|
Lavender Artemisiaавтор
|
|
|
Эллия Айсард
Показать полностью
Здравствуйте! Большое спасибо за такой подробный и внимательный отзыв! Для меня, как для автора, это невероятно ценно. Я очень рада, что вы почувствовали контраст между двумя главами — именно этот переход от безмятежного счастья к ледяному ужасу я и хотела передать. Вы абсолютно точно уловили суть персонажей: Торуга в каноне почти нет, и было интересно "достроить" его образ как любящего, сильного и в то же время очень человечного правителя. Особенно тронуло, что вы заметили мою Элисиф — именно такой юной, живой и вынужденно взрослеющей в один миг я её и вижу. И ваш взгляд на Сибиллу попал точно в цель! Мне хотелось показать, что её холодность — это не просто неприязнь, а что-то более глубокое, связанное с её природой и восприятием жизни. Ваша аналогия с рапирой и револьвером по поводу Ульфрика — просто блестящая, она очень точно описывает всю несправедливость этого "поединка". И, если уж речь зашла о Сибилле, кстати, не могу не упомянуть, что сейчас как раз пишу миди, посвященный её юности. Надеюсь, после проверки редакторами его тоже можно будет выложить, и он станет интересным дополнением к этой истории. Ещё раз огромное спасибо, что нашли время на такой глубокий комментарий! Он очень вдохновляет на дальнейшее творчество. |
|
|
Lavender Artemisiaавтор
|
|
|
Эллия Айсард
Вы абсолютно правы в каждом пункте. Да, Элисиф пребывает в неведении и не связывает холодность Сибиллы с её вампиризмом, чувствуя лишь необъяснимую личную неприязнь. А ситуация с Сибиллой — это и есть та самая серая зона придворных интриг: с одной стороны, вампиры в сознании нордов — это упыри, чудовища, которых можно убить на улице без всяких последствий. С другой — её статус и полезность создают вокруг неё хрупкий защитный кокон, и все делают вид, что не замечают её природу, пока это устраивает сильных мира сего. Это то самое лицемерие, на котором держится половина придворной политики. И да, вы дали точнейшее определение поступку Ульфрика — именно бесчестие. Он использовал не честную силу воина, а древнее магическое умение, против которого у Торуга не было шансов. Это и делает его «поединок» ритуальным убийством, а не испытанием воли или меча. |
|