномьей пещере у меня любимая) Да и эпизод в доме ахэвэ – тоже.

Бедолага) Тогрейн тут вызывает одновременно и уважение, и умиление – потому что выглядит молодым и не слишком опытным для такой должности, но в то же время перспективным и просто трогательно серьёзным.

Это точно. Власть не только даёт возможности, но и накладывает обязательства, сплошь и рядом – весьма трудные. А Лэдд – лапонька, что это осознал. С другого паренька из глуши сталось бы и позавидовать, и пообижаться, не входя в чужое положение (не вполне по тексту, просто личный р-р-р).

Суровый мааловый мурр) А при втором прочтении я зацепилась за эту деталь дома ахэвэ:
Даже так, целый трон зверю соорудили! Интересно, это символ всей семьи или Тогрейн сам тотемное животное увековечил?

Но если говорить о ситуации в целом, котика тоже охота погладить против шёрстки. Он, конечно, не выспался, устал и всё такое, но отношение к Лэдду и его проблеме несколько странное. Сначала – «иди отсюда, разбирайся сам», а потом оказывается, что он вестника послал, и профильного колдуна привёл... Очень хорошо, но Лэдд-то не в курсе! Вот и отправился туда сам, без всякой поддержки, да ещё и выговор получил за то, что воинов не позвал – а откуда ему знать, что так можно? Как-то не очень красиво, но, насколько я помню главу про лопачека, Тогрейн вообще штатный генератор сомнительных решений.

Прелесть) Нет, Тогрейн всё-таки котик. Здесь ну очень хочется представить их (боевыми) друзьями, хотя разница в статусе вряд ли это позволяет.

И здесь тоже хочется. А ещё мне кажется, что это какой-то намёк на дальнейшие события...

Пункт четвёртый. Читатель честно пытался, но так и не сообразил, откуда всё-таки взялись замаби в гномьем городе, где есть вполне себе живые гномы? Сначала дело выглядело так, будто всё дело в разрушенной шахте (хотя это объясняет появление трупов, но не их оживление), но момент, где Лэдд пугает гнома через стекло, поставил меня в тупик. Сами гномы, что ли, их подняли для своих надобностей? Но тогда откуда там мертвецы-люди?

И пункт последний – термины. Замаби в процессе несколько раз читались как «зомби», и, вероятно, от их и произошли) Пещерный дух Эйххо тоже немного клинил с пещерным же драконом Ойххо, и я даже не удивлюсь, если это отсылка. Загадочные фрукты красноры (?) и зверь кабарг(а?), надеюсь, когда-нибудь расшифруются. С вязаницей проблем не возникло – понятно, что какая-то вязаная одёжка, накидка или, скорее, кофта, – но само слово забавное.

И под конец – просто зацепившие моментики, не влезшие ни в один из пунктов.

Мурр! В этом тексте неожиданно много всего, цепляющего моих личных тараканов... В общем, привет от любителя качелей, который тоже для них слишком взрослый)

В эпизоде с дочкой Сырги Лэдд смотрится очень мило. Почти как старший брат с капризной сестрёнкой... или, скорее, с чужой девочкой, напомнившей ему сестрёнку.

Цапнувший момент. С их глобальными заморочками сталось бы и от родителя имя скрывать...

М-да, провинциальные нравы глухомани во всей красе... За Ирмаску с её проклятьем становится ещё более тревожно.

Ай! Очень... хотела сказать «проникновенная», но, скорее, бьющая с размаху сцена. Ощущение, будто Лэдд тут кубарем летит, и эти болезненные удары прям чувствуешь.

Встретить такую мысль по отношению к страшному мертвецу было... внезапно. Сразу начинаешь видеть в жути человека, пусть и бывшего.

Очень сильный момент. И вообще отношение Лэдда к замаби очень хорошо его характеризует. Он, конечно, вынужден их убивать, потому что они угроза, но в то же время относится с некоторой долей уважения, положенной достойным врагам, и даже пытается изобрести себе оправдание (вроде «ты мёртв, ты не должен ходить среди живых»). Вспомнила его извинения перед башней в первой главе... Интересно, такое мировоззрение не может быть связно с тем, что он ученик шамана – мало ли, может, у них принято всё вокруг душой наделять? Или просто до конца не изжитый менталитет жителя глухомани?

Характерный момент. Гномы и так представляются крепкими и коренастыми, но при такой подаче это ощущается в буквальном смысле.

Один из моих любимых моментов, если честно) Опять вылезло знакомое чувство отчаяния перед собственным бессилием. И это почти «всё, вы разозлили страшного колдуна»... который пока не настолько силён, чтобы это выглядело жутко, а не мило.

«Занимательное словостроение» – симпатичная фраза) Но... до меня, блин, только сейчас дошло, что в Милинте тоже есть разные языки. При наличии разных народов и тем более континентов это более чем логично, но раньше проблема языкового барьера нигде не всплывала (или я её просмотрела), и сейчас я о неё споткнулась.

Анитра
Мурр) В следующий раз постараюсь не откладывать почти на три месяца.

Язык в этой истории — моя особая гордость. Пытаюсь работать с индивидуальной речевой характеристикой, в частности создать образ умницы, но всё-таки ещё немного паренька из глуши. То есть умные словечки мы обдумаем и запомним, книжки умные прочитаем, но иногда всё-таки будем говорить, как будто олонхо распеваем.

Лэдд и ученичество очень стараются цеплять.) Меня вечно царапают моменты, когда автор показывает читателям поступление героя и первые трудности, а потом этот герой вдруг молодец, выпускник и так далее. Так что в четырёх из шести глав первой сказки Лэдд учится колдовать, и показано это в большее количество этапов (первый урок, первая неделя, пять лет, последние месяцы).

Вроде бы нет) Автор (неявно) подразумевал, что Оннакс такое умеет, но Лэдда обучить не успел.

На этот случай есть прекрасная (и рабочая) стратегия: объясняем, что хотим сделать, а потом уже просим материалы. Сначала Лэдд её вообще у Дагны выпрашивал, но эта бы не дала)

Тогрейн — котик, да) По идее, ему в этой главе 79 лет — не юнец, но для ахэвэ действительно слишком молод.

Изначально символом ахэвэ и вообще хенгиль был волк — в ранней версии Милинта они были народом оборотней. Потом я упростила матчасть, и волк даже оставался… Собственно, он и сейчас священное животное, но с появлением Тогрейна в повествовании как минимум Дом Варны захватили котики) Так что маал — символ семьи.

Даже у котиков есть недостатки) Ему бы следовало заранее сообщить Лэдду, что завтра придёт серый колдун, или выдать сопровождение. *суровый уставной кусь* Но тут не один Лэдд ещё учится и взрослеет. (Блин, какой кайф сознательно прописывать косячащих персонажей!)

В теории со временем они такими и станут, насколько это возможно. В плане после фразы про обиду стояло примечание «броманс». А сама фраза… Нет, намёк, конечно, но больно извилистый. До 4 584 года Лэдд точно никуда от котика не денется.)

Это пока туманно. (Зато автор на четвёртой главе наконец-то изобрёл себе полноценный дженовый сюжет на все три сказки, не касающийся личной жизни Лэдда.) В теории гномы разбудили мертвецов, потом те упали в шахту и сцепились с гномами. Погибшие гномы тоже встали в виде замаби. Возможно, изначальных мертвецов подняло именно обрушение, возможно, что-то ещё. *делает заметочки на главу 1.5*

Точно) Единственное отличие — я не стала трогать «нзамби» из Западной Африки и унесла слово к раифам, местному аналогу арабов.

Отсылка) Изначально — к Ойххо, но теперь уже к гномьей сказке.

Красноры — это помидоры, вязаница — свитер, а кабарга — мелкий олешек, вполне себе реальный.)

Ответный привет от такого же любителя качелей)

Всё не настолько параноидально) Уже в следующей главе, кстати, Лэдд её имя выяснит.

Пока предполагаю, что Оннакс её защищает от соседей своим шаманским авторитетом.

Мой любимый с точки зрения описания момент)

Скорее сам Лэдд миролюбив и не любит убивать. Башня показывала глухомань, да, но тут уже больше личные качества. Но идея про одушевление всего подряд неплохо сочетается с культурным рефернсом, так что, может, однажды найдёт отражение в дальнейшем…

Вырастет ещё)

Больше скажу: эти языки очень много взаимодействуют. К счастью, у меня есть санварский в роли лингва франка, а то было бы весьма мозголомно диалоги в том же РТК прописывать.

Фрагментами. В «Крысе» Ритше отмечает, что Синее Пламя своеобразно разговаривает — подразумевается, что она говорит на майтле, но иногда использует заимствованные корни, которых девочка из шахтёрского городка никогда не встречала. В «Песках» Рейе и Хадани иногда переходят с раифаарского на оргоссин, южный диалект санварского. Ну, и Ториан в «Ла-Сойре» предположительно говорит с акцентом, который как раз то самое «занимательное словостроение», но это малозаметная деталь чисто для автора.)

Мряу Пушистая
Прелесть)

Вот да, это было бы логично. Здесь даже представился диалог Тогрейна с отцом, где последний разбирает косяки самостоятельного правления сына и указывает, где и как можно было бы сделать лучше.

О-о, потенциальный броманс – это мурр)

А сейчас у нас какой год? У меня получился 4525, но дата посчитана по «Больше не холодно» и могла куда-то убежать.

Вот так понятнее, спасибо) Теперь я задумалась, есть ли среди гномов колдуны. По логике – почему бы и нет, да и мертвецов тоже явно не обычные люди подняли. А вот справиться с вышедшими из-под контроля замаби они почему-то не смогли...

Ну и то, что она дочь старосты, наверное, тоже играет роль. А через несколько десятков лет она и сама станет старостой (не знаю, выборная это должность или нет), что свидетельствует об уважении и признании.

Анитра
Я уверена, что где-то вне поля зрения Лэдда этот диалог существует.)

Мои колдунские диаграммы подсказывают, что их четырнадцать, из которых двое состоят на госслужбе.

…так-то и у хенгиль соотношение похожее, 28:54, но я забыла упомянуть вторую категорию. Надо вставить в лекцию Тогрейна, когда первую сказку вычитывать стану. 28 — колдуны-колдуны, 54 — слабые колдуны / сильные наисы, в основном шаманы.

Это если их подняли. Могли и сами встать под влиянием обстоятельств.

Начало 4 526. Можно сказать, верно посчитано.

В том числе. Должность скорее выборная — в деревне как-то нет смысла в наследственной монархии)

Мряу Пушистая
Хм, разве на госслужбе состоят не все колдуны? Или только достаточно сильные?

Анитра
*тонет в ворохе нормативно-правовых актов и законодательных инициатив*

Однозначный ответ на эти вопросы ещё утверждается (подозреваю, вылезут различия в разных странах), но в случае с Хенгиль 28 колдунов служат непосредственно государству и имеют дело напрямую с ахэвэ, а остальные 54 существуют скорее на уровне местного самоуправления. Ну и, да, сила увеличивает вероятность попадания в первую группу.