> с пометкой "ушедшие".

детский сад на выгуле. "улетевшие", "уползшие". умершие бххх.

ivan_erohin
Зря Вы так. Я верю, что смерть - это не конец, это продолжение. В одной из книг Макса Фрая есть версия, что книги, которые любит большое количество людей начинают собственную жизнь, создают собственную вселенную и когда мы уходим у каждого из нас есть шанс попасть в одну из этих вселенных. Я верю, что после моей смерти окажусь в Потериане.

Ларна
а я предполагаю, что такие верования как у вас были инсталлированы пакетом в хомячьи мозги. для снижения накала конкуренции в этой реальности.

кстати в вашем случае высшим актом веры будет быстрое убийство тех кто вам дорог и симпатичен, а потом самоубийство.

Ларна
если так работает мыслеформа, то лучше верить в собственное бессмертие.

Я не хочу жить вечно в этом мире и в этом теле, т.к. однажды станет скучно, а там и до равнодушия недалеко. Поэтому смерть должна быть. Должна быть переходом в другой мир, в другое тело, в другую историю.

Кому она должна, лол.

Может быть вселенной? А может истории? Не важно кому. Важно, что быть.

неважно, что тут где-то пропущена сцепка

Facensearo
Heinrich Kramer
вы зря задаете неудобные вопросы фиалкам. у них лепестки облетают.

как писал пока еще живой классик:


предлагаю сообразить на троих - что будет если мир именно таков как мечатает Ларна ?

Три варианта, точнее, два с половиной.
Нулевой вырожденный - это так, но это непроверяемо (посмертие существует, но досмертие информации из него и о нем получать не может), вариант аналогичен реальности с точностью до эпифеноменов.

Вариант номер раз - о существовании посмертия известно из достоверных источников, но из него ничего достать нельзя. То есть, некий горящий куст сказал нам, что есть загробный мир, по отношению к нему есть такие-то правила, но от самих обитателей мы ничего узнать не можем или почти не можем, максимум этак полтора акта некромантии раз в тысячелетие. Но само существование посмертия достоверно.
Итог, скорее всего, полная запущенность материальной действительности по мотиву либо позднесредневекового ислама "Isa, son of Mary said: 'The world is a Bridge, pass over it, but build no houses upon it. He who hopes for a day, may hope for eternity; but the World endures but an hour. Spend it in prayer for the rest is unseen.", либо буддистов.

Вариант номер два - мертвые среди нас, они инкарнируются рядом или же их существование легко проверяемо (чот типа одиссева ритуала, зарезать пару козлов в ебенях и наслаждаться получасом телемоста с аидом). См. литературные произведения вокруг проблемы бессмертия.

Facensearo
в варианте номер 1 у вас противоречие. описанные условия НЕ ДАЮТ достоверного знания. даже если добавить к отмороженным некромантам множество обычных визионеров и спиритов.

пофиг, достоверное знание - первичное условие, горящие кусты и пророки Самуилы - средство обеспечения (пусть будет просто априорное знание о наличии посмертия)

...главное верить

ужас какой

Facensearo
насколько я пораскинул мозгами, 100% достоверного знания, кроме тривиального типа 2+2=4, не существует, а "априорное знание" - вообще какие-то инстинкты обезьянские.

с другой стороны, Ант Скаландис в своем "Заговоре Посвященных" (книжка мутная, раздутая и со слитым финалом) как раз постулирует "априорное знание о наличии посмертия", но знание это не для всех и посмертие не для всех.