![]() #asoiaf
Чат-тред по ПЛиО, часть 3. Здесь курят. 24 сентября 2024
5 |
![]() |
|
Вообще да, есть такое, хотя как правило богов и богинь просто объявляют одними и теми же.
Типа там, наш Зевс - это ваш Амон Ра, такшт боги у нас общие |
![]() |
|
Lados
Ну если боги объективно общаются с людьми то они могут возразить что "да не я это ребята, мы же совсем не похожи". С другой стороны против насильного брака тоже могут возразить конечно, а захотят ли люди обижать богов зазря... Но если в мире существует несколько наборов богов они кмк будут и без божественного вмешательства переопыляться. Как будто условный Зевс удержит хуй в своей простыне встретив какую нибудь чужеземную богиню, ага 1 |
![]() |
|
И богиня то ещё при нежелании может не отобьётся так убежит, а вот сущность рангом поменьше вряд ли сумеет
|
![]() |
|
Гилвуд Фишер, вообще Зевс как ни странно ебал во имя великих целей изначально, по пророчествам и так далее, это поздние источники всё сузили до тупо захотелось. (И вообще, Зевс, Посейдон и Аид - так-то одно божество, но это отдельная тема.)
А в мире объективного язычества вообще должно быть весело, потому что там же люди как крестьяне будут - так, этот барин хреновый, собираем манатки, съезжаем к соседу. 1 |
![]() |
|
Lados
Угу, а боги как те баре. "Мой царь Зевс говно и выебал мою жену, собираю манатки и еду присягать другому царю" |
![]() |
|
Гилвуд Фишер, ну так именно.
Причём боги соревнуются, кто людям лучше угодит, потому что человеки дают богам ЖРАТ, и без них придётся сосать бибу. |
![]() |
|
Lados
Ваще зависит от схемы взаимодействия в конкретном сеттинге и наличия у богов всяких ресурсов. Вон у Тора какого нибудь козлы которых можно жрать бесконечно есть |
![]() |
|
А ещё у особо воинственных пантеонов может быть божественно-набеговая экономика, хых. С набегами на чужие райские кущи и отбиранием у соседей еды, сокровищ и нимф
1 |
![]() |
|
Бесконечные битвы богов войны друг с другом, с применением всяких павших героев (интересно воскреснет ли дух погибнув в такой битве)
|
![]() |
|
Хотя необязательно использовать павших героев конечно. Можно же стравливать племена и народы и присоединяться к ним
|
![]() |
|
На самом деле это довольно жуткий мир, конечно
|
![]() |
|
Хотя необязательно использовать павших героев конечно. Можно же стравливать племена и народы и присоединяться к ним Ну, примерно в это люди и верили, что если они дерутся, их боги тоже дерутся |
![]() |
|
Lados
Ну знаешь ‐ одно дело думать что с нами бог и всё такое, а когда N-метровые бессмертные мужики реально бьют друг другу морды прямо на поле боя, параллельно истребляя вокруг себя всё живое и имевшее неосторожность приблизиться и попасть под замах... зачем так жить |
![]() |
|
Впрочем емнип под Троей богов вполне гоняли... правда не помню герои или другие боги
|
![]() |
|
Гилвуд Фишер, это, конечно, да, но это не было "с нами бог", это вот именно что вера, что если где-то что-то на поле боя странное, то это точняк боги месятся.
А странного на поле колесничного боя, надо сказать, было дохуища. Другие боги. Герои пробовали, им сказали "да вы охуели" и они отвяли. |
![]() |
|
Гилвуд Фишер, Ахиллес пытался драться с Ксанфом, богом реки, но тот ему собственно и сказал, чтоб тот знал свое место.
|