#читательское
#злыдня_я
Не могу читать ориджи, посвященные Великой Отечественной. Именно ориджи, т.е. сетевую литературу. С первых же строк складывается впечатление, что смотрю какой-то навороченный современный фильм с кучей компьютерной графики, где все - не настоящее, в том числе и герои, и их переживания.
Не получается поверить этим авторам, вот в чем проблема, по крайней мере лично моя. Да, они, как и я родились много позже 1945-го, и я, конечно же, не могу им сказать, мол, не так все было. Да и вопрос, по большому счету, лежит в плоскости не столько исторической достоверности, сколько художественно-эмоциональной. Поэтому, например, я верю песням Высоцкого о войне, хотя он ни дня не воевал. И, судя по времени написания тех песен, ему верили и сами воевавшие.
А таким текстам, как, например, "Я не видел, ребята, море" (конкурс "Время мужчин") или "Шура" и "Кукушка" (конкурс "Письмо в бутылке") - извините, не верю. Потому что вижу перед собой пересказ какого-то фильма типа бондарчуковского "Сталинграда".

Проблема не в том, что песни Высоцкого историчны, а ориджи про ВОВ - нет. Конечно, нифига Высоцкий не историчен, тогда как условный автор ориджа мог для написания перелопатить гору трудов по истории Второй мировой. Просто художественный текст - кстати, неважно, о чем - начинает звучать лишь тогда, когда в нем прежде всего есть правда характеров и чувств. То есть правда жизни (извините за банальность), переосмысленная художественно. Зачем потребовалось Элему Климову снимать тяжелейший фильм "Иди и смотри", когда уже двадцать лет как существовал "Обыкновенный фашизм" Ромма? Что, Климов хотел показать, что "все было не так"? Или Ромм недостаточно ужасу нагнал? Нет. Но в том и состоит разница между кино документальным и художественным: последнее не просто обращается главным образом к чувствам зрителей, оно всегда говорит о большем, чем показывает на экране. Поэтому "Иди и смотри" и "Судьбу человека" будут смотреть, "Прокляты и убиты" и "А зори здесь тихие" будут читать, а "Сталинград" или "Утомленные солнцем" останутся лишь в виде разгромных роликов от Евгения Баженова.

То же самое и с ориджами. Хотелось бы верить, что их пишут в самом деле потому, что "душа требует". Впрочем, тот факт, что эти тексты выскакивают, главным образом, на конкурсах, заставляет сильно усомниться в данном предположении.
Мне грустно от того, что любой лубок, даже совершенно беспомощный, но посвященный ВОВ, у нас автоматически записывается в шедевры. Попытка прикрыть больной темой халтурную работу - это, ИМХО, разновидность мошенничества: у меня-читателя пытаются обманом выудить внимание, сочувствие и одобрение. И если в случае с обычными мошенниками мы обычно настороже, то мошенники от литературы (пусть даже самиздатовские) почему-то умудряются нас обвести вокруг пальца.
И оправдание "они не пытаются обмануть, они искренне пишут о войне" тут не работает. Потому что и у них, и у нас есть, с чем сравнивать. Почитайте Васильева, Астафьева, Шолохова... потом почитайте какой-нибудь оридж "про войну". Все вопросы отпадут сами собой.