Помню когда думал над своим миром в очередной раз, надумал глобального бога смерти который спит и жрёт невостребованные другими богами и запачканные в обращении к его царству путём всякой некромантии (или убитые этой некромантией и не отбитые чьими нибудь посланниками по пути) души, а в конце времён де он проснётся и пожрёт и остальных богов и весь мир.

А в прошлом был бы большой катаклизм когда он приоткрыл один глаз и добрым богам пришлось буквально жертвовать собой чтобы его усыпить. А из их остаточных эманаций должен был родиться будущий ммм ну что то типа местного Иисуса наверное, который основал бы новую веру.

Правда потом я от этой идеи отказался, может даже и напрасно

А ещё професссиональное стремление некромантов любой ценой, пусть даже превратившись в кучу костей или дух бесплотный, остаться в мире живых было бы связано именно с тем что они бы в какой то момент понимали что конкретно их ждёт довольно стрёмное посмертное небытие, даже не ад нормальный. Хотя что хуже конечно

Гилвуд Фишер, прикольновое

Lados
Ну тот мир задумывался вообще постапокалиптичными такими фэнтези-пустошами для гипотетической днд партии где из богов остались либо мрази, либо очень обиженные, но гипотетически был бы шанс поспособствовать рождению из пиздеца чего то нового

Неиронично это звучит даже хорошо, но в ныне думаемый мной сеттинг увы кажется не ложится

Гилвуд Фишер, ну, как отдельный сеттинг звучит прикольно

Нынешний на этапе очень незаконченной и постоянно допиливаемой и перепиливаемой карты кст выглядит вот так

https://cdn2.inkarnate.com/A3Zb5H6ppm3XfHtCtKzrex?disposition=attachment

Раз уж речь зашла не могу не похвастаться

https://t.me/BakeRisu/51
Люцерис и КровьСыр

Как мысль – постапокалиптичное прошлое впринципе в рамках этого мира возможно. Можно даже связать его с местным Александром (его Ареоном звали – в честь него вон Ареонополи там и тут стоят) – в конце концов он у меня пытался стать мало что богом, так ещё и самым самым богом, и это помимо объявления себя властителем мира (и правители Аристеи до сих пор титулуются вселенскими автократорами), завоевания ну, очень много чего, даже царственным эльфам он вломил – а они на минуту некогда буквально превратили в пустыню (она на юге, на карте пока не обозначена) древнюю прародину орков (и заставили их большей частью сбежать на дальний север). Хотя справедливости ради там была глобальная война эльфов с злым богом создателем орков, и в Опустошении Юга поучаствовали маги примерно всех возможных эльфийских племён.

В общем Ареон был нечеловечески крут, богом, хотя и не самым самым, в общем даже и правда стал, несмотря на то что для его убиения вероятно богам пришлось вмешиваться в битву с ним во плоти и кто знает какие скрепы мироздания эти события могли пошатнуть в процессе, какие последствия в метафизических планах бытия это вызвало и как оно отобразилось на мире материальном. Если предположить что значительная часть богов их не пережила – это могло привести к вышеозначенным последствиям, с поправкой на то что материальный мир всё же не постапокалиптические пустоши из себя представлял

Впринципе местный аналог христианства, который я не продумывал подробно, где то на относительных руинах (относительных потому что вообще то она заняла историческое место ирл-Рима, диадохи если и были, то не смогли её развалить – это сделают потом как водится варвары с севера и внутреннее разложение) его империи и должен был возникнуть, на фоне непрекращающейся войны ареонических культов, традиционных верований и внешних сил

Не то чтобы я особо продумывал это всё, да.

Но впринципе поводить по эпохе пост-Ареона можно было бы, наверное. Хотя адаптировать ту же днду под что то античное звучит как задача ещё всратее чем под раннятину.

Гилвуд Фишер, да ладно, дында - это ж по сути набор правил, там адаптировать-то несложно. Главное чтоб магея была и всякие хуёвины, вот без них дынде грустно.

Lados
Да магия то куда она денется (хотя признаться именно дндшная кажется мне не вполне той которой хотелось бы видеть, но эт ладно, не суть, условности), а когда из всего набора снаряжения доступен короткий меч, копьё и какая нибудь броня игрочкам подозреваю станет грустно. Не то чтобы в дынде оружие что то прям глобальное значило, но всё с нормальными статами как будто ещё не изобретено (или изобретено эльфами, но прям они разбежались делиться)

Хотя если боги не помогают или не живы то жреческая как раз "куда то денется" очевидно, но это в общем обходимо

Гилвуд Фишер, в дынде больше имеет важность всякие там зелья и прочая хуйня

Lados
Ну зелья то всякие опять же не выглядят проблемой – ну то есть можно наверное начать занудствовать про неизобретение на эпоху какого нибудь зельеперегонного аппарата (для пущей атмосферы), но в общем то во первых могли изобрести, а во вторых – ну можно сделать актуальные зелья немного слабее, но дешевле там – а магические предметы вообще от эпохи слабо зависят

Ещё кстати есть всякие ремесленные инструменты где тоже в теории может подкрасться коварный зверь-анахронизм (потому что я не помню все которые там есть и понятия не имею что когда изобрели), но я впринципе ни разу не видел чтобы ими пользовались, за свой не очень правда большой опыт, такшт какая разница.

Гилвуд Фишер, ну в общем да)

Вообще конечно система в целом штука довольно условная, если игроки и мастер обладают фантазией и способны описать что то не по букве правил

Где то в голове у меня есть концепция классовой волшебницы как необразованной и может быть даже неграмотной (если я придумаю во что книгу заклинаний переделать) деревенской бабки-ведьмы, да.

Да я знаю что стереотипичная ведьма это скорее варлок, но так скучно

Гилвуд Фишер, варлок вообще скучно...

Lados
Да не, теоретически это должно быть весело, но когда я попробовал им поиграть мастер поленился мне в сюжет покровителя добавить – только один раз ответил за неё когдя я отправил ей письмо привязав к фамильяру и развоплотив его (по правилам ваще вещи должны оставаться на месте, но мы там проебались, да и пофиг). А ведь я специально написал её как фею алкоголичку которая развлекается бухая по кабакам – шоб это было просто сделать!