Первый Крестраж (джен)

Митроха
Это такое опасное мероприятие? Оооо! ( отодвигается подальше от посудного шкафа)

Строптивица
Ночью родных разбуди попробуй биением посуды. Узнаешь какое это опасное мероприятие)))

Митроха
Это Гениальная идея! Сегодня же ночью и попробую! ( удаляется, что-то задумчиво бормоча себе под нос)

Пардон муа, Митроха. Идея гениальная, исполнение оригинально. Спартанцы и мифы все что я люблю. НО!

Тапки: "катализатор" выбивается из стиля. Это ж древнегреки, они бы как нибудь заковыристо сказали б. Какая живая жертва? Определись: Герпий не может убить ради жертвоприношения, но "зато Герпий решился" и руками другого грека убил Эфиальта. при этом он создал Василиска, который убил многих. Кто есть Герпий: боящийся марать руки или гринписовец, умиляющийся от котэ-щенков-василисков, но готовый на все ради шкурного вопроса?

Chaucer
Да вопрос серьезный. Пытался изобразить Герпия, который до жути боялся смерти, не любил убивать, но ради своей собственной жизни мог пойти на это, тем более через чужие руки. И да он любитель животных не потому что их любит, а потому что не любит убивать. Звучит бредово, но как-то так.
Насчет "катализатора" я подумаю чем заменить.

Митроха, общий посыл я поняла, но вот это так сказать двуличность Герпия немножко выпячивается... После животинки в моем сознании к нему приклеился ярлык "чертов зоозащитник-гринписовец". Возможно потому что не хватило двух-трех слов, поясняющих почему герпий решился.

Chaucer
Возможно. Да так скорее всего и есть. Не дотянул. На мой взгляд все ладно выглядело. Теперь вот буду мучаться, каких же слов не хватило.

Митроха
просто вставь, что он мучался, но шкурка дороже и все. и сразу все разжевано и нет двойственности, имхо.

Chaucer
Ок, но это завтра скорее всего сделаю. А сейчас я спать)))

Гм, а что пошло не так?

Три рубля
В смысле?

Митроха, почему весь Герпий заключился в статую, а не только часть.

Три рубля
Насколько помню, боги обманули его, одновременно наказав за то, что он не принес жертву харите Парсифее

Вывод - нечего верить завистливым сущностям, требующим себе подарков.

Юлеми
Мда, не ожидал, что богов назовут завистливыми сущностями.

Митроха
Ну так греческие боги именно такие. Здесь Гесперий наказан за отказ сделать богатые подарки жене одного из Богов. Да, и если вспомнить греческие мифы. Там был случай, когда Бог веселья и пьянства наказал девушку за то, что она работать дома осталась, а не пошла пить со всеми в его честь. Ткачиху превратили в паучиху за соревнование с богинями в искусстве вышивания. И много другого плохого сделали греческие боги людям в качестве развлечения или наказание за неуважение к ним.

Юлеми
Шут с ней, с завистью. Но вот сущности... Это было внезапно. Ведь обычно богами делают людей или стихиям дают человеческие имена. А тут сущности