>Иначе - бесследное растворение и в лучшем случае немного туристических объектов через каких-то 100-200 лет.
КЧП

Marlagram
В варианте 2б сама идея прогрессорства не имеет практического смысла, имхо

А вот комбинация третьего с первым - самое то

Майя Таурус

Дочитала. То, что прогрессоры оказались в конце такие белые и пушистые (и манипулировали героем покруче, чем он туземцами) - слегка покоробило. Но это точно Япония. Китай - общество служивое, там аристократия рано вымерла, а вот в Японии - процветала и процветает. И общее впечатление от туземцев - именно то, какое производили на европейцев уже в XIX веке самураи: нечто маленькое, манерное, закутанное в шелка и в соломенных тапочках, из-за чего ходит, забавно переставляя ноги, но при этом, оказывается, смертельно опасное. У Мещерякова в "Императоре Мэйдзи" описано, как европейцев предупреждали: револьвер не поможет, вы просто не успеете его использовать и не успеете уклониться от удара мечом, так что ходите осторожно. Предупреждения были основаны на горьком опыте.

Мещерякова вообще интересно почитать, чтобы понять, как выглядит разумная реакция на чужой прогресс. От местных элит ничего, в общем, особенного и не требовали (острова на краю света, нужные в основном для стоянок китобоям), но им хватило, чтобы отмобилизоваться и перестроиться. Генерал Ноги, тот самый, что разбил русскую армию под Порт Артуром, в молодости сражался за императора именно что в шелках и с двумя мечами за поясом. А потом люди стали тянуть себя за волосы из традиции, и вытянули вполне успешно.

"Однако везде прогрессорство показано с точки зрения только самих прогрессоров. И везде нас убеждают, что прогрессорство это здорово, это жизненно необходимо."

Не везде, но встречается часто. Прогрессорство с точки зрения "отсталой культуры" хорошо показано в "Земле Веснаров" и "Вольчей сыти" Дяченко.