C17H19NO3
Каждый имеет право считать кого угодно нелегитимным, но правят представители большинства (с поправкой на немного кривое законодательство).

Либертад

Геев в популяции существует незначительно, так что как биологическая девиация гомосексуальность рассмотрена быть практически не может. А вот как психосексуальная - может. Критерий психосексуальной девиации в том, что она причиняет боль самому носителю. Например, "нимфоманка" или "сатир" - это женщина/мужчина, которые вступают в промискуитетные половые связи с поисках...оргазма. Оргазма они не получают, отсюда промискуитет. Естественно, это мучительно - иметь яркий секс, даже приносящий удовольствие, но не завершающийся ничем. Это как держать еду во рту, но при попытке проглотить - горловой спазм или рвота. И так далее. Фетишист (а также онанист и еще ряд подобных расстройств) - это как правило человек, фантазирующий на тему секса с партнёром, но чувствующий, что секса не достоин. Отсюда "фетиш" как "частичное удовлетворение, где полного не получить", ну или самоудовлетворение.


"Настоящих геев", я так понимаю, вообще не существует. Как и "настоящих гетеросексуалов". Есть только социализация полового влечения. В норме она проиходит в полной семье, поэтому большинство людей гетеросексуальны. Гетеросексуальное влечение нормально, т.к. в случае формирования сексуальной пары, не причиняет вреда носителю влечения. Другие типы влечения - педофилия, зоофилия, инцестуозная или псевдоинцестуозная связь, фетишизм, онанизм, гомосексуализм могут быть компульсивными, могут даже достигать уровня пожизненной устойчивости, но психосексуально личность разрушают. Такие личности не просто иногда причиняют вред другим, а всегда причиняют вред себе.
Подчеркну, что речь вообще не идёт о гетеросексуальных людях, которые ситуативно занимаются "чем-то еще" от гомосексуализма до фетишизма. Этих людей обычно называют "бисексуалами" или даже "пансексуалами", на деле это просто развращенные, проводящие жизнь в плотских удовольствиях, люди. Ну или это люди с "первым гомосексуальным опытом", который сохранился в виде устойчивого "импринта" даже после обретения "основного" вектора сексуальной активности.