#HP #матчасть_своими_руками #чушь_в_каноне #mageia_russica
Читая куски про американскую колдунскую историю, не могу не плеваться и не фейспалмить. Так что, кхм, продолжу хэдканонить про своё, родное.

Изначально на славянских землях было два типа магов (чародеев), ни один из которых не пользовался палочками: это коренные травники-зельевары и пришлые викингские рунники. Обе профессии, естественно, были наследственными, знания переходили от учителя к ученику напрямую, периодически сильно беднея по дороге. Ни о какой "магической общественности" говорить, разумеется, на тот момент нельзя, тем более, что славянское язычество (в отличие от скандинавского) было к магии весьма враждебно.

Изменилась ситуация, когда к власти пришла Ольга, ученица Олега Вещего и жена его ставленника Игоря. Частью её решения принять курс на сближение с христианским миром было открытие школ - как обычных грамматических, так и посвящённых обучению магов. Преподавать в них должны были приглашённые греческие специалисты и болгары из Охридского Лицеума.
Тогда же в Новгороде открылась первая мастерская по изготовлению волшебных палочек, основанная учеником самого Трисвета I Грегоровича.

После смерти Ольги, однако, последовала краткая реакция; при Святославе и в начальный период правления Владимира возобновились преследования иноверцев и колдунов. В частности, был убит старший наставник киевской школы, крещёный варяг Феодор. Однако история шла своим чередом: в 988 году всё встало на свои места, и в Киеве была торжественно открыта Схола Магика (также известная, как Чародейская Семинария). Туда принудительно отправлялись дети старше семи лет, проявившие колдовской дар. По окончании школы они, как и в Византии, причислялись к младшему духовенству с чином "магос". В обязанности магосов (вскоре переименованных просто в волшебников) в частности входило обеспечение магической поддержки княжеским войскам.

Эта мера привела к краткой, но очень острой вспышке межнациональной вражды: многочисленные киевские евреи протестовали против изъятия и обращения в христианскую веру своих одарённых детей. Однако на общем фоне протестов против образования (матери отказывались отдавать сыновей даже в самую обычную школу) это было каплей в море, которую легко проигнорировали.
При Ярославе в программу Зельеварения были введены наработки славянских колдунов, что заложило традиционный уклон русских школ в эту сторону.