чип
Ну значит не вы. А та же Jlenni или Daylis Dervent

А ведь завтра-послезавтра (в ночь с 17 на 18) годовщина смерти одного известного заключенного, который умер от (предположительно) остановки сердца во время прогулки в лагере. В лагере KZ Mauthausen.

чип

Нет, почему. Я написал отдельный пост, туда всех и приглашаю. Его конечно снесут, но я там анализирую все версии от "естественной смерти", до "российской версии", "НАТОвской версии" и "неизвестной версии" и прихожу к выводу что пока "естественная смерть" более правдоподобна.

я бы сказал 30% вероятности убийство? Типа, если через 50 лет при опросе историков большинство говорят X, то моя догадка этот Х является "не убийство" с 70% вероятностью.

Глиссуар
Да, только вот этого человека обливали холодной водой, пока сердце не остановилось и у нас есть свидетели этого.

Присоединяюсь. Бурная радость мне непонятна, он и так был в заключении, и вредить уже не мог.

Jlenni
Если на наличие ума претендуете вы, то мой крайний пост вам в помощь. Ах да, вы не способны немного в причины и следствия, я забыл.

Пятница
Эта героическая женщина не была у него случайно в последние дни? Кто-то из этих героев вполне мог эт самое, кек

Ногa
Ну, столько лично я уже не проживу, да и что-то мне подсказывает, что конкретно сейчас мы уже живём "в интересные времена" и как бы не в первой фазе Мировой войны (то есть то, что потом назовут Мировой войной, но мы будущего не знаем и блаженно считаем, что это локальный конфликт). Поэтому есть ненулевой шанс, что вопрос "кто убил Навального?" или скорее "был ли убит Навальный?" разделит судьбу вопроса "Кто убил Кеннеди?" и др. подобных вопросов, коих куча в истории и которые так и ушли неразрешенные, да и собственно никому уже не нужные, полностью затененные последующими мировыми событиями. Мы вот и не помним точно, за что там Клитемнестра убила царя Агамемнона и так ли это было на самом деле в реальной истории, а не в мифе. Зато мы твердо знаем про закат полисов Др. Греции, завоевание Др. Греции сначала Александром Македонским, потом была борьба эпигонов на руинах его империи, потом приход Римской республики, а затем бедные греческие интеллигенты незаметно для себя стали или рабами или приживалами изысканных римских патрициев, которые, вечером велев высокообразованным рабам спустить штанишки и от души отлупцевав "надменных греков" прутьями по изнеженным попкам, велят: "А расскажи-ка ты мне парниша, что там твои сказители про богов толковали" и глотая слёзы, избитый и униженный рабским положением, несчастный грек заливается соловьём.... "И это еще хорошо, что в садок к муренам не бросили, хозяин добрый, вот вчера на пиру у Катилины, помню было..." - утешается несчастный грек, таща свою попку в триклиний, где её уже ждёт огромный абиссинский черный раб, которому уже заранее накрепко велено вечером "дать десять розог по заднице надменному греку за то, что посмел врать что-то про богов". Простите, на исторический экскурс потянуло.