А какой он был на самом деле?

А вы с ним были знакомы лично? Или канон читали?

Stasya R
конечно же никто не может этого знать, но явно он не был этаким римским северусом снейпом — такой весь из себя черствый снаружи, но очень фиалка внутри, который обо всем сожалеет и которого хочется закомфортить.

а в книгах и историях он обычно именно такой)

Кроулик

Почему?))..

Кроулик
Он язычник, все эти возмущения по поводу богохульства со стороны Христа для него пустой звук, дело Иисуса в его понимании носило сугубо политический характер. При этом он не желал казнить невинного, хотел докопаться до сути, чтобы подавить бунт. А то, что пошел на поводу у толпы и руки умыл? Очевидно, из соображений небезызвестного общего блага, да и кесарю угодить хотелось. Так что не думаю, что он был фиалкой. Хорошо поступил или плохо, другой вопрос. Но как бы там ни было, кровь-то, которую он умыл, иудеи охотно приняли на себя. Поэтому все не без греха. А вот насчет сожаления - уже интереснее, но здесь мы наверняка не узнаем. Многие из властьимущих позднее открыто присоединились к церкви, так что я бы не удивилась, узнав о том, что Пилат уверовал, хотя бы даже тайно.

как нормальному колониальному функционеру, ему было глубоко похуй, кто там виновен, главное, чтоб эти чурки разбирались между собой сами

поначалу мог тянуть время просто потому, что первосвященники совсем оборзели, указывать ещё будут кого казнить, кого отпустить

да и зачем брать ненужную ответственность за решение, в Риме как раз шли всякие интересные политические пертурбации, там могли воспользоваться поводом и подтянуть

возможно потом стал отмазывать, потому что кесарю кесарево, и вообще оч хорошо работало на раскол идеологического фундаментализма

ну а дальше не фортануло, оппоненты в организациях митингов оказались лучше

просто так отпускать смысла нет, значит делаем скорбную мордочку и постоим в сторонке

Heinrich Kramer
Дело шло о мятеже против римской власти, это уже не разборки местных. Но в "не хотел казнить невиновного" я тоже не верю. Может, хотел прощупать настроения народа — если за очередным иудейским царём стоит десяток упоротых, то и хрен бы с ним, распять чтоб не пиздел, и забыть. И совсем другое дело, если во время казни толпа взбунтуется и их нужно будет усмирять. Не то чтоб это Пилата когда останавливало, просто к такому лучше быть готовым заранее.