#ОЭ

Пара слов о "Яде минувшего".

1. Влюбленность Зои Гастаки в Арамону сюжетно обоснованна - Зое нужен мотив для спасения Луизы, а живая Луиза нужна для дальнейших событий. Вроде бы все ок, хотя влюбленная в Арамону Зоя - это, мягко говоря, не ок, но ладно, сюжет же. Но... С какой стати в посмертии котируется олларианский брак?! Кэртиана построена по абвениатским законам. Какое-то значение имеет эсператизм - эспера вот от выходцев помогает, - но против абвениатства оно как воробей против ворона. А олларианство вообще никакой метафизической силы не имеет, оно возникло из чистой политики, какое оно моежт оказывать влияние?

2. Надежда на спасение Айрис давалась дважды. Первый раз - вместе с Лараком, когда их спасать отправилась Зоя. (Поскольку Ларак воскрес, у меня есть слабая, но упрямая надежда и на воскресение Айрис). Второй - когда фамильная зверюга показала запасной выход им с Налем. (Правда, судя по тому, что землетрясение было очень качественным, это бы все равно не помогло).
"Умерла так умерла", зачем эти американские горки? Это я знала, что все равно все погибнут, а вообще зачем над читателями издеваться? И над людьми?
Еще у меня есть подозрение, что смерть Айрис имеет строго одно сюжетное обоснование - разрешить проблему с ее любовью к Алве. Робер задается вопросом, как она будет жить, если узнает, что ее месты ничем не обоснованы. Решили проблему - никак не будет жить!

3. Невепрь. Как-нибудь объясняется его странное поведение - двое суток тупо прыгать по полу? Если он таким способом добивался разрушения замка, нафига потом спасать Айрис и Реджинальда?