Солнечный камень (слэш)

Примечания автора:
Псевдоисторическое рабовладельческое общество.

В этой заявке меня привлекла «мотивация»: слишком многое можно объяснить «авторским произволом», когда есть необходимость «устыдить» или «влюбить» хозяина в раба. А именно – прописать такое общество, когда один герой, считающий себя человеком, гражданином, богатым и титулованным, вдруг обращает внимание на другого человека – раба, который во все исторические времена человеком-то не считался.

Однако раб и господин – это как два разных берега, никогда не пересекающиеся. Во всех культурах, где предполагается рабство, отношения с рабом не изменяли «статус» господина. Если свободный как-то пытался узаконить такие любовные отношения, то сам становился рабом. Дети рабов оставались рабами. За действия раба отвечал его господин, а не сам раб. Если в чужой гостиной вам не понравилось, как стоит стул, то претензии будут не к стулу, а к его хозяину. А если подаренный стул внешне перетянули атласом, а изнутри он порченный и трухлявый, то претензии по качеству опять же не к стулу, а к тому, кто подарил.

И в мотивации действий героя (сравнить себя со стулом) должно быть заложено нечто, что позволило ему увидеть именно в этом стуле те качества, которых у него нет, или которые его волнуют, или раздражают. Не позавидовать, а заглянуть в зеркало.