Абсолютно уверен что основные моменты религии там как раз про то что зло в мире преумножается с каждой возжеланной женой ближнего своего, беспричинным убийством и прочими грешными вещами. Ну и понятное посмертие, да, потому что у тех же лиснийских богов обещаное посмертие скорее всего довольно запутано и в лучшем случае представляет из себя оргию и не вполне понятно в каком качестве...

Гилвуд Фишер, ну как бы да, если выбор между богами смерти, позорной смерти и мучительной смерти с одной стороны, и богом света, огня и тепла с другой - выбор немного очевиден имхо

Lados
Ты забыл бога мучительной и позорной смерти от члена в жопе

Гилвуд Фишер, не уверен, что для лиснийцев она позорная, а не наоборот...

Вообще я тут с ужасом осознал, что ПиК и фанфики Зозо можно матчить без особенного труда, меня это пугает.

Lados
Ты про еблю на алтаре?

Гилвуд Фишер, я в целом про атмосферу произведения и, эм, высокоморальность главного персонажа.

То есть допустим какая-нибудь "Операция "спасти Деймона Козла" (и это хорошо, если не Эймонда) прям живо представляется

Да оно наверняка и есть, в обоих вариантах

Но это уже фэндом

И в любом случае у Мартина персонажи обычно ну хоть что то делают сами, в отличии от

Хотя так подумать, Рейнира вполне зизин персонаж, да

Гилвуд Фишер, Рейнира, Мисария...

Lados
Ну Мисария вообще персонаж функция которой забыли дать собственно функцию...

Lados, если бы она была зизиным персонажем, она с особой жестокостью выпилила бы ваще всех зеленых, лорды бы сами стекались под ее покровительство, из-за Узкого моря везли бы чай и вкусняшки золотишко всякоразные архонты, ЖТ сам подпрыгнул бы под задницу, а в финале она вернулась бы живой и здоровой из Валирии и привезла Тайные Знания.

Бешеный Воробей, она пыталась, ну.
Но не фартануло, не удалось

Бешеный Воробей
Ну мир то не зизин. Рейнире не повезло не в том мире родиться конечно

Lados, причем на первом же пункте, бггг.

Итийский чай в пакетиках и вкусная дотракийская колбаса (из конины... из конины же?)

Заметка номер Х:

На нескольких тирошийских островах к западу от собственно Тироша, с центром в крепости Фарсис на начало войны сохранялось сопротивление свободных тирошийцев во главе с несколькими смывшимися магистрами, которые не признавали власть Алекво. За их отношения с Диархией не уверен, с одной стороны враг моего врага, с другой их же за равных на этот раз никто бы не признавал, а это абидна