#шёпот_богов #забег_волонтёров
На забеге мне попались два миди, а жизнь-жестянка засосала, поэтому обзоры на мини и миди выкладываю по отдельности. Торжественно клянусь, что донесу всё до полуночи. Погнали!

Вассал моего вассала… (джен, 4 стр., древнегреческая мифология). …не мой вассал. От этих слов веет средневековьем, а на деле Древняя Греция, и боги слушают мольбы людей. Кто просто слушает, а кто и слышит. Афродита откликнулась на молитвы матери о спасении сына, и понеслась! Афродита идёт к Аиду, Аид к мойрам, мойры шушукаются там между собой, могут ли они менять судьбы людей или не могут. История небольшая и во многом построена на диалогах, но автор проделал хорошую работу, и несмотря на то, что с первого раза рассказ не очень понятен, они всё равно мастерски написан: погрузить в эпоху, в атмосферу исключительно с помощью диалогов и совсем небольших описаний – это надо уметь.

Холодное блюдо месть (джен, 7 стр., древнегреческая мифология). Осовремененная трагедия о том, как Клитемнестра убивает своего мужа Агамемнона после его возвращения с войны и выгоняет из дома сына Ореста, а её дочь Электра уходит сама. Трагедия о смерти, предательстве и мести – короче говоря, штука вечная, и поэтому в рамках XX века смотрится она превосходно. Единственной проблемой для меня в этом тексте стало то, что это была последняя работа по древнегреческой мифологии, которую я читала, и, не будучи её большой фанаткой, я не смогла проникнуться этим рассказом. Он хорош и он стоит внимания, просто вкус у меня своеобразный, к тому же с героями Троянской войны знакома весьма посредственно, поэтому я далеко не тот читатель, который действительно может объективно оценить эту работу.

Как междуреченские братишки за кедровыми орехами ходили (джен, 3 стр., шумеро-аккадская мифология). Я не знаю ничего про Гильгамеша и Энкиду, кроме их имён. Я не знаю ничего про историю со священными кедрами кроме того, что поведал автор в комментариях. Но я знаю, что этот текст меня покорил. Упоминание круглосуточных ларьков и палёнки вообще попало прямо в самое сердечко ребёнка, рождённого на стыке веков и жившего на периферии. Ах, детство… Это просто переложение одной из сюжетных арок эпоса в гоблинском стиле, но в хорошем таком стиле, выдержанном, без лишней гопоты. Два пацанчика встречаются, дерутся, а потом братаются. И решают пойти да стырить кедровые орехи, потому что а почему бы и да? Но кедровые орехи охраняет сурьёзный сторож, а у сторожа – ружьишко с солью. После прочтения мне безумно захотелось прочитать оригинал и посмотреть какой-нибудь фильм в переозвучке Гоблина, потому что симпатичной упоротости этой истории мне оказалось мало – что такое эти ваши три страницы, я бы сборник из таких рассказиков почитала.