#из_леса #жизненное #камбоджа #за_три_моря

В блогах сегодня вспоминают прежние путешествия, что-то захотелось и мне. Есть у меня этакая иллюстрация того, что человек приспосабливается ко всему.

На просторах Юго-Восточной Азии раскинулось озеро Тонлесап, именуемое также Камбоджийским морем. Из озера вытекает река, впадающая в великий Меконг, который затем несёт свои и её воды через Вьетнам в Южно-Китайское море.

С кхмерского «Тонлесап» производится весьма прозаически: большое пресное озеро. И оно действительно очень большое – в сезон дождей разливается до шестнадцати тысяч квадратных километров. В сухой же сезон скукоживается до двух с половиной, ну трёх километров, обеспечивая бесконечные площади под посадку риса. Да, да, того самого риса который кхм… настойчиво призывали сажать при Пол Поте, но это совсем другая история.

Мы же вернёмся к озеру, посетить которое является долгом любого скучающего туриста, неполенившегося пересечь границу дружелюбной Камбоджи. И это отнюдь не ирония – в Камбодже турист возведён в ранг священной коровы, и главное, к чему нас призывал гид и по совместительству офицер местного аппарата госбезопасности (выпускник отечественного военного училища, что не редкость) – «Если вы зачем-то решить ночь прогуляться, держите ваш бейджу так, чтобы их мог видеть все».


Так вот, в гостеприимной и влажной Камбодже на озере Тонлесап живут… правильно, вьетнамцы. Причём «на озере» в прямом смысле.


По озеру раскидана куча деревушек на сваях. По местной легенде когда во время войны во Вьетнаме вьетнамские беженцы, как это ни удивительно, массово пытались деться оттуда куда угодно, чтобы не наслаждаться запахом напалма по утрам, многие из них оказались в соседней Камбодже.
– Почтенные, – сказали им кхмеры, – по закону нашей страны мы не можем позволить непонятно каким лишенцам селиться на нашей земле просто так . И вообще, у самих всё не очень.
– Ни вопрос! – сказали вьетнамцы и поселились прямо на озере.


Так и живут: в домиках из досок, соломы и профнастила, с цветными шторками, спутниковыми антеннами, даже солнечными панелями и водосборниками.


С тех пор вьетнамцев всё больше, камбоджийское гражданство, которое стоит денег (конечно, не местных риэлей, а долларов) поучают чаще всякие белые дауншифтеры, чем они. И уже не первое поколение местных жителей просто привыкло к сложившемуся укладу и не особo стремится что-то менять.


Живёшь на озере, ловишь рыбу в коричневой от ила воде, делаешь вид, что работаешь на гражданство, стараешься чтобы тебя не съели змея с крокодилом, зарабатываешь на туристах, для которых какой-то доллар просто не деньги (но как в том анекдоте – три бабушки уже рубль!) и однажды тебя завернут в плёнку и привяжут к одной из бесчисленных свай…


Ещё одним парадоксом вьетнамцев озера Тонлесап, является то, что они – самое крупное католическое сообщество, проживающее в буддийской в целом Камбодже. Вот вполне гостеприимный приход, как впрочем, вообще католические приходы в любых диких местах на краю света.


Поэтому хоронят своих, как положено на освящённой земле, но вот в чём дело, кладбище в сезон дождей покрыто парой метров воды, вот и приходится покойным родственникам дожидаться пока большая вода уйдёт.


Однако это не мешает местным жителям делать подношения многочисленным духам предков. Это, конечно же, хорошо, но если тебя ещё защищают духи и боги поменьше, оно как-то спокойнее. Так что, почему бы не принести цветов и не налить приторной ядовитой клубничной фанты?