Гилвуд Фишер, прикольное, мне нравится!
Да, думаю орден Кузнеца был в этих краях наиболее востребован

Lados
Ну бурые братья хотя бы полезные – правда конкретно эти я думаю занимаются чем то вроде пивоварения или типа того, общем производством внутри стен – потому что в норме то им бы ходить по деревням и трудом прославлять Кузнеца, но на полуострове так монахов не наберёшься – какой нибудь сектант да прирежет, а многие другие до сих пор "мужиков в платьях" всерьёз не воспринимают. Монашки женщины то это почти традиционно – ученицы белых масок тоже почти монастырь

Гилвуд Фишер, ну да, скорее всего пиво варят, может, мельницу вот поставили водяную - чудо иноземных технологий (кроме шуток, водяная мельница была очень крутым изобретением и конструкция там непростая).

Белых масок как мне сейчас думается всего три – одна в Путаной Чащобе (это в центре полуострова, между Лютым Логовом и Шепотами), одна в Великом Бору – это острая оконечность полуострова, владения Пайнов и немного Брюнов Бурой Лощины, а третья в Старом Лесу – это северо-запад, владения Харди. Сейчас самая авторитетная – Морья из Путаной Чащобы, но вообще они как бы равны.

Возможно когда то была ещё одна в Мокролесье – между холмами Кейвов и болотами Боггсов, но сейчас думаю та линия прервалась

(Понял что забавно говорить "сейчас" о периоде где то через пятьсот лет после начала вторжения андалов)

Гилвуд Фишер, и с шансами там теперь как раз семеряне

Lados
Пополам где-то я думаю – семеряне и хлюпаристы. Правда хлюпаристы это скорее жители непосредственно побережья, но вероятно и в болотах какие то свои культы чего то подобного естт

Но у Кейвов семерян прям заметно много на самом деле — там же приграничье, смешение народов всё равно идёт, рабы опять же оседают, монсастырь уже довольно давно стоит опять же

Впрочем на самом деле большинство клешняков семерым поклоняются так или иначе – это в конце концов сильные боги и че б их не уважить. Просто две трети, а то и больше поклоняются ещё и всякой хтони

Прям откровенных фанатиков которые "только деревья/только хлюпари" думаю сравнительно немного – такой фанатизм же вообще язычникам несвойственен

К слову ещё один источник семибожия это наверное наёмники возвращающиеся домой – думаю в более цивилизованных землях многие из них больше Воина дающего им победу, и Кузнеца, хранящего их мечи и доспехи славят чем непонятно за что отвечающих духов природы в деревьях, а хлюпари там вообще далеко – чё им подношения оставлять. И удобнее оно, и все вокруг делают так же в конце концов

(Да я всё еще не понимаю как этот их древесный анимизм вытеснил у перволюдов нормальное и понятное язычество. Понимаю почему семибожие победило, но вот это ну, странно)

То да, я полагаю, что там почитают всех и сразу. Лучше с богами не ссориться, причём ни с какими - и богу свечка, и чёрту кочерга.

Мысль – астрология, всякие гадания по звёздам и вот это всё, как порицаемая высоколобым духовенством и вероятно даже Семиконечной Звездой, но сравнительно популярная среди низового духовенства в монастырях и не только практика.

Гилвуд Фишер, мне кажется наоборот, не?
У семерян звёзды играют очень большую роль в религии, кмк астрология тут прям идеально ложится

Lados
Я думаю оно в целом гадательно-магические практики не одобряет. Астрономию при этом возможно даже поощряет и не очень шарящие в богословии путаются

Гилвуд Фишер, ну так астрология ведь очень долго считалась не магией, а наукой)

Но вообще я просто список грехов для придворного септона сочинял

Гилвуд Фишер, я думаю, там было бы чонить про гадания более практические, типа "в майскую ночь в рощу фей ходила ли слушать под деревом, кидала ли туфлю в реку, оставляла ли кашу домовому" (из реального списка грехов времен Жанны дАрк)

• септон Бек – 42 года – придворный септон и духовный советник короля Верреса Брюна из Бурой Лощины. Рослый детина с бородой-лопатой и огромными ручищами, в свободное от молитв и попоек время гнущий подковы и помогающий замковому люду в тяжёлых трудах. Уроженец полуострова – в своих проповедях мешает учения Семиконечной Звезды со старыми суевериями и, как говорят, сам оставляет подношения детям леса и духам ручьёв, увлечён искусством чтения знаков по звёздам, находится в сложных, но весьма тесных отношениях с придворной знахаркой Зелёной Мирландой – служительницей культа старых богов, и постоянно ссорится с отцом Гарсом — настоятелем близлежащего монастыря бурых братьев, иначе как безбожным еретиком королевского септона не величающим. При этом весьма любим и уважаем королём и его придворными и имеет славу чудотворца в народе. О септоне Беке ходит великое множество историй разной степени правдивости – как он ходил проповедовать детям леса, как молитвой вперемешку с руганью прогнал огромного медведя напавшего на деревенских мальчишек и как именем Семерых посрамил великана в состязании в пьянстве. Популярна байка о том как септон Бек поколотил посохом сразу четверых воинов обвинивших его в том что он женовидный муж (существуют и скабрезные версии этой истории рассказывающие о том что произошло после). Сам святой отец не уточняет насчёт правдивости этих историй, на прямые вопросы делая хитрое выражение лица и разводя руками – мол всякое рассказывают.