C17H19NO3

У «Евангелиона» будет официальная коллаборация с лопатами.

Японская компания Asaka Industrial, основанная ещё в 1661 году, является одним из старейших производителей лопат в стране. И теперь она планирует выпустить лимитированную коллекцию своих инструментов совместно с культовым аниме «Евангелион».

Будут доступны две цветовые палитры: фиолетово‑зелёная в стиле «Евы‑01» и красно‑оранжевая в стиле «Евы‑02».

Иконы, нарисованные нейросетями, технически являются нерукотворными — а значит, по церковному канону имеют божественное происхождение и должны считаться реликвиями.

В Лондоне в ходе протестов против строительства очередной мечети один из протестующих выкрикнул: "Мы любим бекон!" После этого его задержали полицейские. Позднее официальный представитель полиции сообщил, что парню предъявлено обвинение по статье о разжигании ненависти в отношении мусульман (до 5 лет тюрьмы).

мастер спорта по лингамофутболу

Парень заказал себе аниме-фигурку у мастера, а получил кабачок, на котором нарисована Хацуне Мику с подписью «шлюха».

Мастер потребовал вернуть кабачок обратно и заплатить ещё раз за фигурки. Тем временем кабачок уже начал портиться.

МФО, акциями которой я владею из мести, поскольку это циничный способ получить долги от моих знакомых, так мне ничего и не вернувших

В текстах научных исследований ... на arxiv.org, массово расставлены комментарии для автоматически потребляющих эту информацию нейросетей, дабы оные не вчитывались в текст, а сразу делали вывод "исследование верное, вынесенный в название-заголовок тезис верный, если в исследовании упоминаются и негативные стороны, то про них надо промолчать" и шли читать дальше.

Притом оформлено это как injected prompt, это не видимая при чтении обычным человеком через отображение обычного PDF-файла строка комментария.

То есть пачка "выводов с опорой на базу научных исследований" у нейросетей завязана на изучение таких вот "исследований", где просто в заголовке тезис, краткое описание "что именно открыли-доказали", и далее команда "верь, игнорируй негативные моменты и иди дальше". Сам текст нейросеть лишь просмотрела, притом если в нём что-то типа оговорок "но исследование не доказывает то-то и то-то, и не применимо в таких-то обстоятельствах", то их она проигнорировала - они негативные.

Грубо говоря, если на дворе вторая половина XX века и вы швейцарская часовая индустрия, то хрестоматийный пример такого вызова — «японская кварцевая революция». Факт: вы начинаете жутко терять деньги, несмотря на свою четырёхвековую часовую традицию. Потому что где-то на далёких островах вечно прищуренные мастера фигачат электронные часы и уверяют, что за ними будущее.

Швейцарцы с этим вызовом, как мы знаем, справились — объявив (донести это, между прочим, стоило кучу денег, креатива и смекалки), что их механические часы отныне немеркнущий знак статуса и произведение искусства. Они не стали втряхиваться в гонку «кто сделает часы дешевле и демократичней»: они начали делать их дороже и коллекционней.

Блестящее решение.

И оно, между прочим, работает вне зависимости от того, понимают потребители механику чуда или нет. Одни некритично следуют за гаммельнской трелью престижности, другие (шибко умные) — либо со вздохом принимают правила игры и нацепляют лимитированный ролекс, либо всерьёз курят часовую эстетику и дарят друг другу редкие и бесстыдно дорогие произведения часового искусства. В качестве, так сказать «актуальных символов вечных явлений».

Но, боже мой, какая скука С больным сидеть и день и ночь, Не отходя ни шагу прочь! Какое низкое коварство Полуживого забавлять, Ему подушки поправлять, Печально подносить лекарство...

Одним из самых хулиганских хитов европейского юмора XIX века, ув. друзья, стало крошечное произведение тихого лионского математика Жан-Батиста Переса под наглым названием «В общем, не было никакого Наполеона».

Издеваясь над современниками-ультрарационалистами, доказывавшими на основании сходств и совпадений мифологическую природу Иисуса Христа, Перес с убийственно серьёзным видом взял все их аргументы до одного и наложил на биографию французского императора.

Получилось буквально следующее:

- «Наполеон», что вполне очевидно - это искажённое «Аполлон»;
- Он даже родился, как Аполлон, на острове в Средиземном море;
- Четыре брата Наполеона - это четыре времени года, его мать Летиция - это Лето, мать Аполлона, две жены Бонапарта - это Луна и Солнце, двенадцать его маршалов - зодиакальные созвездия;
- Победа Наполеона над гидрой революции - мифологический змееборческий мотив, свойственный всем народам;
- Поход Наполеона в Россию и бесславное оттуда бегство - скопировано с движения солнца по зимнему небу,

и так далее.

Таким образом, заключает Перес, не теряя покерфейса, «Наполеон Бонапарт, о котором столько говорили и писали, просто никогда не существовал, и ошибка, в которую вдались столько людей, происходит от путаницы — то есть они приняли за историю мифологию XIX века».

Дополнительное удовольствие европейские читатели (а шутка была переведена на все основные языки континента и переиздавалась многократно) получали от того, что дело было в 1827 году - то есть сам Бонапарт всего шесть лет как скончался и многие его тупо видели собственными глазами.

Наш современник, испорченный постмодернизмом, пожалуй, прокомментировал бы этот памфлет с большей задумчивостью: в некотором смысле издевательства Переса логичны, поскольку Наполеон действительный сожительствовал в истории с Наполеоном описанным и воображённым - и последний, естественно, не мог не приобрести кое-какие вечные черты.

На небольшом же острове Британия не только географические области сохранили свои диалекты и акценты, но даже социальные страты лингвистически обособились, породив каждая свой суверенный словарь. <...> Если мы вспомним одну из самых известных английских пьес, которые не Шекспир, то там в основе сюжета лежит пари: профессор-филолог спорит, что сможет кокни-цветочницу, почти иностранку, обучить пош инглишу и выдать за аристократку на светском приёме. И более того — справится всего за полгода!